四库全书 / 子藏 / 笔记-415部 /

　　庆善桥 　　饶州学非范文正公所建，予既书之矣。城内庆善桥之说，亦然。比因郡人修桥，拆去旧石，见其上镌云：「康定庚辰」。案范公以景佑乙亥为待制，丙子知开封府，黜知饶州，后徙润、越，至庚辰岁乃复职，帅长安，既去此久矣。 　　西汉以来加官 　　汉书百官表云侍中、左右曹、诸吏、散骑、中常侍，皆加官。所加或将军、列侯、卿、大夫、将、都尉。给事中亦加官。所加或大夫、博士、议郎。其侍中、中常侍得入禁中，诸曹受尚书事，诸吏得举法，散骑并乘舆车。并，步浪反。案汉世除授此等称谓，殆若今之兼职者，不甚为显秩，然魏相以御史大夫兼给事中。它如刘向以宗正，散骑、给事中；苏武以右曹，典属国；扬雄为诸吏，光禄大夫是也。至于金日磾以降虏为侍中，其子赏、建，诸孙常、敞、岑、明、涉、汤、融、钦，皆以左曹、诸吏、侍中，故班史赞之云：「七世内侍，何其盛也！」盖如今时阁门宣赞、祗候之类。但汉家多用士人，武帝所任庄助、朱买臣、吾丘寿王、东方朔诸人，皆天下选，此其所以为人贵重。东汉大略亦然。晋、宋以来，又有给事黄门侍郎、散骑常侍、通直散骑常侍、散骑侍郎等，皆为兼官，但视本秩之高下。已而复以将军为宠，齐高帝以太子詹事何戢领选，以戢资重，欲加常侍，褚渊曰：「臣与王俭既已左珥，若复加戢，则八座遂有三貂。若帖以骁、游，亦为不少。」乃以为吏部尚书，加骁骑将军。唐有检校官、文武散阶、宪衔，乃此制也。国朝自真宗始创学士、直学士、待制、直阁职名，尤为仕宦所慕。今自观文殿大学士至直秘阁，几四十种，不刊之典，明白易晓，非若前代之冗泛云。 　　吕望非熊 　　自李瀚蒙求有「吕望非熊」之句，后来据以为用。然以史策考之，六韬第一篇文韬曰：「文王将田，史编布卜曰：『田于渭阳，将大得焉。非龙非彲，螭。非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师。』文王曰：『兆致是乎？』史编曰：『编之太祖史畴，为禹占得皋陶兆。』」史记云：「吕尚穷困年老，以渔钓干西伯，西伯将出猎，卜之，曰：『所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅。』」后汉崔骃达旨，云「渔父见兆于元龟」，注文乃引史记「非龙非彲，非熊非罴」为证。今之史记，盖不然也。「非熊」出处，惟此而已。 　　唐曹因墓铭 　　庆元三年，信州上饶尉陈庄发土得唐碑，乃妇人为夫所作。其文曰：「君姓曹，名因，字鄙夫，世为鄱阳人。祖、父皆仕于唐高祖之朝，惟公三举不第，居家以礼义自守。及卒于长安之道，朝廷公卿、乡邻耆旧，无不太息。惟予独不然。谓其母曰：『家有南亩，足以养其亲；室有遗文，足以训其子。肖形天地间，范围阴阳内，死生聚散，特世态耳，何忧喜之有哉！』予姓周氏，公之妻室也。归公八载，恩义有夺，故赠之铭曰：『其生也天，其死也天，苟达此理，哀复何言！』」予案唐世上饶本隶饶州，其后分为信，故曹君为鄱阳人。妇人能文达理如此，惜其不传，故书之，以裨图志之缺。 　　唐史省文之失 　　杨虞卿兄弟，怙李宗闵势，为人所奔向。当时为之语曰：「欲入举场，先问苏、张，苏、张尚可，三杨杀我。」而新唐书减去「先」字。李德裕赐河北三镇诏曰：「勿为子孙之谋，欲存辅车之势。」新书减去「欲」字。遂使两者意义为不铿锵激越，此务省文之失也。 　　李德裕论命令 　　李德裕相武宗，言从计行。韦弘质建言宰相不可兼治钱谷，德裕奏言：「管仲明于治国，其语曰：『国之重器，莫重于令。令重君尊，君尊国安，治人之本，莫要于令。故曰亏令者死，益令者死，不行令者死，留令者死，不从令者死，五者无赦。』又曰：『令在上，而论可否在下，是主威下系于人也。』大和后，风俗寖敝，令出于上，非之在下，此敝不止，无以治国。臣谓制置职业，人主之柄，非小人所得干，弘质贱臣，岂得以非所宜言，妄触天听，是轻宰相也。」德裕大意，欲朝廷尊，臣下肃，而政出宰相，故感愤切言之。予谓德裕当国，它相取充位而已。若如所言，则一命一令之出，臣下皆不得有言，谏官、御史、给事、舍人之职废矣。弘质位给事中，亦非贱臣。宜其一朝去位，遂罹抵巇，皆自取之也。 　　汉武唐德宗 　　汉张汤事武帝，舞文巧诋以辅法，所治夷灭者多，旋以罪受诛。上惜汤，稍进其子安世，擢为尚书令。安世宿卫忠正，肃敬不怠，勤劳国家，卒为重臣，其可大用不疑。而武帝之意，乃以父汤故耳。唐卢杞相德宗，奸邪险贼，为天下祸。以公议不容，谴逐致死。帝念之不忘，擢叙其子元辅，至兵部侍郎。元辅端静介正，能绍其祖奕之忠规，陟之台省要官，宜也。而德宗之意，乃以父杞故尔。且武帝之世，羣臣不幸而诛者，如庄助、朱买臣、吾丘寿王诸人，及考终名臣，如汲黯、郑庄、董仲舒、卜式，未尝恤其孤。德宗辅相之贤，如崔佑甫、李泌、陆贽，皆身没则已。而独于汤、杞二人惓惓如此，是可叹也！ 　　诸公论唐肃宗 　　唐肃宗于干戈之际，夺父位而代之。然尚有可诿者，曰：「欲收复两京，非居尊位，不足以制命诸将耳。」至于上皇还居兴庆，恶其与外人交通，劫徙之西内，不复定省，竟以怏怏而终，其不孝之恶，上通于天。是时，元次山作中兴颂，所书天子幸蜀，太子即位于灵武，直指其事。殆与洪范云「武王胜殷杀受」之辞同。其词曰：「事有至难，宗庙再安，二圣重欢。」既言重欢，则知其不欢多矣。杜子美杜鹃诗：「我看禽鸟情，犹解事杜鹃。」伤之至矣。颜鲁公请立放生池表云：「一日三朝，大明天子之孝；问安视膳，不改家人之礼。」东坡以为彼知肃宗有愧于是也。黄鲁直题磨崖碑，尤为深切。「抚军监国太子事，何乃趣取大物为？事有至难天幸耳，上皇局脊还京师。南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。臣结舂陵二三策，臣甫杜鹃再拜诗。安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词！」所以揭表肃宗之罪，极矣。 　　孙马两公所言 　　卢照邻有疾，问孙思邈曰：「高医愈疾奈何？」答曰：「天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为雪霜，张为虹蜺，天常数也。人之四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。失则烝生热，否生寒，结为瘤赘，陷为痈疽，奔则喘乏，竭则焦槁，发乎面，动乎形。天地亦然，五纬缩赢，孛彗飞流，其危胗也。寒暑不时，其烝否也。石立土踊，是其瘤赘。山崩土陷，是其痈疽。奔风暴雨，其喘乏。川渎竭涸，其焦槁。高医导以药石，救以砭剂，圣人和以至德，辅以人事，故体有可愈之疾，天有可振之灾。」睿宗召司马子微问其术，对曰：「为道日损，损之又损，以至于无为。夫心目所知见，每损之尚不能已，况攻异端，而增智虑哉！」帝曰：「治身则尔，治国若何？」曰：「国犹身也，故游心于淡，合气于漠，与物自然，而无私焉，而天下治。」孙公、司马所言，皆至道妙理之所寓，治心养性，宜无出此者矣。 　　元微之诗 　　唐书艺文志元稹长庆集一百卷，小集十卷，而传于今者，惟闽、蜀刻本，为六十卷。三馆所藏，独有小集。文惠公镇越，以其旧治，而文集盖缺，乃求而刻之。外春游一篇云：「酒户年年减，山行渐渐难。欲终心懒慢，转恐兴阑散。镜水波犹冷，稽峯雪尚残。不能辜物色，乍可怯春寒。远目伤千里，新年思万端。无人知此意，闲凭小阑干。」白乐天书之，题云「元相公春游」。钱思公藏其真迹，穆父守越时，摹刻于蓬莱阁下，今不复存。集中逸此诗，文惠为列之于集外。李端民平叔尝和其韵寄公云：「东阁经年别，穷愁客路难。望尘惊岳峙，怀旧各云散。茵醉恩逾厚，樯歌兴未残。冯唐嗟已老，范叔敢言寒。玉烛调魁柄，阳春在笔端。应怜扫门役，白首滞江干。」乐天所书，予少时得其石刻，后亦失之。 　　谏缭绫戏龙罗 　　李德裕为浙西观察使，穆宗诏索盘绦缭绫千匹，德裕奏言：「立鹅、天马、盘绦、掬豹，文彩怪丽，惟乘舆当御，今广用千匹，臣所未谕。」优诏为停。崇宁间，中使持御札至成都，令转运司织戏龙罗二千，绣旗五百，副使何常奏：「旗者，军国之用，敢不奉诏。戏龙罗唯供御服，日衣一匹，岁不过三百有奇，今乃数倍，无益也。」诏奖其言，为减四之三。以二事观之，人臣进言于君，切而不讦，盖无有不听者。何常所论，甚与德裕相类云。 　　详正学士 　　唐太宗时，命秘书监魏征写四部羣书，将藏内府，置雠正二十员。后又诏虞世南、颜师古踵领之，功不就。显庆中罢雠正官，使散官随番刊正。后诏东台侍郎赵仁本等，充使检校，置详正学士以代散官，此名甚雅，不知何时罢去。然秘省自有校书郎、正字，使正名责实足矣。绍兴中以贵臣提举秘书省，而置编定书籍官二员，亦其类也。 　　容斋五笔 　　卷第三(十五则) 　　人生五计 　　朱新仲舍人常云：「人生天地间，寿夭不齐，姑以七十为率：十岁为童儿，父母膝下，视寒暖燥湿之节，调乳哺衣食之宜，以须成立，其名曰生计；二十为丈夫，骨强志健，问津名利之场，秣马厉兵，以取我胜，如骥子伏枥，意在千里，其名曰身计；三十至四十，日夜注思，择利而行，位欲高，财欲厚，门欲大，子息欲盛，其名曰家计；五十之年，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运，息念休心，善刀而藏，如蚕作茧，其名曰老计；六十以往，甲子一周，夕阳衔山，倏尔就木，内观一心，要使丝毫无慊，其名曰死计。」朱公每以语人以身计则喜，以家计则大喜，以老计则不答，以死计则大笑，且曰：「子之计拙也。」朱既不胜笑者之众，则亦自疑其计之拙，曰：「岂皆恶老而讳死邪？」因为南华长老作大死庵记，遂识其语。予之年龄逾七望八，当以书诸绅云。 　　瀛莫间二禽 　　瀛、莫二州之境，塘泺之上有禽二种。其一类鹄，色正苍而喙长，凝立水际不动，鱼过其下则取之，终日无鱼，亦不易地。名曰信天缘。其一类鹜，奔走水上，不闲腐草泥沙，唼唼然必尽索乃已，无一息少休。名曰漫画。信天缘若无能者，乃与漫画均度一日无饥色，而反加壮大。二禽皆禀性所赋，其不同如此。 　　士大夫避父祖讳 　　国朝士大夫，除官避父祖名讳，盖有不同。不讳嫌名，二名不偏讳，在礼固然，亦有出于一时恩旨免避，或旋为改更者。建隆创业之初，侍卫帅慕容彦钊、枢密使吴廷祚皆拜使相，而彦钊父名章，廷祚父名璋，制麻中为改同中书门下平章事为同二品。绍兴中，沉守约、汤进之二丞相，父皆名举，于是改提举书局为提领。自余未有不避者。吕希纯除著作郎，以父名公着而辞。然富韩公之父单名言，而公以右正言知制诰，韩保枢之子忠宪公亿，孙绛、缜，皆历位枢密，未尝避。岂别有说乎？ 　　元正父子忠死 　　唐安禄山表权皋入幕府，皋度禄山且叛，以其猜虐不可谏，欲行，虑祸及亲，因献俘京师，在道诈死，既唅敛而逸去。皋母谓实死，恸哭感行路，故禄山不之虞，归其母。皋潜奉侍昼夜南奔。既渡江而禄山反。天下闻其名，争取以为属。甄济居青岩山，诸府五辟，诏十至，坚卧不起。安禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记，济不得已而起。察禄山有反谋，不可谏，因谒归，阳欧血不支，舁归旧庐。禄山反，使封刀召之。曰：「即不起，断其首。」济引颈待之。使以实病告，庆绪复使强舆至东都。会广平王平东都，诣军门上谒，肃宗使污贼官罗拜，以愧其心。唐书列二人于卓行传，褒之至矣。有元正者，在河南幕府，史思明陷河、洛，辇父匿山中。贼以名召之，正度事急，谓弟曰：「贼禄不可养亲，彼利吾名，难免矣。然不污身而死，吾犹生也。」贼既得，诱以高位，瞋目固拒，兄弟皆遇害。父闻，仰药死。事平，诏录伏节十一姓，而正为冠。皋、济之终，与正皆赠秘书少监。予谓皋、济得生，而正一门皆幷命，故当时以为伏节之冠。而唐史不列之忠义、卓行中，但附见于其祖万顷文艺之末，资治通鉴亦不载其事，使正之名寂寥不章显，为可恨也！白乐天作张諴碑云：「以左武卫参军分司东都，属安禄山陷覆洛京，以伪职淫刑，胁劫士庶，公与同官卢巽潜遁于陆浑山，食木实，饮泉水者二年，讫不为逆命所污。肃宗诏河南搜访不仕贼庭、隐藏山谷者，得六人以应诏，公与巽在焉。繇是名节闻于朝，优诏褒美，特授密县主簿。」 　　萧颖士风节 　　萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已，至以笞楚童奴为之过。予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆，又不屈，愈见疾，至免官更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳幷曰：「胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！」即托疾去。禄山反，往见河南采访使郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：「肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！」闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还，身走山南，节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：「襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？」洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王璘召之，不见。刘展反，围雍丘，副大使李承式遣兵往救，大宴宾客，陈女乐。颖士曰：「天子暴露，岂臣下尽欢时邪！夫投兵不测，乃使观听华丽，谁致其死哉？」弗纳。颖士之言论操持如此，今所称之者浅矣。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。 　　石尤风 　　石尤风，不知其义，意其为打头逆风也。唐人诗好用之。陈子昂入峡苦风云：「故乡今日友，欢会坐应同。宁知巴峡路，辛苦石尤风。」戴叔伦送裴明州云：「潇水连湘水，千波万浪中。知君未得去，惭愧石尤风。」司空文明留卢秦卿云：「知有前期在，难分此夜中。无将故人酒，不及石尤风。」计南朝篇咏，必多用之，未暇忆也。 　　江枫雨菊 　　作诗要有来处，则为渊原宗派。然字字执泥，又为拘涩。予于此学，无自得之见，少年时，尤失之琱琢。记一联，初云：「雨深荒病菊，江冷落愁枫。」后以其太险，改为：「雨深人病菊，江冷客愁枫。」比前句微有蕴藉。盖取崔信明「枫落吴江冷」、杜老「雨荒深院菊」、「南菊再逢人卧病」、严武「江头赤叶枫愁客」，合而用之。乃如补衲衣裳，殊为可笑。聊书之以示儿辈云。 　　开元宫嫔 　　自汉以来，帝王妃妾之多，唯汉灵帝、吴归命侯、晋武帝、宋苍梧王、齐东昏、陈后主。晋武至于万人。唐世明皇为盛，白乐天长恨歌云「后宫佳丽三千人」，杜子美剑器行云「先帝侍女八千人」，盖言其多也。新唐史所叙，谓开元、天宝中，宫嫔大率至四万。嘻，其甚矣！隋大业离宫遍天下，所在皆置宫女。故裴寂为晋阳宫监，以私侍高祖。及高祖义师经过处，悉罢之。其多可想。 　　相里造 　　唐内侍监鱼朝恩，怙贵诞肆，凡诏会羣臣计事，折愧坐人，出其上。虽宰相元载辩强，亦拱默。唯礼部郎中相里造、殿中侍御史李衎，酬诘往返，未始降屈。朝恩不怿，黜衎以动造，又谋将易执政，以震朝廷，乃会百官都堂，且言：「今水旱不时，屯军馈运困竭，天子卧不安席，宰相何以辅之？不退避贤路，尚何赖乎？」宰相俯首，坐皆失色。造徙坐从之，因曰：「阴阳不和，五谷踊贵，皆军容事，宰相何与哉？且军帑不散，故天降之沴。今京师无事，六军可相维镇，又屯十万，馈粮所以不足，百司无稍食，军容为之。宰相行文书而已，何所归罪？」朝恩拂衣去，曰：「南衙朋党且害我。」此段载于唐史宦者传中，不能记相里造之本末。予谓造当阉寺威权震主，生杀在手之时，以区区一郎吏，而抗身与为敌，后来名人议论，及叙列忠言鲠词，未见有称述之者，通鉴亦不书，聊纪于此，以章潜德。同时刘给事争幸河中，亦然。 　　先公诗词 　　先忠宣公好读书，北困松漠十五年，南谪岭表九年，重之以风淫末疾，而翻阅书策，早暮不置，尤熟于杜诗。初归国到阙，命迈作谢赐物一札子，窜定两句云：「已为死别，偶遂生还。」谓迈曰：「此虽不必泥出处，然有所本更佳。东坡海外表云：『子孙恸哭于江边，已为死别。』杜老羌村诗云：『世乱遭飘荡，生还偶然遂。』正用其语。」在乡邦日，招两使者会集，出所将宣和殿书画旧物示之。提刑洪庆善作诗曰：「愿公十袭勿浪出，六丁取将飞辟历！」辟历二字如古文，不从雨。公和之曰：「万里怀归为公出，往事宣和空历历！」迈请其意，曰：亦出杜诗「历历开元事，分明在目前」也。绍兴丁巳，所在始歌江梅引词，不知为谁人所作，己未、庚申年，北庭亦传之。至于壬戌，公在燕，赴张总侍御家宴，侍妾歌之，感其「念此情，家万里」之句，怆然曰：「此词殆为我作！」既归不寐，遂用韵赋四阕。时在囚拘中，无书可检，但有初学记、韩杜苏白乐天集，所引用句语，一一有来处。北方不识梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出。 　　其一，忆江梅云：「天涯除馆忆江梅。几枝开。使南来。还带余杭春信到燕台。准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴愬谁？　空恁遐想笑摘蕊。断回肠，思故里。漫弹绿绮。引三弄，不觉魂飞。更听胡笳哀怨泪沾衣。乱插繁华须异日，待孤讽，怕东风，一夜吹。」元注引杜公：「忽忆两京梅发时。」「胡笳在楼上，哀怨不堪听。」「安得健步移远梅，乱插繁华向晴昊！」乐天忆杭州梅花：「三年闲闷在余杭，曾为梅花醉几场。」车驾时在临安。柳子厚：「欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？」江总：「桃李佳人欲相照，摘蕊牵花来并笑。」高适：「遥怜故人思故乡，梅花满枝空断肠！」卢仝：「含愁更奏绿绮琴，相思一夜梅花发。」刘方平：「晚岁芳梅树，繁华四面同。东风吹渐落，一夜几枝空。」东坡：「忽见早梅花，不饮但孤讽。」「一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。」 　　其二，访寒梅云：「春还消息访寒梅。赏初开。梦吟来。映雪衔霜清绝绕风台。可怕长洲桃李妒，度香远，惊愁眼，欲媚谁？　曾动诗兴笑冷蕊。效少陵，惭下里。万株连绮。叹金谷，人坠莺飞。引领罗浮翠羽幻青衣。月下花神言极丽，且同醉，休先愁，玉笛吹。」注引李太白：「闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。」「绿珠楼下梅花满，今日曾无一枝在。」江总：「金谷万株连绮甍，梅花隐处藏娇莺。」何逊：「衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。」杜公：「东合官梅动诗兴，还如何逊在扬州。」「未将梅蕊惊愁眼，要取椒花媚远天。」「巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。」乐天：「赏自初开直至落。」「莫怕长洲桃李妒，明年好为使君开。」王昌龄梦中作梅花诗。梁简文赋「香随风而远度」，及赵师雄罗浮见美人在梅花下有翠羽啾嘈相顾诗云：「学妆欲待问花神。」崔橹：「初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。」 　　其三，怜落梅云：「重闺佳丽最怜梅。牖春开，学妆来。争粉翻光何遽落梳台。笑坐雕鞍歌古曲，催玉柱，金巵满，劝阿谁？　贪为结子藏暗蕊。敛蛾眉，隔千里。旧时罗绮。已零散，沉谢双飞。不见娇姿真悔着单衣。若作和羹休讶晚，堕烟雨，任春风，片片吹。」注引梁简文赋：「重闺佳丽，貌婉心娴，怜早花之惊节，讶春光之遣寒。」「顾影丹墀，弄此娇姿，洞开春牖，四卷罗帷。春风吹梅畏落尽，贱妾为此敛蛾眉。」又：「争楼上之落粉，夺机中之织素。」梁王诗：「翻光同雪舞。」鲍泉：「萦窗落梳台。」江总：「满酌金巵催玉柱，落梅树下宜歌舞。」太白：「千金骏马邀少妾，笑坐雕鞍歌落梅。」古曲有落梅花。又：「片片吹落春风香。」谢庄赋：「隔千里兮共明月。」庾信：「早知觅不见，真悔着衣单！」东坡：「抱丛暗蕊初含子，玉妃谪堕烟雨村。」王建：「自是桃花贪结子。」