四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

　君父部总论 易经 　　说卦传 干为天为君为父 大 全 节斋蔡氏曰尊而在上为君　沙随程氏曰为 　君居上而覆下也　双湖胡氏曰干□所不统为 　君变生六子为父 礼记 　　曲礼上 父前子名君前臣名 陈 注 事君者国无二尊虽父不可以抗之故无贵贱 　尊卑皆名不敢致私敬于其所尊贵也 　　檀弓上 事亲有隐而无犯左右就养无方服勤至死致丧三 年事君有犯而无隐左右就养有方服勤至死方丧 三年 陈 注 饶氏曰左右即是方养不止饮食之养言或左 　或右无一定之方子之于亲不分职守事事皆当 　理会无可推托有方言左不得越右右不得越左 　有一定之方臣之事君当各尽职守故曰有方 　朱氏曰亲者仁之所在故有隐而无犯君者义之 　所在故有犯而无隐　刘氏曰父子主恩犯则为 　责善而伤恩故几谏而不可犯颜君臣主义隐则 　是畏威阿容而害义故匡救其恶勿欺也而犯之 　　文王世子 君之于世子也亲则父也尊则君也有父之亲有君 之尊然后兼天下而有之是故养世子不可不慎也 大 全 临川吴氏曰兼天下而有之谓有父之亲有君 　之尊也 世子齿于学国人观之曰将君我而与我齿让何也 曰有父在则礼然然而众知父子之道矣其二曰将 君我而与我齿让何也曰有君在则礼然然而众着 于君臣之义也故父在斯为子君在斯谓之臣居子 与臣之节所以尊君亲亲也故学之为父子焉学之 为君臣焉父子君臣之道得而国治 孝经