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杂论-270部
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214-苏谈-明-杨循吉
少师在松下散饭,曳履独步,不将余人。一县丞喝道来,少师行如故。丞怒笞而讯之,少师受笞不自道。丞使人绁置。后随行人有识之者,曰此少师也。丞大惊,伏地请罪。少师徐云,且送郡狱。明日出之,谓太守曰:秀才官人不识事,一野僧行道,何足怒而遽笞之?吾昨者乃以相戏耳,更不罪也。 ●林屋洞天 武功平生好奇,每遇游览,必穷其胜。林屋洞天在包山,其中深窈幽黑,久无游者。武功列炬而入,行颇久,至一处,平敞宽崇,特为幽妙,壁上下皆作金色,有石乳白上滴下,相接至地,莹如白玉。谓之曰:金亭玉桂者是也。中设石床数,为仙者之外室。再欲进步,则有流水阻绝,渐为深,不能前矣。不知何人题曰“隔凡”,字势飞逸,疑非人间书也。武功欲留作其间,为同游俗子所促,怅然而出。自后更无往者。 ●东平志异 前辈王某,正统中为东平州判官,因浚水于石堤下,得一圹,有石志曰:前卦吉,后卦凶,五百年后水来冲。幸遇王州判,移我葬河。东王异之,顾河东果有义冢,乃移葬焉。后王升知州,叹曰:前人止言我为州判,今至握印,得无过平,竟终于官。其子洪余与交亲言之也。 ●文襄仁政 周文襄公阅一死狱,欲活之无路,形于忧叹。使吏抱成案读之,至数万言,背手立听,至一处,忽点首喜曰:幸有此可生,遂出其人。 ●文襄佛噱 文襄在吴中,好徜徉梵刹旌邺,所至钟磬交接,每至佛殿,则膜拜致敬。人或诮之,文襄笑曰:即如以年齿论之,彼长吾盖二三千岁,岂不直得人拜一二拜也。行之自若。 ●桐村事武 周伯器寓客具中,以教授为业。正统末,福建盗作,金尚书统兵往征厥讨,伯器拱立胥门,水次自荐唱曰:有嘉兴儒人周鼎,愿效力军前。尚书壮之,顾其衣犹儒服,谓曰:既趋武事,难仍旧衣。伯器曰诺,亟易短袍,戴小帢,束腰而进。尚书纳之,后至福中,遂为尚书亲信。凡帐前合用文字,皆令制焉。贼平论功,尚书与张佥都不协其劳,不得尽上。止为沐阳典史。 ●苏治失火 况守时,府治被火焚,文卷悉烬。遗火者一吏也。火熄,况守出坐砾场上,呼吏痛杖一百,喝使归舍。亟自草奏,一力归罪己躬,更不以累吏也。初吏自知当死,况守叹曰:此固太守事也,小吏何足当哉。奏上罪止,罚俸而已。 ●东里荐吴人 杨文贞公荐达士,数多践清华,如吾苏一郡盖有三人,则天下从可知也。三人为尚书杨仲举,都御史吴讷,五经博士陈嗣初。仲举与文贞在武昌因患难之交,讷黑窑匠以一文,嗣初教书儒生,以一诗皆入启事,悉登台阁。今人虽曰诗文百篇,谁复闻有存一人者哉? ●杨尚书遇仲举 仲举昔戌武昌,杨文贞公为学官,以失印避罪至其地,流落无依,变名曰杨立可。因行途中值雨,偶憩仲举之家,见其方为童子句读,与谈有契,文贞因善易遂许授焉。仲举下拜,硕终其听。文贞以无资为言,仲举即让馆与之,而自教授于他处,往返日十余里,不以为劳。文贞被荐乃相引拔。 ●文贞贵德 杨文贞公作第初成,设中门未行,使人亟请,仲举先至焉,曰:此门何不容有德之人先践也? ●周巡抚解嘲 周文襄公以侍郎初莅美化,未行岁,适不登,人讥之曰周白地。文襄笑曰:今年呼我周白地,明年教汝米铺地。治未逾年,粟米盈羡,民间银十两至籴米五十石。 ●夏卿风致 夏太卿以七十致仕家居,风度旷达,为吴中一时人士所宗。其子钺奉之甚备,太卿好与宾客游乐,未尝一日不具酒食。或无客至,则钺先令人遍召,太卿所善客集城外盘桓,所以肩舆舁太卿至其处,尽欢方归。盘桓太卿之别业也。有林木花竹之胜,太卿晚岁优游凡二十二年。而下世太卿为人善,因娱饮后情畅,则以杯掷起而接之歌弄,自若其风韵如此,近世所不复见也。 ●刘氏世德
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