四库全书 / 史藏 / 地理-296部 /

　　州宅上 　　《郡国志》云：今太守所居室，即春申君之子为假君之殿也。因数失火，涂以雌黄，故曰黄堂。又传，吴宫至秦时犹存，守宫吏以火视燕窟，遂火焉。其遗迹虽无存者，其地则未闻或改也。汉会稽太守治于吴。朱买臣载其故妻到太守舍，置园中，给食之，即此地也。今郡廨，承有唐、五代之后。昔韦苏州诗云：“海上风雨至，逍逼池阁凉。”白乐天于西楼命宴，齐云楼晚望，皆有篇什。所谓池阁者，盖今之后池是也。西楼者，盖今之观风楼也。齐云楼者，盖今之飞云阁也。白公诗云：“欲辞南国去，重上北城看。”木兰堂之名亦久矣，皮陆唱和诗有“木兰后池”，即此也。池中有老桧，婆娑尚存，父老云白公手植，已二百余载矣。询之士子，云：“张刑部太初作山阴堂。蒋密直治后池诸亭，及瞰野亭、见山阁。吕光禄建按武堂。蔡秘阁子直置射堂。裴校理如晦立飞云阁。韩度支子文植怪石二于便厅后，榜曰"介轩"。近晏大夫处善葺故亭于城之西北隅，号曰"月台"，以便登览。”余则未悉闻也。 　　州宅下 　　盖古之诸侯有三门，外曰皋门，中曰应门，内曰路门。因其门以为三朝，朝之后有三寝，曰路寝一，曰燕寝二。自罢侯置守，其名既殊，其制稍削，然犹存其概。今之子城门，古之所谓皋门也。今之戟门，古之所谓应门也。今之便厅门，古之所谓路门也。今之大厅，古之外朝也。今之宅堂，古之路寝也。苏为东南大州，地望优重，府廷宜有以称。自唐乾宁元年刺史成及建大厅，更五代，至于圣朝嘉祐间，年祀浸远，楝宇既敝，紫微王公君玉乃新作是厅，选材鸠工，闳敞甲诸郡。陈祠部天常新作子城门，楼观甚伟，而大厅之前，戟门之后，廊庑庳陋不称。且甲仗、架阁二库在焉，海濒卑湿，暑气蒸润，戎器簿籍，或材弊文朽不可用。又高丽人来朝，过郡，郡有燕劳，其从者皆坐于廊。此而不葺，非所以革弊示远也。元丰六年，太守朝议大夫章公，以是说谋于转运使，得羡钱二百万，又以公使助之。于是，易以修廊，覆以重屋，二楼对立，楼各八楹，木章必精，陶埴以良，吏无容奸，工各献巧，故费省而功速，明年春，落成。又修戟门，荐之高于旧三尺。由是，自台门至于府廷，楝宇相副，轮焉奂焉，不陋不奢，后无以加也。 　　南园 　　南园之兴，自广陵王元璙帅中吴，好治林圃。于是，酾流以为沼，积土以为山，岛屿峰峦，出于巧思，求致异木，名品甚多，比及积岁，皆为合抱。亭宇台榭，值景而造，所谓三阁八亭二台，“龟首”“旋螺”之类，名载《图经》，盖旧物也。钱氏去国，比园不毁，王黄州诗云：“他年我若功成后，乞取南园作醉乡。”乃玩而爱之之至也。或传，祥符中作景灵宫，购求珍石，郡中尝取于此，以贡京师。其间楼榭，岁久摧圮，吕济叔尝作熙熙堂，厥后守将亦加修饰。今所存之亭，有流杯、四照、百花、乐丰、惹云、风月之目，每春纵士女游览，以为乐焉。 　　仓务 　　南仓，在子城西；北仓，在阊门侧；皆前后临流。每岁输税于南，和籴于北。以元丰三年计之，所籴无虑三十万斛，东南之计仰给于此，而农民赖官籴以平谷价，其利博哉！税务旧在驿前，范文正公迁于西河之上，官私舟楫往来输税者，不必迂路，至今以为便。酒务损弊，前守司谏孙公请于朝，给省金四万缗，新之。晏公、章公，相继趣成，近已毕工。又尝大修南仓，既闳且固，为储积之利。 　　亭馆 　　临水之亭，《图经》所载者四。今漕渠之上，增建者多矣，曰按部，曰缁衣，曰济川，曰皇华，曰使星，曰候春，曰褒德，曰旌隐之类，联比于岸矣。所谓“褒德”者，近于秘监富公之居。“旌隐”者，近于密直蒋公之居。昔之郡将名亭，以褒二老也。近岁，高丽人来贡，圣朝方务绥远，又于城中辟怀远、安流二亭，及盘阊之外各建大馆，为宾饯之所。 　　海道 　　吴郡，东至于海，北至于江，傍青龙、福山，皆海道也。汉武帝遣严助发兵会稽，浮海救东瓯。后朱买臣言：“东越王居保泉山。今发兵浮海，直指泉山，陈舟列兵，席卷南行，可破灭也。”上拜买臣会稽太守。诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具。居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越。晋袁山松、虞潭，尝于沪渎筑城垒以防寇。自朝家承平，总一海内，闽粤之贾乘风航海不以为险，故珍货远物毕集于吴之市。今濒海皆有巡逻之官，所以戢盗贼禁私鬻也。 　　牧守 　　昔汉会稽太守治于吴，自朱买臣见遇武帝，引章之部，世歆其荣。光武时，有任延者，称为循吏。延字长孙，年十九为会稽都尉，迎官惊其壮。及到，静泊无为，惟先遣馈礼，祠延陵季子。聘请高行如董子仪、严子陵等，待以师友之礼。掾史贫者，辄分俸禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。所行县，辄使慰勉孝子，就飱饭之。吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱，掾史请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。都尉扫洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，相望于道。积一岁，苌乃诣府，愿得备录，遂命为议曹祭酒。是以郡中贤士大夫争往官焉。自晋至唐，牧守之良者，已载《图经》矣。于《新唐史》，又得数事焉。史称王仲舒之为刺史也，“堤松江为路，变屋瓦，绝火灾，赋调常与民为期，不扰自办”。于頔之为刺史也，“罢淫祠，浚沟浍，端路衢，为政有绩”。杨发之为刺史也，其“治以恭长慈幼为先”。是皆可述者也。若韦应物、白居易、刘禹锡，亦可谓循吏，而世独知其能诗耳。韦公以清德为唐人所重，天下号曰“韦苏州”。当正元时，为郡于此，人赖以安。又能宾儒士，招隐独，顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，类见旌引，与之酬唱，其贤于人远矣。乐天高行美才，其于簿领，宜不以屑意，然观其勤瘁，非旬休不设宴，见于题咏。尝作虎丘路，免于病涉，亦可以障流潦。未几求去，梦得赠诗云：“姑苏十万户，皆作婴儿啼。”盖其实也。梦得之为州，当灾疫之后，民无流徙。朝廷以其课最，赐三品服。此三人者，至今以为美谈。自钱武肃王吴越，以其子元璙为刺史。当兵火剽焚之后，而元璙以俭约慎静镇之者三十年，与江南李氏接境，而能保全屏蔽者，元璙之功也。元璙后封广陵郡王，子文奉嗣之，颇亦好士，有胜致，卒官下。其后忠懿王纳土请吏，朝廷始除守以治之。自太平兴国三年，至今元丰四年，更七十二人矣。（题名具《总集》。）朝廷以剧郡，常慎其选，非台阁之贤，漕宪之序，不以轻授。其风流文雅，开敏强济，丰功琦行，贵名茂阀，列于国史炳于家传者多矣。草野之士，独处而罕闻，虽闻而不详，何以遽数哉？今朝议大夫章公，尝将漕二浙，有威名。及既下车，饬治众职，虽小必察。始至，会暴风，湖海之濒，民或漂溺。公遣吏巡视赈恤，请蠲田租，人不失所。锄治奸吏，绳遏浮荡，击沮豪右，莫不畏慑，政声流闻。诏曰：“吏不数易，然后得以究其材。今夫苏，剧郡也。而尔为之守，克有能称，嘉省厥劳，仍其旧服。往惟率职不懈，以称吾久任之意哉！可令再任苏守。”自国朝以来，惟公再任，邦人美之。时议欲大修郡城，增浚运河，公务爱民力，请罢其役，民甚德之。 　　人物 　　吴中人物尚矣。汉严助、朱买臣，会稽吴人，以儒学文词名当时。郡举贤良，对策者百余人，武帝善助对，独擢助为中大夫。而既贵幸，乃荐朱买臣，亦为中大夫，由是并在左右。与大臣辩论，中外相应以义理之文。其后，相继为会稽太守。助为会稽，数年不闻问。天子赐书曰：“君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，北枕大江。间者，阔焉久不闻问，具以《春秋》对。”助恐，上书谢：“愿奉三年计最。”买臣怀会稽太守章，步归郡邸，长安厩吏乘驷马车来迎。会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百余乘。此二人者，并起书生，遂宰一郡，福千里，其为荣遇，可胜道哉！然助能谕指南越遣子入侍，买臣击破东越有功，亦足以称焉。自东汉至于唐，代有贤哲，已具《图经》，而四姓者最显。陆机所谓“八族未足侈，四姓实名家”。四姓者，朱张顾陆也。其在江左，世多显人，或以相业，或以儒术，或以德义，或以文词，已着于旧志矣。自广陵王元璙父子帅中吴，是时，有丁陈范谢四人者，同在宾幕，以长者称。丁氏之后，有晋公，出入将相。范氏之后，有文正公，参豫大政，为世宗师。文正公族侄龙图公师道，以直清显，先朝履历谏宪。谢氏之后，有太子宾客涛。宾客有子曰绛，为知制诰，缙绅推之。陈氏之后，有太子中允之奇者，谢陇西郡王宅教授以归，召之不起，以行义着乡闾，谓之“陈君子”者也。又若宣徽使郑文肃公，以谋烈赞枢府、定边垂。秘书监富公严，以耆德守乡郡。而许洞，以歌诗著名祥符之间。皆吴人也。而东南之才美与四方之游宦者，视此邦之为乐也，稍稍卜居、营葬，而子孙遂留不去者，不可以遽数也。今兹宗工名儒出于吴者，高则登黄扉，入禁林，次则帅方面，列台阁，与夫里居之大老，灼灼然在人耳目，俟来者为记焉。 吴郡图经续记·卷中 桥梁（凡十五节） 　　吴郡昔多桥梁，自白乐天诗尝云“红栏三百九十桥”矣，其名已载《图经》。逮今增建者益多，皆叠石甃甓，工奇致密，不复用红栏矣。然其名，未尝遍录也。近度支韩公子文为守，命每桥刻名于旁，憧憧往来，莫不见之。其有名，自古昔或近事可述者，为记于此。（右一） 　　乌鹊桥，在郡前。旧传有古馆八，曰全吴、通波、龙门、临顿、升羽、乌鹊、江风、夷亭。此桥因馆得名，白乐天诗尝及之。（右二） 　　失履桥，在吴县西南。吴王有织里，以是名桥。谓之“失履”，俗讹也。（右三） 　　皋桥，在吴县西北。皋伯通字奉卿所居之地也。伯通为汉朝议郎，卒，葬胥门西二百步，号“伯通墩”。昔梁鸿娶孟光，同至吴，居伯通庑下，为人赁舂。伯通察而异之，乃舍之于家，鸿卒，又为葬之，是可称也。《哀江南赋》云：“皋桥羁旅”，亦谓此。（右四） 　　百口桥，在长洲县东。故传东汉之顾训，五世同居，家聚百口，衣食均等，尊卑有序，因其所居以名之。（右五） 　　乘鱼桥者，故传为琴高乘鲤升仙之地。据刘向《列仙传》云：“琴高，赵人，尝入涿水中取龙子，与弟子期。期曰："皆斋洁，待于祠旁。"果乘赤鲤来，出坐祠中，留一月，复入水去。”涿，一作砀。不云在吴也。《列仙传》有英子者，亦乘赤鲤升天，吴中门户皆作神鱼，遂立英祠。未详孰是。（右六） 　　都亭桥，在吴县西北。故传吴王寿梦尝于此作都亭，以招贤士也。苑桥、定跨桥，故传皆阖庐苑囿，游憩之地。（右七）