四库全书 / 子藏 / 杂论-270部 /

　　与二氏作敌国 , 画水徒勤 ; 引三教为一家 , 抟沙自苦。曲士强生分合 , 至人不立异同。 ⊙诗思霸桥上　野兴镜湖边 　　诗思在霸陵桥上 , 微吟就 , 林岫便已浩然 ; 野兴在镜湖曲边 , 独往时 , 山川自相映发。 ⊙孝伯外并非名士　阿奴辈尽是佳儿 　　醺醺熟读离骚 , 孝伯外敢曰并皆名士 ; 碌碌常承色笑 , 阿奴辈果然尽是佳儿。 ⊙达士澄怀意表　文人寄兴篇端 　　月华淡荡 , 本自无形。风韵飘扬 , 何曾有质。达士澄怀意表 , 斯为得之。文人寄兴篇端 , 亦云劳矣。若乃娈童幼女 , 酒池糟丘。吟风直作捕风 , 弄月翻为捉月。 ⊙有身俗累未遣　无己妄想不来 　　遣累辞家 , 而出家之累未免 , 信所患为吾有身 ; 断想除根 , 而无根之想暌来 , 转更忆至人无己。 ⊙终日营营六根不倦　经年兀兀四大常安 　　趣在阿堵中 , 终日营营而六根不倦 ; 心在腔子里 , 经年兀兀而四大常安。 ⊙与造物游者能造　与造命游者能造 　　与造物游者能造 , 造物而不物于物 ; 与造命游者能造 , 造命而不命于命。 ⊙六十四卦皆逆数　三百五篇总无邪 　　六十四卦 , 无非逆数 , 龙虎经颇能窥豹 ; 三百五篇 , 总曰无邪 , 灵均氏差可续貂。 ⊙虚空当体粉碎　阴阳原自调和 　　虚空当体粉碎 , 明眼汉何劳再举俊拳 ; 阴阳原自调和 , 赤心人不必更烦妙手。 ⊙识得周易旨　处世有玄机 　　乾三当不可变化之际 , 故言君子而不言龙 , 日乾夕惕 , 犹妨触处危机 ; 坤卦合顺天时行之宜 , 故象牝马而复象牛 , 引重致远 , 足了自家职业。 ⊙游鱼鼓琴出听　顽石闻法点头 　　游鱼不解五音 , 鼓琴出听 ; 顽石未深四谛 , 闻法点头。偶然而不必尽然 , 可信而无须深信。 ⊙微言绝于人亡　绝技成于力到 　　微言绝于人亡 , 观者不知作者之意 ; 绝技成于力到 , 巧者无过习者之门。 ⊙心声者酷似其貌　貌言者无关于心 　　心声者酷似其貌 , 貌言者无关于心。故分果车中 , 毕竟借他人面孔。捉刀床侧 , 终须露自己精神。 ⊙七处观心　三途勘命 　　执七处非心 , 舍七处无心 , 问世尊如何发付 ? 沉三途是苦 , 厌三途亦苦 , 听吾侪各自营生 ! ⊙心性明镜止水　品格泰山乔岳 　　过去心不可得 , 现在心不可得 , 未来心不可得 , 此之谓明镜止水 ; 富贵不能淫 , 贫贱不能移 , 威武不能屈 , 此之谓泰山乔岳。以正治国 , 以奇用兵 , 以无事取天下 , 此之谓青天白日 ; 老者安之 , 朋友信之 , 少者怀之 , 此之谓霁月光风。 ⊙与其身心两地奔波　不如手足一齐顺适 　　身在江湖 , 心悬魏阙 , 身心两地奔波 ; 手探月窟 , 足蹑天根 , 手足一齐顺适。 ⊙浮云一任卷舒　虚空不曾朽坏 　　住世厌世 , 与浮云同一卷舒 , 稳把无根之基 ; 前劫后劫 , 看虚空何曾朽坏 , 常悬不夜之灯。 ⊙捐百虑定中生慧　破万卷下笔有神 　　捐百虑而定中生慧 , 纵齐寒山拾得之肩 , 酷无裁制 ; 破万卷而下笔有神 , 即接拾遗供奉之武 , 终鲜性灵。 ⊙静处炼气动处炼神　内药了性外药了命 　　静处炼气 , 动处炼神。炼就时 , 动静何曾有实 ; 内药了性 , 外药了命 , 了却后 , 内外尽是强名。 ⊙在天成象　在地成形 　　在天成象 , 而丽天者 , 无形非象。在地成形 , 而丽地者 , 无象非形。若不信拔宅升天 , 请试看殒星为石。 ⊙天际真人　山中宰相 　　凤羽来仪 , 而不可为仪 , 千载作天际真人之想 ; 龙性难驯 , 而似乎易驯 , 一时传山中宰相之称。 ⊙犬吠茅檐云中世　鹊噪竹窗静里天 　　茅檐外 , 忽闻犬吠鸡鸣 , 恍似云中世界 ; 竹窗下 , 惟有蝉吟鹊噪 , 方知静里乾坤。 ⊙兴到忻然往　歌残倏尔旋 　　杏花疏雨 , 杨柳轻风 , 兴到忻然独往 ; 村落浮烟 , 沙汀印月 , 歌残倏尔言旋。 ⊙空不碍物物不碍空　无心于事无事于心 　　空不碍物 , 物不碍空 , 五浊恶 , 总是菩提 ; 无心于事 , 无事于心 , 四威仪 , 浑皆般若。 ⊙真才才而不鬼　大仙仙而不顽 　　修命而性宗弗彻 , 止作顽仙 ; 修性而命宝不完 , 终为才鬼。故真才才而不鬼 , 大仙仙而不顽。