四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

下人也弄之瓦砖明其习劳主执勤也斋告先君明 当主继祭祀也三者盖女人之常道礼法之典教矣 谦让恭敬先人后已有善莫名有恶莫辞忍辱含垢 常若畏惧卑弱下人也晚寝早作勿惮夙夜执务私 事不辞剧易所作必成手迹整理是谓执勤也正色 端操以事夫主清静自守无好戏笑洁齐酒食以供 祖宗是谓继祭祀也三者苟备而患名称之不闻黜 辱之在身未之见也三者苟失之何名称之可闻黜 辱之可远哉夫妇第二夫妇之道参配阴阳通达神 明信天地之弘义人伦之大节是以礼贵男女之际 诗着关睢之义由斯言之不可不重也夫不贤则无 以御妇妇不贤则无以事夫夫不御妇则威仪废缺 妇不事夫则义理隳阙方斯二事其用一也察今之 君子徒知夫妇之不可不御威仪之不可不整故训 其男检以书传殊不知夫主之不可不事义礼之不 可不存也但教男而不教女不亦蔽于彼此之数乎 礼八岁始教之书十五而至于学独不可依此为则 哉敬慎第三阴阳殊性男女异行阳以刚为德阴以 柔为用男以强为贵女以弱为美故谚云生男如狼 犹恐其尪生女如鼠犹恐其虎然则修身莫若敬避 强莫若顺故曰敬顺之道妇之大礼也夫敬非它持 久之谓也夫顺非它宽裕之谓也持久者知止足也 宽裕者尚恭下也夫妇之好终身不离房室周旋遂 生媟黩媟黩既生语言过矣语言既过纵恣必作纵 恣既作则侮夫心生矣此由于不知止足者也夫事 有曲直言有是非直者不能不争曲者不能不讼讼 争既施则有忿怒之事矣此由于不尚恭下者也侮 夫不节谴呵从之忿怒不止楚挞从之夫为夫妇者 义以和亲恩以好合楚挞既行何义之存谴呵既宣 何恩之有恩义俱废夫妇离矣妇行第四女有四行 一曰妇德二曰妇言三曰妇容四曰妇功夫云妇德 不必才明绝异也妇言不必辩口利辞也妇容不必 颜色美丽也妇功不必工巧过人也清闲贞静守节 整齐行已有耻动静有法是谓妇德择辞而说不道 恶语时然后言不厌于人是谓妇言盥浣尘秽服饰 鲜洁沐浴以时身不垢辱是谓妇容专心纺绩不好 戏笑洁齐酒食以奉宾客是谓妇功此四者女人之 大德而不可乏者也然为之甚易唯在存心耳古人 有言仁远乎哉我欲仁仁斯至矣此之谓也专心第 五礼夫有再娶之义妇无二适之文故曰夫者天也 天固不可逃夫固不可离也行违神祇天则罚之礼 义有愆夫则薄之故女宪曰得意一人是谓永毕失 意一人是谓永讫由斯言之夫不可不求其心然所 求者亦非谓佞媚苟亲也固莫若专心正色礼义居 洁耳无涂听目无邪视出无冶容入无废饰无聚会 群辈无看视门户此则谓专心正色矣若夫动静轻 脱视听陕偷入则乱发坏形出则窈窕作态说所不 当道观所不当视此谓不能专心正色矣曲从第六 夫得意一人是谓永毕失意一人是谓永讫欲人定