四库全书 / 子藏 / 类书-0328部 /

夫子亦何思于齐对曰臣思夫唐子者孟尝君曰唐 子非短子者邪曰是也孟尝君曰子何为思之对曰 臣之处于齐也粝粢之饭藜藿之羹冬日则寒冻夏 日则暑伤自唐子之短臣也以身归君食刍豢饭黍 粢服轻暖乘牢良臣故思之此谓毁人而反利之者 也 后汉王充论衡 　　答篇 问曰人好毁人有诸曰人不毁人如毁人是谗 人也何则人求利故不毁人苟利于己曷为毁人 苟不利于已毁之无益以计求便以数取利利则便 得妒人共事然后危人其危人也非毁之而其害人 也非泊之誉而危之故人不知厚而害之故人不疑 是故人危而不怨害人之败而不仇隐情匿意为 之功也如毁人人亦毁之众不亲士不附也安能得 容世取利于上 问曰人不毁人于世间毁人于将前乎曰人以 人欺将不毁人于将然则人奈何曰人毁人誉 之危人安之毁危奈何假令甲有高行奇知名声显 闻将恐人君召问扶而胜己欲故废不言常腾誉之 荐之者众将议欲用问人人必不对曰甲贤而宜召 也何则甲意不欲留县前闻其语矣声望欲入府在 郡则望欲入州志高则操与人异望远则意不顾近 屈而用之其心不满不则卧病贱而命之则伤贤不 则损威故人君所以失名损誉者好臣所常臣也自 耐下之用之可也自度不能下之用之不便夫用之 不两相益舍之不两相损人君畏其志信人之言 遂置不用 应劭风俗通 　　过誉 孔子称大哉中庸之为德其至矣乎又曰君子之道 忠恕而已至于讦以为直隐以为义枉以为厚伪以 为名此众人之所致誉而明主之所必讨盖观过知 仁谓中心笃诚而无妨于化者故覆其违理曰过誉 也 魏徐干中论 　　虚道 舜之在乡党也非家馈而户赠之也人莫不称善焉 象之在乡党也非家夺而户掠之也人莫不称恶焉 由此观之人无贤愚见善则誉之见恶则谤之此人 情也未必有私爱也未必有私憎也今夫立身不为 人之所誉而为人之所谤者未尽为善之理也尽为 善之理将若舜焉人虽与舜不同其敢谤之乎 刘劭人物志 　　七缪 夫采访之要不在多少 注 事无巨细要在得正