四库全书 / 医藏 /

　　今分指其详，大约虚则生寒、实则生热，补泄之法，宜按症参之。 　　虚热者，乃新病后失保养，或房事劳伤，虚耗元阳，相火炎上，熏蒸脾胃，以致两目赤涩，羞明怕光。 　　其目惟赤而不肿，故治法以血分为主，滋肾为佐，兼除胃热，使邪火下降。此治虚热之法也。 　　实热者，其人禀气浓，或饮酒过多，或怒气冲上，或动心火。心火既动，火克金，金克木，以致两目赤肿难开，故治法宜泄心、平肝气、凉血为主。此治实热之法也。 　　气热者，时气也。其疾多发于三伏秋后之际，人不谨慎、感天地邪热之气，以致暴发赤肿，如火刺痛，热泪流溢。治法宜发散降火之剂为主，先用白芍、柴胡、干葛等类，次养血之药继之。此治气热之法也。 　　虚热点白玉锭、点元灵丹（方见《秘诀》）；实热点梨汁膏（方见三卷）、扫雾丹。洗用小枣儿（方见三卷）。气热点赛宝丹（方见一卷）、赛空青（方见二卷）。 　　卷之一·元集 　　辨五轮病源用药论 　　夫两眼角红丝穿入白珠如线者，乃心火克肺金也。当用柴胡、黄连、菊花以泻心火，肺金自得其平。 　　白珠红赤灌入黑睛，乃肺金克肝木也。当用桑白皮、枳壳、黄芩以泻肺火，肝木自得其平。 　　黑珠凸出胀痛，两胞红肿难开，乃肝木克脾土也。当用赤芍、胆草、生地、麦冬以泻肝火，脾土自得其平。 　　两胞肿，黑珠下陷难开，是脾土克肾水也。当用栀子、石膏以泻脾土，肾水自得其平。 　　三症俱先点白玉锭，次点元灵丹，有云点至宝丹（方见三卷）。 　　卷之一·元集 　　辨五轮生克论 　　五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病，相克则有病。 　　何谓相生？如肺属金为气轮，肾属水为水轮，肝属木为风轮，心属火为血轮，脾属土为肉轮。金生水。 　　水生木，木生火，火生土，土生金，金复生水，生生不绝，何病之有？何谓相克？若五脏不平，郁发心火，克于肺金，肺金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火复克肺金，克克不已，万病生焉。 　　治法须明生克之理，自然药到成功。故五轮、八廓，各属一经，治疾先详根源，然后对症加减。 　　卷之一·元集 　　辨心火克肺金白珠生赤丝论 　　五轮分部云：白睛属肺。凡白睛生红丝，皆因心火克肺，肺经积热无处消散，随肺之经络上入于目，遂生红丝，盘结于白睛。延及二载，即长白脂皮一层，将红丝瞒着；脂皮外又长红丝一层，如此数层，其病成矣。 　　初见红丝时，宜利小便，令心火由小便而出，心与小肠为表里也。邪火既去，肺不受侵矣。若病止在肺经，未入于肝经，间用寒凉药亦无妨，以乌睛尚未生云翳也；点扫雾舟、至宝舟，用《秘诀》吹冲法。 　　卷之一·元集