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类书-0328部
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260-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典祖孙部
释亲属 祖祚也祚物先也又谓之王父王暀也家中所归往 也王母亦如之 曾祖从下推上祖位转增益也 高祖高皋也最在上皋□诸下也 又 孙逊也逊遁在后生也 曾孙义如曾祖也 元孙元悬也上悬于高祖最在下也 元孙之子曰来孙此在无服之外其意□远呼之乃 来也 来孙之子曰昆孙昆贯也恩情转远以礼贯连之耳 昆孙之子曰仍孙以礼仍有之耳恩意实远也 仍孙之子曰云孙言去己远如浮云也皆为早娶晚 死寿考者言也 又 父之世叔父母曰从祖父母言从己亲祖别而下也 亦言随从己祖以为名也 祖孙部总论 礼记 曲礼 礼曰君子抱孙不抱子此言孙可以为王父尸子不 可以为父尸 陈 注 吕氏曰抱孙不抱子古礼经语也曾子问曰孙 幼则使人抱之抱孙之为言生于孙幼且明尸必 以孙以昭穆之同也古之祭祀必有尸尸神象也 主人之事尸以子事父也尸必筮求诸神而不敢 专也 又 逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母 陈 注 庶人父母早死不闻父之讳其祖故亦不讳其 祖有庙以事祖者则不然也 曾子问 曾子问曰祭必有尸乎若厌祭亦可乎孔子曰祭或 丧者必有尸尸必以孙孙幼则使人抱之无孙则取 于同姓可也祭殇必厌盖弗成也祭成丧而无尸是 殇之也 陈 注 曾子之意疑立尸而祭无益死者故问祭时必 合有尸乎若厌祭亦可乎盖祭初阴厌尸犹未入
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