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杂论-270部
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163-独断-汉-蔡邕
章者,需头称稽首上书谢恩陈事诣阙,通者也 奏者,亦需头其京师官,但言稽首。下言稽首以闻其中者,所请若罪法劾案,公府送御史台,公卿校尉送谒者台也 表者,不需头上言臣某言,下言臣某诚惶诚恐稽首顿首死罪死罪,左方下附曰某官臣某甲上。文多用编两行,文少以五行。诣尚书通者也,公卿校尉诸将不言姓,大夫以下有同姓官别者言姓。章口报闻公卿,使谒者将大夫以下至吏民,尚书左丞奏闻报可,表文报已奏如书。凡章表皆启封,其言密事得帛囊盛 其有疑事,公卿百官会议。若台阁有所正处而独执异议者曰驳议。驳议曰某官某甲议以为如是,下言臣愚戆议异其非驳议,不言议异。其合于上意者,文报曰某官某甲议可 汉承秦法,羣臣上书皆言昩死言。王莽盗位,慕古法,去昩死曰稽首。光武因而不改。朝臣曰稽首顿首,非朝臣曰稽首再拜。公卿侍中尚书衣帛而朝曰朝臣,诸营校尉将大夫以下亦为朝臣 王者临抚之别名 天子曰兆民,诸侯曰万民(今之令长古之诸侯),百乘之家曰百姓(百乘之家子男之国也) 天子所都曰京师。京水也,地下之众者莫过于水,地上之众者莫过于人。京大师众也,故曰京师也 京师:天子之畿内千里,象日月日月躔次千里 天子命令之别名 命:出君下臣名曰命 令:奉而行之名曰令 政:着之竹帛名曰政 天子父事天,母事地,兄事日,姊事月。常以春分朝日于东门之外,示有所尊,训人民事君之道也。秋夕夕月于西门之外,别阴阳之义也 天子父事三老者,适成于天地人也。兄事五更者,训于五品也。更者长也,更相代至五也,能以善道改更已也。又三老:老谓久也旧也寿也,皆取首妻男女完具者。古者天子亲袒割牲执酱而馈三公,设几九卿正履使者安车软轮送迎而至其家,天子独拜于屏。其明旦三老诣阙谢,以其礼过厚故也。又五更或为叟,叟老称,与三老同义也 三代建正之别名 夏以十三月为正,十寸为尺,律中太簇,言万物始簇而生,故以为正也 殷以十二月为正,九寸为尺,律中大吕,言阴气大胜助黄锺宣气而万物生,故以为正也 周以十一月为正,八寸为尺,律中黄锺,言阳气踵黄泉而出,故以为正也 三代年歳之别名 唐虞曰载,载岁也,言一岁莫不覆载,故曰载也。夏曰岁,一曰稔也。商曰祀。周曰年。 闰月者,所以补小月之减日以正歳数,故三年一闰,五年再闰 天子诸侯后妃夫人之别名 天子之妃曰后,后之言后也。诸侯之妃曰夫人,夫人之言扶也。大夫曰孺人,孺之言属也。士曰妇人,妇之言服也。庶人曰妻,妻之言齐也。公侯有夫人有世妇有妻有妾。皇后赤绶玉玺,贵人緺綟金印。緺綟色似緑。 天子后立六宫之别名 三夫人:帝喾有四妃以象后妃四星,其一明者为正妃,三者为次妃也。九嫔:夏后氏増以三三而九,合十二人。春秋天子取十二,夏制也。二十七世妇:殷人又増三九二十七,合三十九人。八十一御女:周人上法帝喾,正妃又九九为八十一,増之合百二十人也。天子一取十二女,象十二月。三夫人九嫔。诸侯一取九女,象九州岛,一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾 王者子女封邑之差
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