四库全书 / 集藏 / 别集-572部 /

　　魏徵墓自注］ 　　［魏徵墓在阜城 　　郑公坟墓下，，乱草没烟井。遭际附云龙③，零落归墟垅。 　　岂非古贤豪，同此吊秋影。唐季改衣冠，大造嗟驰骋。三。我来揖荒祠，闻钟发深省。。 　　校记： 　　一］“自注”，资灿本无。 　　〔二“墟”，强善本作“邱”。 　　［三］“造”，强善本作“业”。 　　［四“闻钟”，强善本作“慨然”。 　　笺注： 　　①阜城，县名，明清时属直隶河间府，即今河北省阜城县，为明时由商丘去京师必经之地。又《大清一统志正定府二陵墓》载：“魏徵墓，在晋州（治今河北晋县）西南五里。”崇祯三年至十年间，方域经常往来京师、商丘间，此诗当作于这一时期。 　　②“郑公”，即魏徵。《旧唐书》卷七十一本传：魏徵，字玄成，巨鹿曲城（治今山东掖县东北）人。少有大志，通涉博览，隋乱，出家为道士。大业末，初从李密起兵反隋；密败归唐。隐太子闻其名，引直洗马，甚礼之。太宗践祚，擢拜谏议大夫，封巨鹿县男。贞观二年，迁秘书监，参预朝政。七年，代王珪为侍中。“初，有诏遣令狐德芬、岑文本撰《周史》，孔颖达、许敬宗撰《隋史》，姚思廉撰梁、陈史，李百药撰《齐史》。徵受诏总加撰定，多所损益，务存简正，《隋史》序论，皆徵所作，《梁》、《陈》、《齐》各为总论，时称良史。史成，加左光禄大夫，进封郑国公，赐物二千段。” 　　“云龙”，古以喻圣主贤臣之遇合。《易乾》：“九五曰：‘飞龙在天，利见大人’。何谓也？子曰：‘同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎，圣人作而万物见。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。’《旧唐书魏徵传》：“徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：‘卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？’……（贞观）十二年，会皇孙诞育，召公卿赐宴，太宗谓侍臣曰：‘贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功，无所与让；贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利民，犯颜正谏，匡朕之违者，唯魏徵而已。古之名臣，何以加也。’于是亲解佩刀以赐二人。”十六年，拜太子太师，知门下省事如故。十七年卒，时年六十四。太宗亲临恸哭，废朝五日，陪葬昭陵，诏百官送出郊外。其后尝临朝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过，今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！” 　　关山月 　　何处关山月，飘零又一秋。常通沙草白，不度玉门流。汉将曾归戍，胡笳定解愁。烟尘今未靖，消息付刀头。 　　笺注： 　　“《关山月》”，汉乐府横吹曲名。《乐府诗集》卷二十三《关山月序》： 　　乐府题解》曰：《关山月》，伤离别也，古《木兰诗》曰：‘万里赴戎机，关山渡若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。按，此诗约作于崇祯四、五年间。 　　“玉门”，关名，故址在今甘肃省敦煌西北。《元和郡县图志》卷四十《陇右道》下：“玉门故关，在（寿昌）县西北一百一十七里，谓之北道，西趣车师、前庭及疏勒，此西域之门户也”。王之焕《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关”。 　　“刀头”，还也。刀头有环，环、还音同，故云。此句言还家消息无着落。 　　《古诗源》卷四《古绝句》：“稿砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。”注：“通首隐语”。《历代诗话》许《彦周诗话》：“古乐府云‘稿砧今何在’，言夫也；‘山上复有山’，言出也；‘何当大刀头？破镜飞上天’。言月半当还也。”按：“何当大刀头？”言何时还；“破镜飞上天”，半月。 　　苍鹰 　　斜日催寒树，苍鹰独野征。飞扬愁岁暮，迟顿为毛轻。自具风霜气。终非燕雀情。去来须任意，湖海尚孤清。 　　笺注：