四库全书 / 史藏 / 政书-60部 /

帝系 宋会要辑稿 帝系一 庙号追尊 庙号追尊 【宋会要】 太祖建隆元年二月五日，有司言：「追尊四庙，合撰帝后谥号、陵名。」诏翰林学士、判太常寺窦俨撰进。三月二十四日，窦俨请上皇高祖文安府君谥曰文献皇帝，庙号僖祖，陵曰钦陵。皇祖中宪府君谥曰惠元皇帝，庙号顺祖，陵曰康陵。皇祖骁卫府君谥曰简恭皇帝，庙号翼祖，陵曰定陵。皇考太尉府君谥曰昭武皇帝，庙号宣祖，陵曰安陵。诏恭依。 九月九日，太常礼院言：「将来皇帝御崇元殿，备礼册四亲庙。按礼文，天地、宗庙之飨及出征、巡狩、大射、养老皆博士引卿，卿引皇帝。惟追崇祖宗不载太常博士赞引之事。唐大中初，追尊顺宗、宪宗谥号，皇帝于宣政殿授玉册，遣宰臣以下持节奉册赴太庙。授册日，帝既御殿，百僚拜讫，乃降阶，跪授册于太尉。拜授讫，礼官俟太尉奉册出宣政门，然后升殿。伏请自今凡皇帝亲行礼，皆太常卿赞导奉引「导」下原衍「礼」字，据《宋史》卷一○八《礼志》一一删。。」奏可。二十七日，帝御崇元殿，备礼，遣使奉册上四庙谥号。 真宗大中祥符元年六月五日，诏曰：「朕以寡昧，获奉宗祧。恭膺累洽之祥，汔致小康之理。干文诏锡，瑞命荐臻。仰承孚佑之仁，上赖贻谋之庆。迫于舆诵，将议升中。盖以答三灵之眷怀，奉二圣之登配。戒期有素，讲礼惟夤。且念建号施名，盖率遵于典故；奉先尊祖，宜罄尽于追崇。考于旧史之文，仍存加谥之制。即当讲求茂实，蹈咏鸿徽。备物典章，祗荐于寝庙；侑神宗祀，对越于高明。庶尽冲人之心，以报昊天之德。太祖英武圣文神德皇帝、太宗神功圣德文武皇帝，宜令所司，定加尊谥。俟封禅礼毕，择日恭上宝册。」七月八日，诏宰臣王旦撰谥议，参知政事冯拯撰太祖谥册文并书，赵安仁撰太宗谥册文并书，拯又书谥宝文。 八月一日，王旦，上议，请加谥太祖曰启运立极英武圣文神德玄功大孝皇帝，太宗曰至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝。诏恭依，遣官告天地、庙、社，仍命配座玉册并书庙文并载新号。 十一月二十七日，帝于朝元殿备礼，奉祖宗尊谥册、宝，再拜授摄太尉王旦，奉之以出，安太祖册、宝于玉辂，太宗册、宝于金辂丞：疑当作「蒸」。，诣太庙奉上。 五年闰十月十一日，诏曰：猥以眇质，获绍宝图。缅念聿修，居怀若厉。此者躬延真驭，启迪帝先。孚佑黎元，积丰功于上古；保绥宗社，垂鸿庆于后昆。锡羡聿昭，感慰交集。是敢扬祖祢之丕烈，增典册之徽称。茂展孝思，用□燕翼。太庙六室各奉上尊谥二字，择日备礼奉册。」 十八日，中书门下与礼官等参议，请加上僖祖曰文献睿和，顺祖曰惠元 睿明，翼祖曰简恭睿德，宣祖曰昭武睿圣，太祖曰启运立极英武睿文神德圣功至明大孝，太宗曰至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝。诏恭依，仍俟上圣祖册礼毕奉上。命枢密使王钦若撰僖祖册文，陈尧叟撰顺祖册文，参知政事丁谓撰翼祖册文，宰臣王旦撰宣祖册文，向敏中撰太祖册文，王钦若撰太宗册文并(并)书。 六年十月二日，宰臣、摄太尉王旦奉册、宝诣元德皇太后庙，改上徽号曰元德皇后，升祔太宗庙室。 天禧元年正月九日，帝诣文德殿备礼奉宝册，拜授摄太尉向敏中，持节奉册升辂以赴太庙。翌日，敏中奉上六室。 仁宗天圣二年八月十五日，诏曰：「先皇帝临御八纮，忧劳万务，两巡河朔，亲统戎师，以栉风沐雨之勤，成展义省方之事。繇是殊邻修好，中夏偃戈，西裔称藩，三边绝警。牛马休于林麓，疆亩遂其耕耘。路罕拾遗，家无转饷。丞民老幼太宗：原作「大室」，据《宋史》卷一○八《礼志》一一改。，得全其生。二十年间，最为隆盛。而谥号之内，略其威武之称；中外之人，咸有郁嗟之论。斯岂朕奉扬先烈、褒显世功之意也!始于前岁，尝议增加，属奉山陵，因而稽缓。今者类禋俯及，孝飨方伸。瞻二圣之旧规，有追崇之茂典。用昭美称，式播无穷。宜于先帝谥号内用此意重详定，加二字为八字。仍令两制与太常礼院详定以闻。」二十七日，翰林学士承旨利瓦伊等请加上真宗谥号曰文明定武章圣元孝皇帝。诏恭依。 十一月十日，帝备礼大庆殿庭，奉册、宝，命宰臣王钦若持节上于庙室。 庆历四年七月二十二日，诏俟南郊礼前，改谥庄懿皇后曰章怀，庄穆皇后曰章穆，庄献明肃皇太后曰章献明肃，庄懿皇太后曰章懿，庄惠皇太后曰章惠。八月二十五日，太常礼院言：故事只以册、宝告庙，更不改题神主。从之，议具庙议。 十一月二十二日，帝备礼大庆殿庭，奉册、宝授太尉，上于庙室。 五年十月九日，摄太尉、宰臣陈执中奉册、宝诣奉慈庙，改上章献明肃皇太后徽号曰章献明肃皇后，章懿皇太后徽号曰章懿皇后，升祔真宗庙室。《宋史》：十月，文德殿奉安宝、册，帝服通天冠、(降)[绛]纱袍，执圭。太常奏乐，百官宿庙堂。次日，有司荐享诸庙。寅时，复诣正衙，宰臣、行事官赞导册、宝至大庆殿庭，发册，出宣德门，摄太尉贾昌朝、陈执中受以赴奉慈庙，上宝、册，告迁二主，皆涂「太」字，祔于太庙。 七年七月八日，诏曰：「先皇帝继圣御图，右文敷化，睦邻讲好，封(代)[岱]告成。二纪之间，三代可复。载惟谥号之册，未殚善美之文，夙夜靡遑，人神觖望。属 肇修于元祀，宜加上于徽名，传之无穷，庶申永慕。将来南郊宜增真宗皇帝谥如先朝，再上祖宗谥号之仪。其令两制、太常礼院详定以闻。」八月十一日，命宰臣陈执中撰加谥册文，枢密使夏竦书。二十五日，翰林学士张方平请加上真宗谥号曰膺符稽古成功让德文明武定章圣元孝皇帝。诏恭依。 二十六日，召近臣观册，书真宗加谥位版于崇政殿。初，帝跪设位版，书毕，再拜，涕泣久之。十一月五日，诏学士院撰加上真宗谥号乐章。二十五日，帝诣大庆殿，备礼奉真宗加谥册、宝，拜授摄太尉陈执中，持节奉册升辂，赴太庙奉上。 神宗元丰六年三月二十五日，诏：仁宗皇帝、英宗皇帝尊谥宜加上至十六(年)[字]，有司详具典礼闻奏，仍于大礼前择日奉上册宝。 五月二日，诏加上仁宗皇帝、英宗皇帝尊谥改作奉上徽号，仍令三省官、杂学士以上与太常寺官同详定以〔闻〕，礼部尚书撰议文。 闰六月四日，诏改差翰林学士邓润甫撰仁宗、英宗徽号议文。 二十五日，宰臣王珪等请上仁宗皇帝徽号曰体天法道极功全德神文圣武(浚)[睿]哲明孝皇帝。是日，又上英宗皇帝徽号体干膺历隆功盛德宪文肃武睿神宣(者)[孝]皇帝。 七月二十七日，诏仁宗皇帝徽号册文命宰臣王珪撰珪：原作「撰」，据《宋史》卷二一一《宰辅表》二改。，门下侍郎章惇书；英宗皇帝徽号册文命宰臣蔡确撰，中书侍郎张璪书；两朝徽号宝文命尚书右丞王安礼书礼：原作「书」，据《宋史》卷二一一《宰辅表》二改。。 十一月二日，帝诣大庆殿，备礼奉徽号二宝授左仆射王珪二宝：据下文，疑当作「宝、册」。，赴太庙奉上仁宗室。又授徽号宝、册于右仆射蔡确，赴太庙奉上英宗室。 哲宗绍圣二年正月二十一日，帝谓辅臣曰：「祖宗谥号各加至十六字，神宗皇帝今止初谥，尚未增加，宜考求典故以闻。」宰臣章惇等对曰：「祖宗加谥，岁月不定。真庙初加八字是天圣二年，今神宗祔庙已十年，故事加徽号必在南郊前，谨如圣旨讨阅以闻。」 三月四日，诏曰：「朕恭惟先皇帝经德秉哲，君临万邦，十有九年。若古之道，考其政事；功烈之茂，匹休三王。而谥号所纪，曾未之以究宣万一。朕嗣有大业，惧德不类，无以光于前人。盖圣人之在天下也，神化独运，民无能名，而盛德形容，言可拟象。矧是追崇之礼，固存列圣之规。其率旧章，申加徽号，用扬显烈，垂之无穷。先帝谥号见今六字「六字」二字原脱，据本卷后文绍兴十二年十一月四日诏之文例补。「六字」谓「英文烈武圣孝」也，见《宋史》卷一七《哲宗本纪》一。，宜增上徽号十字，如祖宗故事。令三省、枢密院官、御史中丞、杂学士已上，同太常寺集议闻奏，仍令礼官详具礼以闻。」 二十八日，命翰林学士蔡卞撰议文。 四月二十七日，诏加上神宗皇帝徽号，于大礼前三日 行礼如故事。 五月十一日，尚书礼部言：「增上神宗皇帝徽号系大礼前三日，皇帝初斋日大庆殿为明堂，欲乞文德殿行发册、宝之礼。」从之。 十七日，诏加上神宗皇帝徽号册文，又命宰臣章惇撰，门下侍郎安焘书册宝，中书侍郎李清臣书册文。 十八日，宰臣章惇等请上神宗皇帝徽号曰绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝。 七月四日，宰臣章惇上所撰增上神宗皇帝徽号册文，诏恭依。 九月十六日，帝诣文德殿，备礼奉徽号宝、册授宰臣章惇，上于太庙神宗室。 徽宗崇宁三年三月二十六日，诏曰：「哲宗皇帝聪明睿知，天性夙成。嗣服之初，遵养渊默，洎总威柄，发挥强刚，黜除奸回，修复法度。熙丰之政，灿然再新。十有六年，底于至治。而谥号所纪，未能究宣。朕自缵承，因心则友，凡在典礼，必极其隆。仰稽追崇之文，具存祖考之训。虽体道之妙莫显于言声，而御世之经可求于拟象。载扬丕烈，昭示无穷。宜加上哲宗皇帝谥号共为一十六字。令(省三)[三省]、枢密院官、御史中丞、杂学士、太中大夫以上，与太常寺同共集议合增徽号，仍令礼官详具典礼以闻。」 二十八日，诏曰：「恭惟神宗皇帝以道在天下，而以政事治之。若稽唐虞三代之隆，垂裕万世，无疆之统，与天地造化相为终始。其功德之盛，岂言之一二所能该 !而奉上徽号，循用旧章，必假丕扬，着之典册。绍圣之诏，竭意追崇，当时议臣讲求弗尽。夫帝德广运，非『运德』也；巍巍乎其有成功，非『建功』也。言既未安，理亦随失，殆未足以仰慰在天之神，而昭示于后。哲宗皇帝屡欲更定，未及修行。肆予缵承，安敢辄止 宜令三省、枢密院官、御史中丞、杂学士、太(宗)[中]大夫以上，与太常寺同共集议，礼官详具典礼以闻。」 五月六日，命翰林学士承旨张康国撰更定神宗皇帝、增上哲宗皇帝徽号议文。 六月六日，命宰臣蔡京撰神宗皇帝、哲宗皇帝徽号册文并书。 七月二十三日，宰臣蔡京等上更定神宗皇帝徽号曰体仁显道帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝。是日，又(上增)[增上]哲宗皇帝徽号曰宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。 八月十一日，命中书侍郎赵挺之书神宗皇帝徽号宝文，尚书右丞吴居厚书哲宗皇帝徽号宝文。 十一月二十三日，上诣文德殿，备礼奉更定神宗皇帝徽号册、宝授宰臣蔡京，上于太庙室。是日，又奉哲宗皇帝徽号册、宝授知枢密院蔡卞，上于太庙室。