四库全书 / 集藏 / 话本-76部 /

　　 　　伊之友曰："无听三尺之法，彼何恃儿敢干耶!"鹤龛笑曰："鼠牙雀角而得妇，吾不为也。"遽命还矜。无金失望，白特纳生，问曰："殉乱与殉义，孰美"生曰："殉义哉!"又曰："成美与成德，孰贤"生曰："成美哉!"无金再拜，曰："谨铭君子之命。"生以悟其意，业已许之，不欲悔，而东窗之会遂绝焉。 　　 　　无金以如响未喻，谓之曰："始以护人之乱为义，而终掠乱以取之。莺莺处不幸而遇张生也，我以世乱惊心，自谋女萝附松之荫，危如莺莺矣。伊郎之接于东窗，俨然在宾客之间。咨于父母，动于媒妁，以行先人之礼焉。其视张生，何啻犬彘，此我之所以生死而铭心者也。夫人施我以柳下之仁，云长之礼，而我报之以玉箫之信，绿珠之义，求其称耳。若嫁夫不售，自恨以硕其躯，此真淫女子也。吾岂为是哉"如响答曰："………，[妾罪一也]。伊郎求婚，娘子不会，以妾启之，妾罪二也。东窗见客，娘子以为不可，而妾纳之，妾罪三也。妾阶三罪，以祸娘子。娘子必杀身以报伊郎，妾则杀身以谢娘子。"无金曰："北堂塞(寒)喧，惟子是赖，子必勉之。"如响曰："楚宫失火，楚宫不下堂，以就楚宫保教之，以上上也。妾教娘 　　 　　子不正，反卖娘子，而独存世，宁有是理耶"如响素端谨，复有是言，无金益加爱之。 　　 　　无金自婚姻改更，无复弄姿，女工俱废。见人每羞颜，常以疾称，自号白石居士云。至是，槐黄在眼，伊生有父(文)战之行，命如响纳生一别。是夜，无金赠绫袜一裲，言曰："妾望以终身为此，今不然矣。"自诵汉宫女诗： 　　 　　晋意多添线， 含情更着线。 　　今生已过了， 重结后生缘。 　　 　　不觉泪下，不能止。又赠玉钗一双，曰："睹物思人而已。"如响置酒，生辞，无金曰："君去后，知事如何倘一日出于迫抑，宁复得见君乎!今夕送君，亦君之送妾也。"自歌《薄命词》以侑之，呜咽而止。生为怛绝，几不能自去，还诗云： 　　 　　何迫促杯酒，相见短灼。拂拂征衫缘，百年情乖佳偶。千里望迷芳，躅恨正绵绵。愁正续，椎碎心头玉。 　　 　　楚玉到福州，名士皆集其馆。时朝纲紊乱，名器不惜。寇盗招安，实居朝堂之位。同监试者，招安人之婿也。楚玉同舍生六人，愤不参谒，径游武夷而去，秋尽乃归。其岑、符二生，莆氏也，爱楚玉之才，临别密指蜡枪，谓之曰："天象如此，胡运可知。稍待天下之清，不亦可乎!他年过莆，幸迁玉趾。" 　　 　　无金自与如响察其心纯，寝处共之。一日，有小婢自如响卧内，窃奁中扇去，既而扫地，误坠太湖石畔。凌翁晨起，行花得之，见有诗，疑为无金所遗，怒而甚如。以如响侍寝处，拷使言状。如响应对从容，直言：娘子托婚之正，伊家求婚之明，吾家悔婚重婚之非理。凌鞭扑交下，几有不测。 　　 　　无金将自赴凌所，遇妾璎于阁内。璎教之，曰："娘子即入，但言不知，小婢不足惜也。"无金曰："事由无金，安敢重为欺罔夫身为父母所生，心为父母所疑，安用此身为哉"璎止之，先入，泣告于翁曰："古人有言：'教女无嗷，教女无笑。'大人束温如此，将杀女乎将嫁女乎蹇修之议方成，而中冓之言不隐。譬如临风鲍鱼，计之未详者也。"凌遽舍之，徐再阅扇上诗，不觉叹曰："背信而失[义]，去福而生祸，我为黄氏所误至此。"由是提防甚谨。 　　 　　伊从母乔氏，闻凌家辞婚，言于生，平章再垦(恳)之主。是乔氏复申前请，鹤龛方悔恨，遂许之。生到家，既闻乔婚已成，又计沃黄聘期亦已迫，无金音问复缺，绝不知其故，欲与无金分弃夙心，乃以诗封所遗玉琴轸还之： 　　 　　我爱此玉轸， 弦高奈尔何。 　　无将抱璞意， 勉强向春()。 　　 　　无金览诗，笑谓如响曰："项王帐下之歌，欲虞姬效死于樽前耳!守(宁)不悟耶"乃答生诗云： 　　 　　妾是笆中竹， 苦节生高枝。 　　君子不我殡， 不受行露欺。 　　兹志良有感， 仁义在息私。 　　齿此当自敌， 不齿何生为。 　　君其勖明德， 黾勉青阳姿。 　　鸿鹄万里翼， 无为鹊雀垂。 　　 　　其夜，无金沐浴更衣，就房而缢，如响继之。正宛转间，完婆觉，乃不死。完婆忧，屡苦告之。无金曰："休!当信者不言死，当义者不信息。"完婆曰："妇人不自失则信，顺天命则义。违亲殉乱，信义孰有"无金曰："休!是信义则理当死，非信义则罪当死，当死均也。"黄喻之曰："吾临老年一女也，吾望汝之身，犹男之重也。吾命不从，死长恨矣。"无金曰："限在违盟，不在违命。"黄曰："汝知有身，不知有尊。礼云'在家从父'，岂云'在家从盟'乎"无金曰："母知其一，不知其二。礼云'出嫁从[夫)'，岂云'出嫁从兄'乎"黄语塞。 　　 　　又两月，伊娶乔妇过门。其嫂欧阳氏，亦沃女。沃里有温泉，夏夜妇女咸俗(浴)之。因 夜闻盗，女俗(浴)者惊溃，误坠汤死者数十人。欧阳与无金同此忧，素若无以为之处。间日，待黄洗澡，从容问曰："孺人淹留起居，亦颇忆温泉之乐乎"黄曰："不愿顾此陷人坑也。"欧阳曰："田园久荒，鹅鸭长(常)失。凌宵将归，呼妾同行，妾其别矣。"黄为凄久之，曰："婢妾较多，遣之可也。"欧阳泣曰："孺人携妇去虎就麟，何其爱女不如爱妇哉"黄亦泣曰："吾非不悔之，但无及尔。" 　　 　　至是，闻伊生别娶，来为小姑筹曰："伊郎舍小从大，今明矣。姑不转为计，复谁望乎"无金默然而哂。[欧]阳曰："姑勿哂。世间有白头妻，宁有白头情人乎"无金曰："有之。"欧阳曰："试言其理。"无金曰："丈夫弃小信而就大伦，孝也。父母悔婿而女不悔夫，贞也。男女不同权，彼行其孝，我守其贞，固无相袭之理也。且婚姻之道，主校和顺，先至而求者为婚，后至而夺者为寇。婚则之旧，寇则为虏，虏之人而反事之，何颜而立于世耶是故父母之命，有时而轻；路人之情，有时而重。"欧阳叹息，无言而去。 　　 　　初，无金从容就义，曲尽其计，欲剖心自明，而难于施手。无何，黄侄以母丧来议娶妇入沃。无金私念，喜曰："入沃由水，吾志行矣。" 　　 　　至期，黄家委禽，凌翁迫出见婿。无金拥泣恨绝，扶不能进。黄欲掩其情，亟扶登轿舁出。凌翁驾后舟，及妾璎、完婆皆送之。无金入舟中，黄侄来与载。无金大哭，沃妪美言慰之曰："沃，尔家也；郎，你兄也。乃患苦哭耶"无金厉声应之曰："此非人之所也。"妪曰："今不必论之矣。"无金曰："沃人虽不论，天下人必论之。"黄侄与妪过别舟。无金与如响推篷而起，顾太阳中天，欣然携手赴水而死。 　　 　　时霖雨初过，溪流涨急，一漂倏怱二三里。沃人率舟救之，几覆，但束手而已。二尸相携，并浮水面，泛如鸳凫。三入海而不没，四遇石而不伤。至晚，翁后舟继至，二尸漂与相遇。篙师犯浪，接而出之。完婆与璎为更衣，始知皆处子也。凌翁抚尸大哭，曰："[夫)所不改先结之志者，吾子知其义也。夫所不从中表之亲者，吾子知其礼也。夫强以不义非礼之命，而驱儿以死，老悖之罪也。"即就舟中，与黄子绝。 　　 　　返棹而归，泊于溪畔。怱觉一老人葫芦挂杖，投村暮宿，逶迤循溪而来。试问之，乃天台医道人也，亟引登舟轸(诊)视。道人曰："已死矣。"问曰："处子耶息(媳)妇耶"翁曰："医处子。"道人曰："处于巽兑，未开风，迟二十四刻，幸犹可为。"又问："年几何"翁曰："长者十九，少者十八。"道人曰："午时入水，孛裕伏吟。单岁遇格则强，双岁遇格则弱。强者易，而弱者难。"翁曰："太医但尽心：一女活，酬金四十；二女活，酬金倍之。"道人未及答，璎与完婆且泣曰："妾非他人，二女之庶母、乳母，慈母、养母也。太医但尽心：一女活，妾益十金：二女活，益倍之。"