241-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典奴婢部
内外之心在旅所亲比者童仆也不云吉者旅寓
之际得免于灾厉则已善矣
本
义
即次则安怀资则
裕得其童仆之贞信则□欺而有赖旅之最吉者
也二有柔顺中正之德故其象占如此
象曰得童仆贞终□尤也
程
传
羇旅之人所赖者童仆也既得童仆之忠贞终
□尤悔矣
九三旅焚其次丧其童仆贞厉
程
传
处旅之道以柔顺谦下为先三刚而不中又居
下体之上与艮之上有自高之象在旅而过刚自
高致困灾之道也自高则不顺于上故上不与而
焚其次失所安也上离为焚象过刚则暴下故下
离而丧其童仆之贞信谓失其心也如此则危厉
之道也
本
义
过刚不中居下之上故其象占如此丧
其童仆则不止于失其心矣故贞字连下句为义
礼记
杂记
君不抚仆妾
陈
注
死而君不抚其尸者略于贱也
大
全
严陵方氏曰
不抚仆妾贵之于贱宜略故也 临川吴氏曰君
抚大夫及内命妇大夫君抚室老及侄娣仕于家
曰仆仆贱于室老者妾贱于侄娣者故恩不及之
周礼
秋官
其奴男子入于罪隶女子入于舂□
注
郑司农云谓坐为贼盗而为奴者输于罪隶舂
人稿人之官也由是观之今之为奴婢古之罪人
也故书曰予则奴戮汝论语曰箕子为之奴罪隶
之奴也故春秋传曰斐豹隶也着于丹书请焚丹
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