258-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典父母部
蛊卦
初六干父之蛊有子考□咎厉终吉
程
传
初六虽居最下成卦由之有主之义居内在下
而为主子干父蛊也子干父蛊之道能堪其事则
为有子而其考得□咎不然则为父之累故必惕
厉则得终吉也
本
义
干如木之干枝叶之所附而立
者也蛊者前人已坏之绪故诸爻皆有父母之象
子能干之则饬治而振起矣初六蛊未深而事易
济故其占为有子则能治蛊而考得□咎然亦危
矣戒占者宜如是又知危而能戒则终吉也
象曰干父之蛊意承考也
程
传
子干父蛊之道意在承当于父之事也故祗敬
其事以置父于□咎之地常怀惕厉则终得其吉
也
九二干母之蛊不可贞
程
传
九二阳刚为六五所应是以阳刚之才在下而
干夫在上阴柔之事也故取子干母蛊为义以刚
阳之臣辅柔弱之君义亦相近二巽体而处柔顺
义为多干母之蛊之道也夫子之于母当以柔巽
辅导之使得于义不顺而致败蛊则子之罪也若
伸己刚阳之道遽然矫拂则伤恩所害大矣亦安
能入乎二巽体而得中是能巽顺而得中道合不
可贞之义得干母蛊之道也
本
义
九二刚中上应六
五子干母蛊而得中之象以刚承柔而治其坏故
又戒以不可坚贞言当巽以入之也
象曰干母之蛊得中道也
程
传
二得中道而不过刚干母蛊之善者也
九三干父之蛊小有悔□大咎
本
义
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