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035-后村诗话-宋-刘克庄

    后村诗话     提要 提要   《后村诗话》前集二卷,后集二卷,续集四卷,新集六卷,宋刘克庄撰。克庄有《后村集》,已著录所撰诗话,惟前集有本别行,其余皆编入文集中,共十四卷。末有自跋,称前后二集为六十至七十岁时所作,续集四卷为八十岁时所作,新集六卷则八十二岁时所作也。克庄晚节颓唐,诗亦渐趋潦倒,如《发脱》诗之“论为城旦宁非恕,度作沙弥亦自佳”,《老吏》诗之“只恐阎罗难抺过,铁鞭他日鬼臀红”,殆足资笑噱。然论诗则具有条理,真德秀作《文章正宗》,以诗歌一门属之克庄。克庄所取,如汉武帝《秋风词》及三谢之类,德秀多删之,克庄意不谓然。其说今载前集第一卷中。盖克庄于诗为专门,而德秀于诗则未能深解,宜其方枘而圆凿也。前集、后集、续集统论汉、魏以下,而唐宋人诗为多;新集六卷,则详论唐人之诗。皆采摘精华,品题优劣,往往连录全篇,较他家诗话兼涉考证者,为例稍殊。盖用《唐诗纪事》之例。所载宋代诸诗,其集不传于今者十之五六,亦皆赖是书以传,可称善本。其中如《韩诗外传》、《西京杂记》、《朝野佥载》诸书,往往连篇抄录至一二十条不止,以至沈既济驳武后本纪之类,泛及史事,皆与诗无涉,殊为例不纯。又如谓杜牧兄弟分党牛、李,以为高义,而不知为门户之私。谓吴融、韩偓国蹙主辱,绝无感时伤事之作。似但据《唐英歌诗》、《香奁集》,而于《韩内翰集》则殊未详阅,持论亦或偶疏。至于既诋《玉台新咏》为淫哇,而又详录其续集;既称欧阳修厌薄杨、刘,又称其推重杨、刘,尤自相矛盾。然要其大旨,则精核者多,固迥在南宋诸家诗话上也。       后村诗话     卷一 卷一   故事:经筵彻章,宸翰赐讲读官诗,率取前人绝句。淳祐丙午,讲《礼记》毕,锡宴秘书省,御制七言唐律一首,云:“鳌极开先已降衷,上天下泽礼居中。三才义理维持力,万世纲常建立功。孔圣法言多纂辑,汉儒师学共修崇。经帷讲彻资群彦,克己工夫在广充。”诗既雄浑,而奎文绚烂,行草遒丽,各为一体。侍读少师郑公以下,拜赐者十有四人,克庄与焉。彻章赐御制诗,自今上始。   “施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。”郑氏曰:“庶姜谓侄娣。”董氏曰:“庶士谓媵臣。”毛氏曰:“孽孽,盛饰。”余始悟屈原《九章》云“鱼鳞鳞兮媵予”之意本此。   诗四言尤难,以三百五篇在前故也。韦玄成云:“谁谓华高,企其齐而。谁谓德难,厉其庶而。”使经圣笔亦不能删也。曹公《短歌行》,末云:“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”且孔融、杨修俱毙其手,操之高深安在?身为汉相,而时人目以汉贼,乃以周公自拟,谬矣!   魏文帝《善哉行》云:“人生如寄,多忧何为?今我不乐,岁月如驰。”当操无恙,植以才,仓舒以惠,几至夺嫡,谓之多忧可也。及受汉禅,可与天下同乐矣。帝既猜阻鲜欢,而诸侯王就封者,皆为典签侵迫,多见削夺,其末命乃托国于狼顾之仲达,是帝之忧,至死未已,何时而可乐乎!   曹植以盖代之才,它人犹爱之,况于父乎。使其少加智巧,夺嫡犹反手尔。植素无此念,深自敛退,虽丁仪等坐诛,辞不连植。黄初之世,数有贬削,方且作诗责躬,上表求自试。兄不见察,而不敢废恭顺之义,卒以此自全,可谓仁且智矣。文中子曰:“至哉思王,以天下让。”真笃论也。   《赠白马王彪》云:“丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同巾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁。仓卒骨肉情,能不怀苦辛。”末云:“离别永无会,执手将何时。王其爱玉体,俱享黄发期。”于时诸王凛凛不自保,子建此诗忧伤慷慨,有不可胜言之悲。诗中所谓“苍蝇间白黑,谗巧令亲疏”,盖为灌均辈发,终无一毫怨兄之意。处人伦之变者,当以为法。   彰以骁勇毙,植以文义全,盖丕所忌,非文人也。使仓舒在,却未必可存。仓舒夭,操谓丕辈曰:“我之不幸,汝辈之幸也。”此语失父道矣,岂所以爱仓舒哉!陆机《吊魏武文》云:“曩以天下自负,今以爱子托人。”其言甚可悲也。   嵇康《幽愤诗》云:“性不忤物,频致怨憎。”按康傲钟会,不与语。《与山涛书》自言“薄周、孔而非汤、武”,其所忤也大矣。子元、子上见书自无可全之理,况加以士季乎?虽欲采薇散发,颐性养寿,岂可得也!   四言自曹氏父子、王仲宣、陆士衡后,惟陶公最高,《停云》、《荣木》等篇,殆突过建安矣。   五言见于《书》、《诗》,如“万事丛脞哉”、“胡为乎泥中”之类,非始于苏、李也。武别陵云:“欲展清商曲,念子不能归。”又云:“愿为双黄鹄,送子俱远飞。”陵虽万无还理,武尚欲拔之以归汉,忠厚之至也。   康乐称太傅为宗衮,子建称孟德为家王,皆自我作古。   嵇康以“非汤武”三字杀身,如“韩亡子房奋,秦帝鲁连耻”之句,谓之反形已具可也,康乐安得全乎?然康乐若以改物为耻,窃负而逃可也,为渊明亦可也。既仕宋,乃欲为子房、鲁连,于义未有所安,悲夫!   阮嗣宗云:“宁与燕雀翔,不随黄鹄飞。黄鹄游四海,中路将安归!”盖叹时人之安于卑近,而自伤其才大志广,无所税驾,非谓士之抗志,甘为燕雀而已。嵇、阮齐名,然《劝进表》叔夜决不肯作。


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