四库全书 / 集藏 / 诗话-197部 /

　　丁酉夏，宝崖欵予署斋最久。适有风流疑案，宝崖不能理，予戏为一绝云：「阳台神女可荒唐，一事传讹两楚王。终竟不知谁夺得，千秋疑案首怀、襄。」夫人世传讹之事，独神女入梦耶！又如古今艳称所谓楚王爱细腰者，墨子以为楚灵王，韩非子以为楚庄王，何千秋两疑案偏在于楚之四王，而风流楚王之多耶！宝崖抚掌大噱，谓予语创出古今骚人所不能道，强予连举数觥以酬之。 　　一朝士还乡，意气盛满，宾至则鼓吹 【去】 喧阗。里中有执友来谒，朝士曰：「翁素好诵诗，近诵得何诗？」友曰：「近诵得孙凤洲赠欧阳圭斋诗，甚有味。」乃朗吟曰：「圭斋原是旧圭斋，不带些儿官样回。若使他人居二品，门前鼓吹闹如雷。」朝士闻吟而默。明日宾至，门庭寂然。夫友固善规，此朝士一闻友言而即屏 【上】 去鼓吹，正是加人一等矣！ 　　今圣天子继世，特于雍正元年开癸卯恩科，连举乡、会、殿三试；一在四月，一在九月，一在十月。 【武场一在六月，一在十一月，一在十二月。】 埴恭颂二首：「圣人御极建科场，首夏弘开久运长。天下解头齐蚤发，樱桃先染桂枝香。」「并将三试一年中，不与常科限制同。十月上林春色蚤，状头先 【去】 插杏花红。」此纪实也。盖元年中式者，则称癸卯恩科举人、进士。二年甲辰移会试于八月，先 【去】 于二月补行癸卯乡试，中式者则称癸卯正科举人以别 【必列反】 之，载于科场条例，永为本朝盛典。 　　士纔一第，则为 【去】 国为民为君为亲一切 【砌】 难了之事，重系于身。斯时乡人争相矜耀，济济拥观，而不知此正有志之士初肩重大之时。惟虑种种之不得了于其身，以滋危惧，而敢以一第为荣耶！明有蜀士某，榜下一绝云：「龙泉庵里苦书生，偶占 【去】 三巴第一名。身上许多难了事，乡人何用太相矜？」后其人忠规孝节，事事为世所钦。临歾曰：「吾得粗酬身事了矣！」 　　法昭禅师一偈云：「同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄？」词意蔼然，诵之启人友于之爱。大抵家庭之间，往往以些些言语，辄致手足情伤。而言语之生，多由枕畔，以其易入而难解也。若能时诵此偈，则枕言亦易解已。 　　江洲某，父遗绫锦十箧，尽匿之，逐弟于外。一日，紫姑仙降乩云：「何处西风卷夜霜，雁行中断各悲伤。吴绫蜀锦成私箧，那及姜家布被香。」因惶恐，急召弟还中分之。一念有欺，神即盟之，可不戒哉！ 　　曩游金陵，叔郎中酉山敬致偕同燕山陈健夫于王访楚友陶甄夫窳于桃叶渡，遂与订交。共赏甄夫行路难二句：「文章愈工毒愈深，请君记取西子事吴心。」此语大堪寻味。 　　张东海有感诗云：「父兄劳于官，子弟逸于家。一逸已过分，况乃事奢华。轩轩傲闾里，仆仆趋官衙。不知祸所倚，方谓势可夸。势亦有时尽，祸成□无涯。不如慎德业，庶几 【平】 永无哗。」盖第家子弟，多坏于奢逸，务俾其知劳□，则读书进德，足以守身保家，不贻父兄之忧。埴见太司空子贞徐公元正，示子通守 【去】 商农志莘一联云：「齩菜须知儒者事，守身庶慰老人心。」退而志其语。 　　越上自王右军遗爱，人家沿门渌水，户户畜鹅。红掌翻波，雪翎浮沼，优游来去于镜光之中，洵可爱也。奈何畜未数旬，遽遭一割！凡飨神觞客，庆祭丧婚，以及节岁礼馈，在在必设之。神谓之鹅盘，客谓之鹅酒。 【又纳采曰喜鹅，上坟曰坟鹅，庆岁曰年鹅，祀田曰田鹅之类。】 盖至今独越风盛行，而他处弗尚也。 【今苏、松、嘉、湖，及大江南北诸区，皆罕用鹅。】 埴作镜中棹歌，有二章赋及之，云：「说与鹅休怨右军，享筵祭馈用纷纷。祇缘鶂鶂山阴道，应接难辞不暇君。」「要作 【佐】 王家墨妙徒，如何鹅把右军呼？ 【宋人诗指鹅曰：「水底右军正熟眠。」又曰：「汤燖右军。」今杭俗馈生鹅，其馈自作文语曰「羲爱」，获罪先贤，不可为训。】 不知修项观转徙，动腕临池法得无？」 【鹅善转徙其项，右军法以动腕。】 又咏右军爱鹅： 【三言四章，章四句。】 「鹅项舒，笔妙徐。鹅项转，笔妙展。」「鹅项鸣，笔妙惊。鹅项曲，笔妙独。」「鹅掌游，墨韵流。鹅掌步，墨韵度。」「鹅掌眠，墨韵妍。鹅掌立，墨韵逸。」 　　里有董、张二君，一以书，一以绘，名于时，而居相比邻。某以鹅酒饷里人，独不及二君，而乞书乞绘不已。或题诗于两家之壁云：「绘壁沙门百瓮酒， 【会觉上人以酒百瓮乞吴道子画菩萨寺壁。】 写经道士一笼鹅。无鹅无酒求书画，徒惹沙门道士诃。」某见之大惭，遂不再乞。嗣后有不持润毫代鹅酒而渎求书画文咏者，人辄诵此诗以为笑枋。 　　江都汪主事蛟门懋麟尝言：「家鲜 【上】 诗书之气，门无贫贱之交，其累 【上】 世富厚，宜矣！」埴谓，诗书之气，家之瑞也；贫贱之交，门之光也。而既鲜且无，其能免于人之讥乎？昔人又言：「富贵毋 【无】 令人笑我肉食，贫贱毋令 【平】 人薄我无闻，祇有文章一道，穷达不可废者。」皆名言也。 　　安徽方伯张公圣佐于严冬制絮袄万袭，亲给于冻者。埴适在白门，因作万袭官袄歌八首，有「今年冷不到江南」之句。公见之极赏，遍索 【色】 赓和者。 　　文长徐先生故居在越之观仁里。 【俗名观巷。】 与埴□庐一街，向有巨本古青藤，苍郁蔽天，幼及见之，今亡矣。咫尺为大乘 【平】 庵，今庵壁尚存先生诗墨曰：「童时画壁□成泥，圆泽投胎锦水西。一梦忽穿三十载，竹梢寒雨覆窗低。」予既所居匪旧，阅卅载重过 【平】 其地，览先生题壁有感，次本韵得诗二章：「青藤萎后落红泥，卅载重 【平】 过旧宅西。惆怅南州残墨在，佛龛空掩断垣低。」「□向堂前旧燕泥，临风怀旧寺桥西。 【一作「观桥西」。观，去声。】 昔贤故里先曾宅，银杏秋黄夕照低。」 【崇祯癸酉，先曾王父太常府君卓碑于庵门曰：「徐文长先生故里。」】 　　吾乡正义王先生毓蓍， 【乡人私谥曰「正义」。】 会稽诸生。受业于同里都御史刘公念台宗周。公闻南都不守 【去】 ，绝食七日。死之前一日，正义上 【上】 书于公曰：「愿先生速自裁，毋为王炎午所吊。」乃衣 【去】 儒巾蓝衫，投东城之柳桥下死。先后同死者，潘、周两先生 【一名集，一名卜年。】 也。埴晤竹垞朱太史锡鬯于湖上，论及柳桥死节事，太史赋一律云：「中丞弟子旧家风，杖履追随誓始终。闭户坐忧天下事，临危真与古人同。短书燕市投丞相，余恨平陵哭义公。此地由来多烈士，千秋哀怨浙江东。」正义附刘公传，已载王公鸿绪明史列传。埴曾于故书肆中又得查公继佐为正义传一篇，录之以呈太史。 　　蕺山先生将殉节，其女夫秦祖轼以书慰之。先生报其书，系以诗云：「信国不可为，偷生岂能久？止水与迭山，只争死先后。若云袁夏甫，时地皆非偶。得正而毙焉，庶几全所受。」盖答其书意也。埴仝学余姚邵君廷采作先生传，考核最详。 　　文可不作有五：不明经则无本；不论史则无用；不能表扬忠孝节义则不足以垂教；不达世故则类迂儒学究而无补于时事；不审进退出处则文与行违，不过盗名而欺世。若是者，虽裒然有集，自命作者，有识之士蚤已议其后矣！夫文章，经国之大业，不朽之盛事，而即为人吐弃，岂非不作为愈乎！ 　　太司寇魏敏果公象枢，本朝名臣之卓卓不羣者也。公曾阅渔洋山人集，以札报谢云：「于论文谈艺中，见吾心不欺之学，」公讲学，故云然。不欺二字，实谈艺家根柢也。 　　陶侃每饮 【去】 酒有定限，尝饮有余而限已竭。殷浩等劝更少进，侃凄怀良久曰：「年少会有酒失，亡亲见约，故不敢违。」近有人姓万名事者，嗜酒无度，父戒之曰：「限汝三杯，逾则逆命。」事唯唯。因制一巨觥，约可容二升，而镌二语于上云：「父命节酒，止饮三杯。」宴必以随。人以「三杯和万事」呼之。 　　昔有老僧一偈云：「鼍与猿交结不开，两身如一绝疑猜。如何话到相忘处，却道心肝不带来。」此用法苑珠林「我心留在优昙婆罗树寄着上，彼交结于名利场」者，孰是心肝带来者耶！埴有感事诗云：「知心莫问心何处，我心寄在婆罗树。海水茫茫不带来，天风荡荡从吹去。」亦用之。 　　有作始，自宜有末流；有末流，自宜有鼎易。此千古诗文一脉，所以相递于无穷也。 　　丙申冬曾游苕上，予友严编修仪一民法尚未中隽，招同孙会元叶飞见龙宴于宗伯 【尊人殿元存庵公。】 旧第。叶飞，宗伯之东床选也，指其堂谓予曰：「吾平生于制艺一道，阅览最广，约可充斯堂之栋。」夫叶飞首魁南宫时，未逾立年，而阅文之伙乃尔，古今所罕也。迨宵深饮阑，予见阶前导炬题曰：「万寿科会元，移于他人不得。」因戏为一绝云：「充栋文章涉览多，会元才大更谁过？导行莫谓无分别，悬火标题万寿科。」 【「悬火」出楚词。】 　　杨玢致仕归，故居被占 【去】 。子弟欲讼于官，以状白。玢乃书于纸尾云：「四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上 【上】 含元殿基望，秋风秋草正离离。」又乞食道人书壁诗：「多买庄田笑汝痴，解头粮长 【上】 后边随。看他耕种几年去，交付儿孙卖与谁？」今富达家，孳孳图产。今日讼田，明日争屋，岂知歌台舞榭，眴眼碎瓦颓垣；膏壤腴畴，脱手他门别族。让人安分，二诗千古良箴。 　　韩子苍工诗，磨淬剪截之功，终身改撺不已。有已写寄人数年而追取更 【平】 易一两字者，故所作虽少而善。驹尝曰：「诗文当得人印可，乃自不疑。」所以前辈汲汲于求知也。今人有作，一经着笔，辄如玉律金科，不移片字，遽穴枣梨，岂不有愧于子苍耶？ 　　同里有前明薛布政某，一生善宦，富产而鄙吝，从未施 【去】 惠于人。迨暮年，财悉归乌有。人都不解 【械】 其败耗之由，即伊亦不自解之也。今传其自叹四句云：「做官做到布政也不小，买田买到万亩也不少。亲手买来亲手卖，连我自己也 【去】 不晓。」噫！吾眼见世上之如薛者，多已！古语云：「牢收长 【去】 物金三品，密写虚名墨一行 【杭】 。」又云：「须知世上金银宝，借 【迹】 汝闲看 【平】 六十年。」又云：「饶君恁地埋藏着， 【俗作着，非。皆因误从■作从■也。】 煞有闲人做主来。」夫积 【恣】 财而不能散，虽牢收何用？不过代人闲看 【平】 以待终归之做主者耳。所以戒于为富不仁，而财贵能散也。 　　人生百病可疗，惟病俗难医。新城王考功西樵士禄尝曰：「吾见旧家子弟某，熏衣薙面，种 【上】 种极其华饰，而面目殊觉可憎 【平】 。陈其年短而髯，不修边幅，吾对之祇觉其妩媚可爱，盖以伊胸中有数千卷书耳。然则人家子弟可不读书医俗乎？」又前辈言：「不患子弟之俗，而患在不俗。」此语更有味。 　　有僧住山，或谋攘之。僧乃挂芒屩一双于方丈前，题诗而去云：「方丈前□挂艹鞋，流行坎止任安排。老僧脚底从来阔，未必骷髅就此埋。」埴谓士□夫去就，亦当如此。东坡鹤叹诗：「难进易退我不如。」可以明去就矣。 　　潘太史稼堂耒序贵池吴复古铭道集云：「莫易于为名贤之子孙，亦莫难于为名贤之子孙。谓丹穴无凡羽；谓朱草多异苗。阿大中郎，未必过人远甚，稍露头角，人竞奖成，骤致名誉，故曰易也。以陈羣之贵显，而上惭太丘；以灵运之文采，而远玷车骑 【去】 。有名位矣，而德业不如；有才华矣，而志节弗逮。己或自恕，人将求全，故曰难也。」复古为次尾先生应箕文孙，与埴交四世矣。摩镞古学，有复古集行世，名贤子孙，良不虚也。 　　□□多津逮后人，即称谓一端，亦所宜法，所谓韩文杜律，无一字无来历也。□□ 【学】 毅称乐生，贾谊称贾生，司马相如称马卿，李膺称李君，阮籍称阮□，□□□嵇生，山涛称山公，王导称王公，谢安、灵运、朓皆称谢公，庾亮□□□，□□称袁公，王凝之称王郎，江淹称江郎，徐陵自称徐君，杜甫称□□，□□□□□，□□称孟公，韩愈称韩公，韦应物称韦公，白居易称□□□，□□□□□，□□□苏公。又，谢惠连、朓皆称小谢，杜牧称小杜，苏□□□□□□□□□□□不可假借 【音迹】 。 　　□□□□□□□□□□□□体变亦极矣。乃踵事者近复增至九言、十一□□□□□□是徒知一长足录，而不知道在精而不在多也。曩埴游历□□□□言体一帙，名之曰三言诗吃。「吃」者何？盖不欲居于长言嗟叹而□□□蹇难轧涩之楚语类口吃者之不能言耳。时孙太常莪山索观，为□弁首。吴子复古、裘庶常殷玉琏、袁孝廉眉□□峻、诸太□襄七锦，各制序、题诗，多所奖评，而窃有愧焉。 　　□丑三月，予自东鲁南旋，携三言诗吃一册，于泲上舟中遇仁和厉孝廉泰鸿鹗，邻舫朝夕相过，极赏予「东船头，西船尾。阻风悲，便风喜。」又「绝世姿，休待暮。报君子，在一顾。」又「绿水春，芳酒满。东风急，曼声缓。」又「谋于狐，焉得裘？谋于羊，焉得羞？」又「踦闾语，吾与汝。对席铺，汝与吾。」又「与瞽客，道黑白。为聋子，辩宫征。」又「谀吾聪，欲相聋。谀吾明，欲相盲。」又「送行了，别离道。春风吹，河畔艹。」又「金与粟，物两贵。争低昂，在阛阓。」又「版桥敧，人迹稀。霜邨鸡，艹上啼。」又「月没处，惊秃树，马蹄住。」又「人畜殆，鞍装解。土屋矮，一灯在。」又「吴□船，小妇摇。好风吹，多在艄。」又「云山画，沿江挂。」又「闭小园，冷高阁。客迟来，花蚤落。」又「叹落花，胡其遽！鸟无言，客竟去。」又「让得祥，争得殃。」又「黍头低，麦头昂。昂者露，低者藏。」又「闲庭树，月欲曙，鹊飞去。」又「东家女，西家许，见朝朝，两无语。」又「点点鸦，飞故斜，衔片霞。」又「悬火处，酒人去。」又「舌尖飞，泄心机。」又「枣有花，雀查查；枣有实，雀啧啧。」又「莫当局，且旁观。非观弈，观长安。」又「学愦愦，混真伪。」又「莫夺情，孝易轻！莫夺哀，孝易衰！莫夺礼，孝易弛！」又「会稽鸡，天下啼。」又「事孰重？先人垄。家孰费？先人祭。」又「成家子，家有豕。」又「戚何踈？与人虚；踈何戚？ 【又作密。】 与人实。」又「窭□子，躭经史。」又「女闹艹，阿母在。见宜男，不敢采。」又「困相忧，亨相雠。」又「信巫□，祸转福。谁云者？盲两目。」又「月弯弯，郎该班。待郎还，月如环。」又「灶主内，非主□。□□灶，妇职在。伛复 【扶又切。】 伛，拜又拜。火一星，烧帬带。」□□□至吴门始分道去。 　　□□□□□□数十首，先为孙太常峨山勷推可，继又索观。后作者亦多□□□□□□□□□□如「古有训，重先进。古有诲，称先辈。古有法，让先□。」□□□□□□□□□□□衣少。」又「藕花汀，歌舫停。」又「安一命，消百病。忍□□□□□□□□□□□□守以恪，免于错；守以法，免于罚。」又「□终养 【去，】 □□□□□□□□□□□棘，乐歌喉。处 【上】 纕绖，御轻裘。」又「篇何在？句韵□。□□□□□□蛆甘螮，不疑秽。」又「月钩挂，山眉画。」又「墙屋角，鸡咿喔。毋脱毛，□□□□怜雏身，不满斤。夺胡遽，登庖去！」又「黍有角，指有尖。相视笑，两铁□。□□断，定百乱。」又「善雕琢，返于朴。」又「恃良药，病多着。药虽良，无病强。」又「山足□，水足木。市不耕，致菽粟。」又「妇违夫，应遣之。小加大，谁当治 【平】 ？能自宽，一生安。」又「莫躁进，往有吝。」又「生曰名，死曰讳。奈今称，与古背。」又「牛郎妻，机上啼。郎饭 【上】 牛，牛不肥。」又「矮观场，嗔人长，不自量。」又「偶遗句，鸟衔去。」又「妇抱布，三百数，依尺度。」又「布在抱，不得袄。」又「莫嫌短，五日断。 【上声。】 莫嫌疏，幅有余。」又「孟尝门，客来奔；翟公第，客掉臂。」又「客掉臂，秋风厉；客来奔，春嘘温。」又「没了已，缠麻头，续麻尾。」又「守于素，人求新，吾求故。」又「新丝届，丝安在？二月卖！」又「十三余，春未动。偶然思，昨夜梦。」又「割肉肥，官媚妻。寡妇饥，齩断虀。」又「风光好。夜合花，戴偏蚤。」又「谋于子，难致仕；谋于妻，纳妾希。」前后劣作，并就正高明。 　　范少伯之言：「狡兔死，走狗烹。 【叶滂。】 飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。」卓文君之言曰：「朱弦断，明镜缺。朝露晞，芳艹歇。白头吟，伤离别。」二条皆三言□□句□极君臣夫妇之际。合书为联，尤为千秋绝调 【去】 。埴赋三言诗，采三言古语以法之。近述一书，抉摘前人长短成语彼此可俪合者，联扭作对，以此二条冠 【去】 篇，题曰「配词录」，取刘勰「词动有配」之义也。 　　●不下带编卷二 【杂缀兼诗话】 　　越上壑门　金埴 【苑荪一字小郯】 　鳏鳏子述 　　太宗伯肇余杜公臻予告归，埴修谒于绣水里第，饮憩采山亭。亭乃曹侍郎溶所遗，王公觉斯铎为秋岳先生题额也。埴疑之，请于公曰：「此亭何尚悬故牓耶？」公曰：「侍郎，吾里贤达。宅为吾有，安忍尽更 【平】 ？聊存此榜以志弗忘故主耳。然乏题柱，他手咸非吾意，子试为之。」埴拟一联以呈公，曰：「胜地适当投老至，采山聊为故人存。」大惬公意。适顾太史书宣图河至，公即命书锓版悬之。公有道敦古，多此类也。 　　宗伯之欲为联于斯亭也，不惟缱绻于园亭故主，亦仰企乎闾门前哲，以留示后人。于扁对，深致意焉。亭前景物，都无关涉，而埴于两句中，写得其情事，遂犁然有当 【去】 也。彼世之骤膺华膴，谋得其里中之故第，则藐畧先进，侮其后人，朝成暮逐，且尽撤其旧题牓对而更新之，畧无留余。闻公之风，足使激薄停浇，还淳返朴矣。 　　士无他过恶，惟滛欲一染 【去】 ，则名必被黜，废弃终身。朱子云：「世上无如人欲险，几人到此悮功名。」非虚语也。若能临色不乱，则神明鉴察，必登上第。明陆文量容篝灯夜诵，有女穴牕诱之，陆不为动 【去】 ，吟诗云：「风清月白夜牕虚，有女来窥笑读书。欲把琴心通一语，十年前已薄相如。」后登第，跻显位，享盛名。埴外祖兵部职方司主事加一级童公， 【讳钦承，字在公，会稽人，中顺治己丑科进士。】 诸生时，馆于贵室，亦于昏夜却一女，诗以自警云：「神明咫尺凛幽虚，独夜频将不可书。自是琴心从未解 【械】 ，非关平素薄相如。」乃和陆之作而意更深。旦即托故辞去。是真临色不乱者。 　　康熙庚子中元日，埴旅投河间 【去】 北二十里铺，方踞斛而浴，忽闻户外喧传，有山东孝子者，昔负母逃灾至此。母卒，瘗于铺北路傍。经十载，孝子徒步千里，凡三度来此，求母骸不能得。今则祷天立愿，于瘗母周遭里许间，俯伏于地，而用一木马鞍着地，结顶发于鞍，膝行而曳之，视鞍止处即母墓处。是日炎熇酷烈，孝子赤身蒲服，腹裂背焦，举体流血，哀号之声，弗辍于口。自卯及未，数千人随观者，无弗惨怛色动，不觉齐声共助其号，林木为 【去】 之振撼；而马鞍忽止，人力不能动 【去】 ，于是孝子跃起叩头曰：「天乎！母骸在矣。向本路旁，今成中道耶！」扬之，果然。啮指血沥之，益验。乃以衣裹骼，环向观者泣拜而去。予濡衣急趋。追之，弗及一见孝子，问知其姓氏里居，为怅惘惊嗟久之。因泚笔记其众口一词所闻实事如此。噫！斯真所谓孝能动 【去】 天地感鬼神者耶！ 　　世称荐用士人，谓之桃李，皆本于唐人谓狄梁公天下桃李尽在公门之说者，非也。唐诗「满门桃李属春官」，又「桃李新阴在鲤庭」，岂即用当 【去】 时事耶！按说苑，阳货得罪于卫，比 【去】 见简子曰：「自今不复 【扶又切】 。树 【上】 人矣！」简子曰：「夫树桃李者，夏得其休息，秋得其实焉。树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，非桃李。自今以后，择人而树之，毋已树而择之。」桃李事祖此。埴谓：管子云：「一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。由是观之，君子宜择所树。」 【按：贾岛题兴化园亭诗：「破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇叶落秋风起，荆棘满庭君始知。」此桃李本说苑之证。】 　　于少保忠肃公谦，少时咏石灰诗：「千锤万凿出深山，烈火燔烧若等闲。粉骨碎身都不惜，为留清白在人间。」后天顺朝，公罹刑最惨。烈忠亮节，彪炳日星。此诗蚤已自为写照。封天下都城隍神庙在燕京，相传每岁八月，则司浙。今西湖墓祠，于是月祷梦甚灵异。 　　宋赠岳鄂王谥忠武，其文略云：「李将军口不出辞，闻者流涕；蔺相如身虽已死，凛然犹生。」又曰：「易名之典虽行，议理之言未一，始为忠愍之号，旋更 【平】 武穆之称。获覩中 【去】 兴之旧章，灼知皇祖之本意，爰取危身奉上之实，仍采戡定祸乱之文。合此两言，节其一惠。昔孔明之志兴汉室，子仪之光复唐都，虽计效以或殊，在秉心而弗异。垂之典册，何嫌今古之同辞！赖及子孙，将与山河而共久。」按武穆乃未定之谥，当称忠武为宜。」王墓祠与忠肃相望，其竁石镌一联云：「潭影寒生月，松风夜带秋。」即王题湖南龙居寺句。每风月夜，于墓下诵之，清刚之气，烈烈逼人。其灵爽，恍出没于湖烟湖水间。 　　罗愿知鄂州，以父汝楫附秦桧论岳忠武王，不敢入王庙。一日，念吾政甚善，可以无愧于公，入庙拜之再拜，遽卒于像前。埴谓：死生，命也。卒于庙，亦数与时会耶！不然，以王之忠，何憾于死？衔恨于党恶之臣，而甘心于干蛊之子，恐 【去】 未必然也。峡山村何氏，吾越望族也。明时有父子尚书，父曰老尚书，子曰小尚书。附分宜论杨忠愍者，小尚书鳌也。俗传其后人有应试闱场，忠愍必击之。老尚书后人则否。埴谓：此田父把犁锄，呓语不足信，忠愍亦必不尔。盖以信忠武者，信忠愍也。然党恶之报，自有天焉。恢网终不能逃。若君子，则必无报复之事耳。 　　「舌在口中，如鸟在笼中。鸟从此树飞彼树，言从此人飞彼人，故曰口为飞门，士君子不可不慎言也。」此语得之西海异人利马窦，可以补颐卦之注，悬之座右，以代金铭。天启间张太宰藐姑慎言， 【字金铭。】 有云：「寡言之味饶于多，无言之味长于寡。」语愈浅而意愈深。 　　范质坐茶肆，执扇书「大暑去 【上】 酷吏，清风来故人」十字。忽一人貌怪陋，揖曰：「酷吏寃狱，何止如大暑！公他日当深究此弊。」因携扇去。后质至一庙，见土偶适如其状，扇亦在焉。 　　查太史德尹嗣瑮试京兆下 【去】 第，有送秋诗：「可怜秋老无人送，也 【去】 似西风下第归。」遂以此诗得名。埴于庚寅秋与太史同咏六燕诗于禾中，题曰花朝邀燕，曰燕室落成，曰燕产新雏，曰秋社送燕，曰主人赠燕，曰燕酬主人。和 【去】 之者则曾公子梅厅安世、杜公子贻谷庭珠也。 　　魏野与寇莱公同游陕郊僧寺，各留题。后又偕诣寺中，见寇诗用碧纱笼，魏诗则尘昏满壁。时有官妓以衣袖拂之，魏笑曰：「若得常将红袖拂，也应 【平】 胜似碧纱笼。」夫纱帽吟诗， 【谚语：「乌纱帽下好吟诗。」】 而用碧纱笼罩，颇似后恭王播之僧而亦小有致。然不若拂尘红袖，字染衣香，妓尤韵致也。 　　予读贾岛集，爱其送沈秀才句：「曲言恶者谁？悦耳如弹丝。直言好者谁？逆耳似长锥。」如古乐府语，亦善喻。