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171-珩璜新论-宋-孔平仲

珩璜新论 (宋)孔平仲 撰 钦定四库全书   子部十   珩璜新论   杂家类三   杂说之属   提要   (臣)等谨案珩璜新论一卷宋孔平仲撰平仲字毅父一作义甫清江三孔之一也治平二年进士元佑中提点京西刑狱坐党籍安置英州崇宁初召为户部金部郎中出提举永兴路刑狱帅鄜延环庆党论再起奉祀以卒事迹具宋史本传是书一曰孔氏杂说然吴曽能改斋漫録引作杂说而此本卷末有淳熙庚子吴兴沈诜跋称渝川丁氏刋板已名珩璜论则宋时原有二名今刋本皆题杂说而钞本皆题珩璜新论盖各据所见本也是书皆考证旧闻亦间托古事以发议其说多精核可取盖清江三孔在元佑熙宁之间皆卓卓然以文章名非言无根柢者可比也巻末附録杂说七条在诜跋之前皆此本所佚疑为诜所补钞今并附入以成完书至珩璜之名诜已称莫知所由又以或人碎玉之解为未是考大戴礼载曽子曰君子之言可贯而佩珩璜皆贯而佩者岂平仲本名杂说后人推重其书取贯佩之义易以此名欤考平仲与同时刘安世苏轼南宋林栗唐仲友立身皆不愧君子徒以平仲安世与轼不协于程子栗与仲友不协于朱子讲学家遂皆以冦雠视之夫人心不同有如其面虽均一贤者意见不必相符论者但当据所争之一事断其是非不可因一事之争遂断其终身之贤否韩琦富弼不相能不能谓二人之中有一小人也因其一事之忤程朱遂并其学问文章徳行政事一槩斥之不道是何异佛氏之法不问其人之善恶但皈五戒者有福谤三寳者有罪乎安世与轼炳然与日月争光讲学家百计诋排终不能灭其著述平仲则惟存本集谈苑及此书栗惟存周易经传集解一书仲友惟存帝王经世图谱一书援寡势微铄于众口遂俱在若存若亡间实抑于门户之私非至公之论今仍加甄録以持其平若沈继孙之栀林集散见于永乐大典者尚可排缉成帙以其人不足道而又与朱子为难则弃置不録以昭衮钺凡以不失是非之真而已   乾隆四十五年七月恭校上   总纂官 (臣)纪昀 (臣)陆锡熊 (臣)孙士毅   总校官 (臣)陆费墀   ●钦定四库全书   珩璜新论   (宋)孔平仲 撰   晋孔安国字安国安帝名德宗字德宗恭帝名德文字德文会稽王名道子字道子乃至北史慕容超宗冯子琮魏兰根南史蔡兴宗唐郭子仪辛京杲戴休颜张孝忠尚可孤孟浩然颜见逺田承嗣田绪张嘉贞宇文审李嗣业皆以名为字   王羲之子徽之徽之子桢之王允之子晞之晞之子肇之王晏之子昆之昆之子陋之三世同用之字胡母辅之子谦之呉隠之子瞻之顾悦之子恺之两世同用之字   太史公父名谈故史记无谈字季布传改赵谈作赵同范晔父名泰故后汉书无泰字郭泰郑泰皆改作太李翱父名楚金故其所为文皆以金为兹韩愈为李贺作讳辨持言在不言征之说故父名仲卿未尝讳焉晋曹志者植之子也奏议武帝云干植不强不讳植字三国之时犹不讳其君吕岱传张承与岱书云功以权成是斥孙权名也   文王可以为文君张衡赋文君为我端蓍是也北狄可以为蛮史记匈奴传猃狁荤粥居于北蛮是也二典可以为谟马融曰戞击鸣球载于虞谟注虞谟舜典是也尧典亦可谓之唐书呉陆抗传靖譛庸违唐书攸戒是也韶可以为禹乐史记禹兴九韶之乐是也三王亦得称帝史记夏纪帝桀是也献俘不独人也物皆可以为俘俘取也书云俘厥寳玉是也匄不止于自乞也与人亦可称匄前汉广川王越传尽取善缯匄诸宫人注匄遗也贿不独赂也赐皆可以为贿书贿肃慎之命是也诊不止脉也视物皆可以为诊后汉王乔传尚方诊视舄是也饷不止饮食也赠皆可以为饷魏文纪注以诗赋饷孙权徐孝穆有答饷镜诗是也城邑亦可谓之币赵世家冯亭以城市邑十七币吾国是也称誉亦可谓之荐伯夷传七十子之徒仲尼独荐颜渊是也   龙不独以譬君德凡有德者皆可以龙言也诸葛亮嵇康皆号卧龙孔融荐祢衡云龙跃天衢袁宏赞武侯云初九龙盘雅志弥确樊呉传注安帝征隠士策文云使难进易退之人龙潜不屈许劭许虔汝南平舆【音预】人人称平舆渊有二龙焉唐乌承玭与兄承恩亦号辕门二龙阴兴谓贵人曰亢龙有悔以譬外戚之家如此之类甚多然则龙不止于君德矣   父命得为敕后汉樊重焚劵诸子从敕是也叔可称大人踈受对踈广云从大人议是也母亦可称大人前汉淮阳宪王传张博云王遇大人亦解后汉范滂就诛与母诀曰大人割不忍之恩勿増感戚是也父可以称圣善杨修答曹植书有圣善之教注谓武帝也人臣不嫌称万歳马援传援酾酒享军士军士皆伏称万歳是也上父母寿可称万寿潘岳闲居赋称万寿以献觞是也屋之髙严通谓之殿前汉霍光传鸱鸣殿前树上黄霸传郡国上计长吏一辈先上殿是也白事丞相亦可谓之奏事魏相传带剑奏事是也造谒人亦可谓之朝司马相如传临邛令日徃朝相如是也人臣得言垂拱薛宣自言垂拱蒙成是也人臣得言端拱谢孚言端拱啸咏谢鲲言端拱庙堂是也人臣得言谅闇山涛传武帝诏云山太常虽居谅闇是也人臣得称圣君贤君晋曹摅一县号曰圣君薛宣传属县各得贤君是也   大禹之后二世已失邦矣【启太康】周公之后五世已弑君矣【伯禽孝公炀公幽公弟偾杀幽公自立】成汤既没则有太甲周家四世昭王五世穆王汉髙祖一传而有吕后唐太宗一传而有则天自古未有如本朝七圣相承而天下太平国家无事也   前汉循吏传云宣帝自霍光薨后始躬万几厉精为治五日一听事自丞相而下各奉职而进夫五日一听政前史以为美谈今朝廷每日御殿日几昃乃罢可谓勤劳过于昔人矣唐文宗锐意于治每延英殿对宰臣率漏下十一刻唐制天子以只日视朝乃命辍朝放朝皆用双日   汉高嫚而侮人骂詈诸侯如奴耳非有礼节此魏豹所以叛汉也又张耳传张敖为赵王髙祖过赵赵王旦暮自上食体甚卑有子壻礼高祖箕踞骂詈甚慢之赵相贯高赵午乃有柏人之谋夫高祖固英主然好骂害事如此   周昌以汉髙祖比桀纣髙祖不以为罪壶闗三老以汉武帝比瞽瞍而武帝为之感悟可谓大度之主也   高祖时彭越无显罪而醢之与纣脯鄂侯何异


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