237-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典叔侄部
皆着齐衰也
仪礼
丧服
世父母叔父母
疏
释曰世叔既卑于祖故次之伯言世者欲见继
世为昆弟之子亦期不言报者以昆弟之子犹子
若言报为疏故不言报也
传曰世父叔父何以期也与尊者一体也然则昆弟
之子何以亦期也旁尊也不足以加尊焉故报之也
父子一体也夫妻一体也昆弟一体也故父子首足
也夫妻牉合也昆弟四体也故昆弟之义无分然而
有分者则辟子之私也子不私其父则不成为子故
有东宫有西宫有南宫有北宫异居而同财有余则
归之宗不足则资之宗世母叔母何以亦期也以名
服也
注
宗者世父为小宗典宗事者也资取也为姑在
室亦如之
疏
释曰传发何以期问比例者雷氏云
非父之所尊嫌服重故问也不直云何以言世父
叔父者以经总言而传离释故二文各别问也云
与尊者一体也者虽非至尊既与尊者为一体故
服期不言与父为一体者直言尊者明父为一体
也为与二尊故加期也云然则昆弟之子何以亦
期也者以世叔父与二尊为体故加期昆弟之子
无此义何以亦期故怪而致问也云旁尊也不足
以加尊焉故报之也者凡得降者皆由己尊也故
降之世叔非正尊故生报也云父子一体已下云
云传云此者上既云一体故传又广明一体之义
凡言体者若人之四体故传解父子夫妻兄弟还
比人四体而言也云父子一体也者谓子与父骨
血是同为体因其父与祖亦为一体又见世叔与
祖亦为一体也云夫妻一体也者亦见世叔母与
世叔父为一体也云昆弟一体也者又见世叔与
父亦为一体也故马云言一体者还是至亲因父
加于世叔故云昆弟一体因世叔加于世叔母故
云夫妻一体也因上世叔是旁尊故以下广明尊
有正有旁之义也二母是路人以来配世叔父则
生母名既有母名则当随世叔而服之故云以名
服也
又
昆弟之子
传曰何以期也报之也
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