四库全书 / 子藏 / 笔记-415部 /

　　 数日家务相因，忧亲不置，书程间断，胸次鄙吝，甚可愧耻。窃思圣贤吉凶祸福一听于天，必不少动于中。吾之所以不能如圣贤而未免动摇于区区利害之间者，察理不精，躬行不熟故也。吾之所为者，惠迪而已，吉凶祸福，吾安得与于其间哉！大凡处顺不可喜，喜心之生，骄侈之所由起也；处逆不可厌，厌心之生，怨尤之所由起也。一喜一厌，皆为动其中也。其中不可动也，圣贤之心如止水，或顺或逆，处以理耳，岂以自外至者为忧乐哉！嗟乎！吾安得而臻兹也？勉旃勉旃，毋忽。 　　 　　 处家，少宽裕气象。 　　 屡有逆境，皆顺而处。 　　 　　 理家务后读书南轩，甚乐。于此可识本心。 　　 枕上思在京时昼夜读书不闲，而精神无恙。后十馀年疾病相因，少能如昔精进，不胜痛悼，然无如之何。兼贫乏无药调护，只得放宽怀抱，毋使刚气得挠，爱养精神，以图少长。噫！世之年壮气盛者岂少，不过悠悠度日，诚可惜哉！ 　　 　　 昼寝起，四体甚畅，中心洒然。安贫乐道，何所求哉。 　　 　　 当念岁月晚而学无成，可惧也。然既往亦不得可追矣。继今随精力所到而进，勿怠其志而已。视古人自少至老始终一致者，不胜其慨愧矣！ 　　 　　 一事少含容，盖一事差，则当痛加克己复礼之功，务使此心湛然虚明，则应事可以无失。静时涵养，动时省察，不可须臾忽也。苟本心为事物所挠，无澄清之功，则心愈乱，气愈浊，梏之反复，失愈远矣。 　　 　　 观分门《近思录》，闻所未闻，熟所未熟，甚有益于自心性情。只感朋友之有，是书以相益也。 　　 观《近思录》，觉得精神收敛，身心检束，有歉然不敢少恣之意，有悚然奋拔向前之意。 　　 　　 二月二十八日，晴色甚佳，写诗外南轩。岚光日色，昽映花木，而和禽上下，情甚畅也。值此暮春，想划舞雩千载之乐，此心同符。（丙午。） 　　 夜读《论语》，深感子思之说于目下用功最初，亟当服膺。 　　 夜观童子照鱼，静听流水。自悟川上之叹，及朱子安、行、体、用之旨。 　　 夜立庭间，静思践履，笃实纯粹。君子不可得也，诚难能也。心所深慕，而无由臻斯境，可胜叹哉。 　　 观农。因疮，籍芳闲卧塍间，静极，如无人世。今日虽未看书，然静中思绎事理，每有所得。 　　 峡口看水，途中甚适。人苟得本心，随处皆乐，穷达一致。此心外驰。则胶扰不暇，何能乐也。 　　 晁公武谓康节先生隐居博学，尤精于《易》，世谓其能穷作《易》之本原，前知来物。其始学之时，睡不施枕者三十年。嗟乎，先哲苦心如此，吾辈将何如哉！ 　　 　　 观花木与自家意思一般。 　　 看田，至青石桥，游观甚适。归，焚香读书外南轩，风日和煦，揽景乐甚。读书，理亦明着，心神清爽。 　　 一日，以事暴怒，即止。数日事不顺，未免胸臆时生磊块。然此气禀之偏，学问之疵，顿无亦难，只得渐次消磨之。终日无疾言遽色，岂朝夕之力邪！勉之无怠。 　　 　　 枕上思近来心中闲思甚少，亦一进也。 　　 　　 寝起读书，柳阴及东窗，皆有妙趣。晚二次事逆，虽动于中，随即消释，怒意未形。逐渐如此揩磨，则善矣。 　　 　　 亲农归。以眼痛废书。闲阅旧稿。十六、七年间，岁月如流，而学行难进。府仰今昔，为之怅然。又感吾亲日老，益自凄怆不胜。 　　 大抵学者践履工夫，从至难至危处试验过，方始无往不利。若舍至难至危，其它践履，不足道也。 　　 　　 适蔬园中，虽暂废书，亦贫贱所当然。往亲农途中，读《孟子》，与野花相值，幽草自生，而水声琅然，延停久之，意思潇洒。 　　 小童失鸭，略暴怒。较之去年失鸭，减多矣。未能不动心者，学未力耳。 　　 观《草庐文集》（序），诸族多尚功名富贵。恐吾晦庵先生不如是也。惜未睹先生《全集》。 　　 外南轩，读《孟子》一卷，容貌肃然。午后眼痛。四体俱倦，就寝。心无所用。思归乡十五年，历艰辛实多，不堪回首。 　　 坐外南轩。涤砚书课。绿阴清昼，佳境可人，心虚气爽。疑此似蹑贤境，惜读书不博耳。 　　 枕上默诵《中庸》，至“大德必受命”，惕然而思：舜有大德，既受命矣；夫子之德，虽未受命，却为万世帝王师，是亦同矣。嗟乎！知有德者之应，则宜知无德者之应矣，何修而可厚吾德哉！ 　　 　　 夜徐行田间，默诵《中庸》字字句句，从容泳叹，体于心，验于事，所得颇多。 　　 上不怨天，下不尤人，君子居易以俟命，小人行险以侥幸。灯下读《中庸》，书此，不肖恒服有效之药也。 　　 　　 与一邻人谈及不肖，稍能负重私心，稍悦。 　　 每日劳苦力农，自是本分事，何愠之有？素贫贱，行乎贫贱。 　　 小女疮疾相缠，不得专心读书，一时躁急不胜。虽知素患难，行乎患难。然岁月不待人，学问之功不进，不得不忧也。其实亦因早年蹉跎过了好时节，以致今日理会不彻。三十年前好用功，何可得耶？