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古今图书集成医部全录卷二百五十二 泄泻门 　　　　黄帝素问 　　　　　四气调神大论 　　秋三月，此为容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 　　【注　肺属金，王于秋。逆秋收之气则伤肺，肺伤至冬为飧泄之病，因奉藏者少故也。盖秋收而后冬藏，阳藏于阴，而为中焦釜底之然，以腐化水谷。秋失其收，则奉藏者少，至冬寒水用事，阳气下虚，则水谷不化，而为飧泄矣。】 　　　　　生气通天论 　　凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是为圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。 　　 【注　伤于风者，上先受之。伤于湿者，下先受之。阳病者，上行极而下，是以春伤于风，乃为洞泄。】 　　　　　金匮真言论 　　长夏善病洞泄寒中。 　　【注　夏时阳气在外，里气虚寒。长夏湿土主气，风入于经俞，即内薄而为洞泄，风木乘虚而胜土也。脾为阴中之至阴，不能化热而为寒中也。】 　　故冬不按蹺，长夏不病洞泄寒中。飧泄而汗出也飧泄而汗出也　此句《素问》金匮真言论作「冬不病痹厥飧泄而汗出也」。。 　　 【注　按蹺者，按摩导引，引阳气之通畅于四肢也。冬时阳气伏藏，若导引其四出，则无以奉春生夏长之气，是以有洞泄寒中之病。人能藏养元真之气，必不使邪伤经脉，病在内而为飧泄也。亦不使邪伤阳气，病在外而汗出也。】 　　　　　阴阳应象大论 　　寒气生浊，热气生清。清气在下则生飧泄，浊气在上则生(月真)胀。此阴阳反作，病之从逆也。 　　 【注　寒气下凝，故生浊阴；热气上散，故生清阳。如清气在下，是上而下降，故飧泄。浊气在上，是下而上凝，故(月真)胀。此身中阴阳反作，气之逆从为病也。】 　　湿胜则濡泻。 　　 【注　湿淫所胜，则脾土受伤，而为濡泻之病。】 　　故重阴必阳，重阳必阴。春伤于风，夏生飧泄。 　　 【注　春伤风而夏伤暑，谓之重阳。春伤风而飧泄，乃重阳而变阴病也。】 　　　　　脉要精微论 　　胃脉实则胀，虚则泄。 　　 【注　经曰：脾气实则腹胀，不足则为溏泄。盖脾与胃以膜相连耳。胃为阳，脾为阴。阳病者，上行极而下，是以脉见于胃，而病见于脾也。】 　　久风为飧泄。 　　 【注　风乃木邪，久则内干脾土，而成飧泄。故曰春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。】 　　　　　平人气象论 　　尺寒脉细，谓之后泄。 　　 【注　夫阳气生于阴中，尺肤寒生阳之气少矣。阳气衰于下，故主虚泄。泄则亡阴，故脉细也。】 　　泄而脱血，脉实者，皆难治，命曰反四时也。 　　 【注　泄脱之病，气应虚散而脉反实，此脉证之不相应，正气乱也，故难治。】 　　　　　玉机真脏论 　　脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。浆粥入胃，泄注止，则虚者活。