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58-莲子居词话-清-吴衡照

莲子居词话(清)吴衡照   序 卷一 卷二 卷三 卷四 序 诗莫盛于唐,唐人不作诗话。词莫盛于宋,宋人不作词话。其有论词者,类皆附见诗话中,不别自为书,惟周草窗浩然斋雅谈末有词话一卷。国朝毛西河、徐虹亭外,传者亦复寥寥。自李唐迄今,以词名世,不下数百家,而词话独少,非艺林之缺事欤。吾友吴君子律深於词,撰词话四卷,其中有校正词律伪缺之处,有考订词韵分并之处,有评定词家优劣之处,有折衷古今论词异同之处。至於博徵明辨,搜罗散佚,信足为词苑有功之书。间有遗闻轶事,偶记一二,不必尽有关乎词,要其所列皆词人也。此亦温公诗话载梅尧臣一条之例。读既竟,知子律於此事用力勤矣。吾浙之妙解音律者,向推君家西林先生。闻其手制数十埙吹之,皆不得声,末取吴山顶上土为之,乃始合律。其专且精如是。今子律分刌节度,咀嚼宫商,知其渊源不为无所自也。嘉庆二十三年戊寅秋钱唐屠倬序。 文章体制,惟词溯至李唐而止,似为不古。然自周乐亡,一易而为汉之乐章,再易而为魏晋之歌行,三易而为唐之长短句。要皆随音律递变,而作者本旨,无不滥觞楚骚,导源风雅,其趣一也。故览一篇之词,而品之纯驳,学之浅深,如或贡之。命意幽远,用情温厚,上也。辞旨儇薄,冶荡而忘反,酿其性命之理,则大雅君子弗为也。王少寇述庵先生尝言:北宋多北风雨雪之感,南宋多黍离麦秀之悲,所以为高。亡友阳湖张编修皐文为词选,亦深明此意。海昌吴君子律以名进士里居著述,辑莲子居词话四卷,于前哲及近人论次略备,持论尤雅。间有考订古韵,辨证轶事,无不精审详当。学者之津梁,谭者之园囿也。少寇昔撰续词综,於海内词家,收采靡遗。吾郡陈君銮本事词,道古宏富。子律此书,则兼而有之矣。嘉庆二十三年春正月德清许宗彦序。 词学萌芽於唐,根柢於宋。逮国朝而家家香径,处处红楼。靡不翦叶争妍,裁花竞巧,浅斟低唱,上揜古贤,猗欤盛矣。虽然,拂弦偶差,匪周郎弗知其误。吹律不竞,微晋旷莫审厥音。吾浙吴子律进士,名高艺苑,才擅花间。爰续草窗之雅谈,特编莲子之词话。狐腋集众,鸡蹠食千,春风夜月,妙其品题,檀板金樽,如相晤语。且也溯源竟委,沿波讨澜,淄渑之味能分,妃豨之伪必辨,尤足资夫镜考,匪独善於琹言。余粗解倚声,无与正谱,辄手此卷,藉作导师。嗣因兰友之转钞,乃命梓人而重锲,用诒同好,庶广流传云尔。同治十年春二月,永康胡凤丹月樵氏序于鄂江之退补斋。   莲子居词话卷之一 西林先生论填词 家西林先生颖芳言:词之兴也,先有文字,从而宛转其声,以腔就辞者也。洎乎传播通久,音律确然,继起诸词人,不得不以辞就腔。於是必遵前词字脚之多寡,字面之平仄,号曰填词。或变易前词仄字而平,或变易前词平字而仄,要於音律无碍。或前词字少而今多之,则融洽其多字於腔中。或前词字多而今少之,则引伸其少字於腔外,亦仍与音律无碍。盖当时作者述者皆善歌,故制辞度腔,而字之多寡平仄参焉。今则歌法已失其传,音律之故不明,变易融洽,引伸之技,何由而施。操觚家按腔运辞,兢兢尺寸,不易之道也。此论极韪。所谓融洽引伸之旨,实发宜兴万氏树所未发。先生博极群书,音律之学,尤具神解。著有吹豳录五十卷,大致仿陈氏乐书,而详於宋以後文章制度,为讲乐家有物之言。 为姜夔立传 余姚邵二云晋涵拟作南宋朝事略,以续东都事略,本黄梨洲宗羲重修宋史志也。书未成而卒。窃意南宋朝如姜尧章,尤不可不立傅。仪徵阮云台中丞元所录诂经精舍文集中多拟作,可补旧史氏之缺,不特为东仙、白石小传搜遗而已。尧章葬杭之西马塍,在钱唐门外,今莫识其处。清明挈榼,欲仿花山吊柳会,不可得也。 论姜夔旁谱 白石自制曲,其旁注半字谱,共十七调。谱与朱子全集字样微不同,由涉笔时就各便也。半字之谱,昉自唐以来,陈氏乐书可证。黄泰泉佐因楚辞大招四上竞气之语,谓即大吕四字、仲吕上字。寻摭穿凿,不若王叔师旧注为长。 姜夔毕曲不苟 歌家十六字外,别有疾徐重轻赴节合拍之字,见梦溪笔谈,亦半字也。白石此谱,有折有掣,折高半格,掣低半格,於毕曲处尤兢兢不苟,足见当时词律之细。 太白词气体俱高 汉人之诗,浑浑穆穆。魏人之诗,浩浩落落。汉诗高在体,魏诗高在气。太白词气体俱高,词中之汉魏也。 太白认不类温方城 唐词菩萨蛮、忆秦娥二阕,花庵以後,咸以为出自太白。然太白集本不载。至杨齐贤、萧士贇注,始附益之。胡应麟笔丛疑其伪托,未为无见。谓详其意调,绝类温方城,殊不然。如“暝色入高楼。有人楼上愁”,“西风残照,汉家陵阕”等语,神理高绝,却非金荃手笔所能。


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