四库全书 / 史藏 / 地理-296部 /

赤松山志 《赤松山志》一卷，宋倪守约撰。守约，未详何许人，书前有自序，称“舍家辞父母，来投师资”。又自署松山羽士，知为道流。书中称真庙、神庙、孝庙、宁庙，知为宋人。人物之末称咸淳年号，知作于度宗时矣。其书首叙皇初起、皇初平兄弟仙迹，以着是山之灵异，为全书纲领。次，丹类。次，洞穴类。次，山类。次，水类。次，宫宇类。次，人物类。次，制诰类。次，碑籍类。书末又有正统四年、明英宗御制、数行非诗非文、似乎聮额，与此书篇页不相属，葢后人所附入。明代刻本喜于窜乱古书，徃徃如是，今删汰不録，以存守约之旧焉。 序 　　余自髫龄慕希夷氏之风，觊为葛天氏之民，家寓松山之左，耳所闻，目所见，凡赤松子、二皇君得道之由来，虽未能详知而厯贯，亦已黙契乎胷中矣。遂舍家辞父母，来投师资，粤自承恩备，冠裳末数，积今四十余年。晨香夕灯，未尝敢懈，每静坐丹晨，靖中无他念想，惟恐灵踪仙迹无以启迪后人耳。家山旧有刋本，事实岁久而磨灭不存。余曰，既为二皇君之子孙，忝冲和先生之余裔，其后使祖师之道不显乎？乃采摭源流，举其宏纲，撮其机要，定为一编，号曰《赤松山志》，俾来者有可考焉。若夫神仙传记之所録，经典碑铭之所载，父老之所传，风月之所咏，观乎此，则不待旁搜而后知之也。偈曰： 　　挂一漏万，择焉而不精，语焉而不详，则负罪其奚以文。 　　松山羽士竹泉倪守约序 　　按传记云，郡人徐氏遇而得仙。徐氏，今日壶天真人奕碁之所，今曰碁盘其所由来者。渐矣，真人既遇赤松子，乃隠匿名字，寄籍于上霄优洞天之左而修炼灵元，卒能乗云御气，宾于帝庭，真人既不昡世故，时代亦不可考。然流福一方民，到于今，受其赐修炼之所，今曰壶屏俱有祠焉。凡遇祈祷守宰，必迎奉香火，求请圣水，每岁一郡士民祭祀，日以为常。 赤松山志 　　○二皇君 　　丹溪皇氏，婺之隠姓也。皇氏显于东晋。上祖皆隠徳，不仕。明帝太寜三年四月八日，皇氏生长子，讳初起，是为太皇君。成帝咸和三年八月十三日生次子，讳初平，是为小皇君。二君生而颕悟，俊拔秀耸，有异相。小君，年十五，家使牧羊，遇一道士，爱其良谨，引入于金华山之石室。葢赤松子幻相而引之，小君即炼质其中，絶弃世尘，追求象罔。且谓“朱髓之诀，指掌而可明；上帝之庭，鞠躬而自致”，积世累功，踰四十稔。 　　大君念小君之不返，巡厯山水，寻觅踪迹而不得见。后于市中复遇一道士，善卜就占之。道士曰“金华山中有牧羊儿，非卿弟耶？”遂同至石室，此亦赤松子幻相而引之兄弟相见。且悲且喜！ 　　大君问曰：羊何在？ 　　小君曰：近在山东。 　　及大君徃视，了无所见，惟见白石无数。 　　还谓小君曰：无羊。 　　小君曰：羊在耳，但兄自不见。 　　便俱徃山东。小君言叱咤，于是白石皆起，成羊数万头。今卧羊山即是其所。 　　大君曰：我弟得神通如此，吾可学否？ 　　小君曰：惟好道便得。 　　大君便弃妻子，留就小君，共服松脂茯苓。至五千日，能坐在立亡日中无影，有童子之色。修道既成，还乡省亲，则故老皆无者。 　　今石室之下有洞焉，葢二君深隠之秘宫也。二君以服脂苓方教授弟子，南伯逢等其后传授又数十人得仙。《神仙传》曰：二君得道之后，大君号鲁班，小君亦号赤松子。此葢二君不眩名惊世故。诡姓遁身以求不显，此乃祖述赤松子称黄石公之遗意也。二君道备于松山絶顶，为炼丹计。丹成，大君则鹿骑，小君则鹤驾乘云上升，今大蒉山即是也。二君既仙，同邦之人相与谋而置栖神之所，遂建赤松宫，偕其师赤松子而奉事焉。召学其道者而主之，自晋而我朝，香火绵滋，道士常盈百，敬奉之心未有涯也。 　　按《山録》，南岳衡山太虚真人得道处，玉帝命小皇君主之，赐神姓崇，名■〈山屾昌，上中下〉，号司天，主世界分野。孝庙淳熈十六年，封大君为冲应真人；小君为养素真人，理庙景定三年，加封大君冲应净感真人，封小君养素净正真人，猗欤休哉，大道流行，正教恢阐，福庇于婺，垂千万年。 　　○丹类 　　遗丹