四库全书 / 子藏 / 笔记-415部 /

紫闺秘书 杏溪浣香主人 　　紫闺秘书序 　　杏溪生平。无所不览。素好异书奇术。集得此方。内外甲乙。区别分类。数十余年。盈然帐中。暇取录之。遂成集。然思牒云剑慧。终难隙减。恐或遣散海内。流布匪人。不识玄功。唯关要利。不无饮水执剑之书。真欲火之。终不忍。且思此书。集之不易。皆海内秘方。终古奇术。自黄帝相传。授受讫有分源。虽寸珠尺璧。不足与易。故聊存之。题曰紫闺秘书。取秘而不可废之义。何则。紫为闺色。闺乃余分。虽非正声雅色。然可譬诸律吕。非闺位不成。文章无闺色莫彩。自古以来不可废也。爰自为序。 　　中秋之夕书于浣春轩 　　紫闺秘书 　　秘集各家房中养生术序 　　天下养生之说者。曰。必弃人事。入深山。食苓术。衣草木。友麋鹿。而后可以养生。是不然。若然。是苦生也。非养生也。养生者。生生皆可。不必有所择焉。夫人欲之中。亦可养生焉。动静方为道之中寄。不离于是。饮食男女。欲之所存。不过于非。若是。则我役物而不为物役。则闺房亦深山也。稻粱亦苓术也。绮罗亦草木也。丽妻亦麋鹿也。奚必彼此抉离人性乎。传曰。食色性也。夫道人。将修心炼性。而去其色。是去其性也。去其性。是为丹而去其汞也。焉可以养生。故善养生者。善养欲者也。何则。欲近情。情近性。性近神。神生气。气生形。形生欲。欲生生。生则谓道。故道常在人之欲中。老子曰。常有欲以观其窍。常无欲以观其妙。窍妙之间。道之所介。有无之际。岂非道之所存。欲之所处乎。是以知道者。必不能去欲。去欲不成道。凡我所谓道。非鬼道。非神道。是人道。而云仙道者也。独阳道不存。独阴道不生。故黄帝与素女。不讳其术。着之竹帛。始有其书。要盖欲。遵养性情。恬愉驱魄。而不绝生生之理。不伤性命之源。此虽有男女之迹。而其中不淫。寂然不动者。固不足摇我混然太极之精也。是以可贵。荡者不知。流入于淫。始有采阴补阳。运气骈势之说。便已误人。则又不得其求。乃多外附强制之事。流毒种种。博取一时眼前。不图身后。往往离奇诡谲。以致銯生绝理。不终其天年。并夭其子孙者。甚可悲夫。呜呼。此非养生。是丧生也。则又奚取。故知此方者归诸正。 　　时岁次于逢摄提格之陶嘉月杏溪浣香主人书于浣春轩 　　序终 　　秘集纯阳房中术引 　　夫纯阳之道。始自轩辕。填坎补离。扶衰助敝。返老还童之说。则素女与焉。治及风流。迨战国及秦。海内方士供究其术。然而未睹其真。独汉东方生。爰精其术。班固录其书于艺文志。其外传称。飞燕内视三日。复如室女。天寒雪体。风立不凛。为异。益亦知采运之术者也。鸡皮三少。曷足怪乎。故云斯道譬诸金银器损。须用金银补之。犹如接木必以树也。若夫人欲损。岂不可以人欲补之。若知此说。而得其精要。则长生不老。功夺造化。大则轻身冲举。小则却病延年。其鸡皮之事又曷足言乎。 　　龙岩飞戊申上巳吉旦地山道人书于东明蓬室 　　引终 　　纯阳子房中术目录 　　安置炉鼎篇 　　大锁方闭篇 　　回躬御女篇 　　从心求味篇 　　还精采气篇 　　赫赫金丹篇 　　炉中呼吸诀 　　展龟秘诀 　　进火还元诀 　　玉泉无漏法 　　运精填脑诀 　　搬运秘诀 　　取火煮海诀 　　子午流通诀 　　消息散气法 　　六字延生诀 　　就炉铸剑法 　　吕公安乐歌 　　孙真人金丹诀 目录终 　　安置炉鼎篇 　　夫安置炉鼎者。乃广成子授黄帝补虚之法也。炉鼎者。可择阴人十五六岁以上。眉清目秀。唇红齿白。面貌光润。皮肤细腻。声音清亮。语言和畅者。乃良器也。若元气虚弱黄瘦。红候不调。及四十岁上下者。不可用也。凡与之交。择风日暄和之候。定息调停。战之以不泄之法。待其情动昏荡之际。舌下有津而冷。阴液滑流。当此之时。女子大药出矣。上则紧咂其舌。以左手搠其右胁。下则神惊。精气泄出。吸其气和液咽之。则玉茎亦能吸其阴精入管。如水逆流直上。然后御剑。则神妙矣。夫上采舌者。谓之天池水。中采乳者。谓之先天酒。下采阴者。谓之后天酒。崔公云。先天气。后天气。得之者。常似醉。岂戏语哉。依法采其三次。若其阴实不过。候其情甚。紧咂其舌。退龟少出。如忍大便状。则其阴精自泄矣。此术巧妙。功用极大。不可轻传。以泄天机。慎之。慎之。 　　歌曰。