四库全书 / 集藏 / 词话-96部 /

词概 清 刘熙载 摘自《艺概》 　　乐歌，古以诗，近代以词。如〈关雎〉、〈鹿鸣〉，皆声出於言也。词则言出於声矣，故词，声学也。 　　《说文解字》词曰：「意内而言外也。」徐锴〈通论〉曰：「音内而言外，在音之内，在言之外也。」故知词也者，言有尽而音意无穷也。 　　词有创调、倚声，本诸倡和。倡和莫先於虞廷，观乃歌曰以下三句调，即乃赓载歌及又歌之调所出也。风雅篇必数章，后章亦多用前调，其或前后小异者，殆犹词同调之又一体耳。 　　词导源於古诗，故亦兼具六义。六义之取，各有所当，不得以一时一境尽之。 　　乐中正为雅，多哇为郑。词乐章也，雅郑不辨，更何论焉。 　　梁武帝〈江南弄〉、陶宏景〈寒夜怨〉、陆琼〈饮酒乐〉、徐孝穆〈长相思〉，皆具词体，而堂庑未大。至太白〈菩萨蛮〉之繁情促节，〈忆秦娥〉之长吟远慕，遂使前此诸家，悉归环内。 　　太白〈菩萨蛮〉、〈忆秦娥〉两阕，足抵少陵〈秋兴〉八首，想其情境，殆作於明皇西幸后乎。 　　张志和〈渔歌子〉，西塞山前白鹭飞一阕，风流千古。东坡尝以其成句用入〈鹧鸪天〉，又用於〈浣溪沙〉，然其所足成之句，犹未若原词之妙通造化也。黄山谷亦尝以其词增为〈浣溪沙〉，且诵之有矜色焉。 　　太白〈菩萨蛮〉、〈忆秦娥〉，张志和〈渔歌子〉两家，一忧一乐，归趣难名，或灵均〈思美人〉、〈哀郢〉，庄叟濠上近之耳。 　　温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。韦端己、冯正中诸家词，留连光景，惆怅自怜，盖亦易飘颺於风雨者。若第论其吐属之美，又何加焉。 　　冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。 　　宋子京词是宋初体。张子野始创瘦硬之体，虽以佳句互相称美，其实趣尚不同。 　　王半山词瘦削雅素，一洗五代旧习，惟未能涉乐必笑，言哀已歎，故深情之士，不无间然。 　　柳耆卿词，昔人比之杜诗，为其实说，无表德也。余谓此论其体则然，若论其旨，少陵恐不许之。 　　耆卿词细密而妥溜，明白而家常，善於叙事，有过前人。惟绮罗香泽之态，所在多有，故觉风期未上耳。 　　东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。若其豪放之致，则时与太白为近。 　　太白〈忆秦娥〉声情悲壮，晚唐、五代惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转以东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。 　　东坡〈定风波〉云：「尚余孤瘦雪霜姿。」〈荷华媚〉云：「天然地别是风流标格。」雪霜姿，风流标格，学坡词者，便可从此领取。 　　东坡〈与鲜于子骏书〉云：「近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自成一家，一似欲为耆卿之词，而不能者。」然坡尝讥秦少游〈满庭芳〉词学柳七句法，则意可知矣。 　　东坡词具神仙出世之姿，方外白玉蟾诸家，惜未诣此。 　　黄山谷词用意深至，自非小才所能辨。惟故以生字俚语，侮弄世俗，若为金元曲家滥觞。 　　少游词有小晏之妍，其幽趣则过之。梅圣俞〈苏幕遮〉云：「落尽梅花春又了，满地斜阳，翠色和烟老。」此一种，似为少游开先。 　　秦少游词得《花间》、《尊前》遗韵，却能自出清新。东坡词雄姿逸气，高轶古人，且称少游为词手。山谷倾倒於少游〈千秋岁〉词「落红万点愁如海」之句，至不敢和。要其他词之妙，似此者岂少哉。 　　少游〈水龙吟〉「小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤」，东坡讥之云：「十三个字，只说得一个人骑马楼前过。」语极解颐。其子湛作〈卜算子〉云：「极目烟中百尺楼，人在楼中否。」言外无尽，似胜乃翁，未识东坡见之云何。 　　叔原贵异，方回赡逸，耆卿细贴，少游清远，四家词趣各别，惟尚婉则同耳。 　　东坡词在当时鲜与同调，不独秦七、黄九别成两派也。晁无咎坦易之怀，磊落之气，差堪骖靳。然悬崖撒手处，无咎莫能追蹑矣。 　　无咎词堂庑颇大，人知辛稼轩〈摸鱼儿〉「更能消几番风两」一阕，为后来名家所竞效。其实辛词所本，即无咎〈摸鱼儿〉「买陂塘、旋栽杨柳」之波澜也。 　　周美成词，或称其无美不备。余谓论词莫先於品，美成词信富艳精工，只是当不得个贞字。是以士大夫不肯学之，学之则不知终日意萦何处矣。 　　周美成律最精审，史邦卿句最警炼，然未得为君子之词者，周旨荡，而史意贪也。 　　辛稼轩风节建竖，卓绝一时，惜每有成功，辄为议者所沮。观其〈踏莎行?和赵兴国有〉云：「吾道悠悠，忧心悄悄。」其志与遇，概可知矣。《宋史》本传，称其雅善长短句，悲壮激烈。又称谢校勘过其墓旁，有疾声大呼於堂上，若鸣其不平。然则其长短句之作，固莫非假之鸣者哉。 　　稼轩词龙腾虎掷，任古书中理语廋语，一经运用，便得风流，天姿是何敻异。 　　苏辛皆至情至性人，故其词潇洒卓荦，悉出於温柔敦厚。或以粗犷託苏辛，固宜有视苏辛为别调者哉。 　　张玉田盛称白石，而不甚许稼轩，耳食者遂於两家有轩轾意。不知稼轩之体，白石尝效之矣，集中如〈永遇乐〉、〈汉宫春〉诸阕，均次稼轩韵。其吐属气味，皆若祕响相通，何后人过分门户耶。 　　白石才子之词，稼轩豪傑之词，才子豪傑，各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。 　　姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽，拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。 　　词家称白石曰白石老仙，或问毕竟与何仙相似，曰：「藐姑冰雪，盖为近之。」 　　陈同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。同甫〈贺新郎?寄幼安见怀韵〉云：「树犹如此堪重别。只使君从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮癡骨。但莫使伯牙絃绝。」其酬幼安再用韵见寄云：「斩新换出旌麾别。把当时一桩大义，拆开收合。据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨。这话只成癡绝。」怀幼安用前韵云：「男儿何用伤离别。况古来几番际会，风从云合。千里情亲长晤对，妙体本心次骨。卧百尺高楼斗绝。」观此则两公之气谊怀抱，俱可知矣。 　　同甫〈水龙吟〉云：「恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕。」言近指远，直有宗留守大呼渡河之意。 　　陆放翁词，安雅清赡，其尤佳者在苏、秦间。然乏超然之致，天然之韵，是以人得测其所至。 　　刘改之词，狂逸之中，自饶俊致，虽沉着不及稼轩，足以自成一家。其有意效稼轩体者，如〈沁园春〉「斗酒彘肩」等阕，又当别论。 　　高竹屋词，争驱白石，然嫌多绮语。如〈御街行〉之咏轿，其设想之细腻曲折，何为也哉。咏帘亦然。刘改之〈沁园春〉咏美人指甲、美人足二阕，以亵体为世所共讥，然病在标者，犹易治也。 　　刘后村词，旨正而语有致。真西文章正宗，诗歌一门，属后村编类，且约以世教民彝为主，知必心重其人也。后村〈贺新郎?席上闻歌有感〉云：「粗识国风关雎乱，羞学流莺百啭。」总不涉闺情春怨。又云：「我有生平离鸾操，颇哀而不愠，微而婉。」意殆自寓其词品耶。 　　蒋竹山词未极流动自然，然洗炼缜密，语多创获。其志视梅溪较贞，其思视梦窗较清。刘文房为五言长城，竹山其亦长短句之长城与。 　　张玉田词清远蕴藉，悽怆缠绵，大段瓣香白石，亦未尝不转益多师。即〈探芳信〉之次韵草窗，〈琐窗寒〉之悼碧山，〈西子妆〉之效梦窗可见。 　　评玉田词者，谓当与白石老仙相鼓吹。玉田作〈琐窗寒〉，悼王碧山，序谓碧山其词闲雅，有姜白石意。今观张王两家，情韵极为相近，如玉田〈高阳台〉之「接叶巢莺」，与碧山〈高阳台〉之「浅萼梅酸」，尤同鼻息。