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47-鬼谷子注-南朝梁-陶弘景
《鬼谷子》陶弘景注 〔《鬼谷子》卷上〕〈捭阖〉第一 〔捭,拨动也;阖,闭藏也。凡与人之言道:或拨动之,令有言,示其同也;或闭藏之,令自言,示其异也。〕 粤若稽古,圣人之在天地间也。 〔若,顺;稽,考也。圣人在天地间,观人设教,必须考古道而为之。〕 为众生之先, 〔首出万物以前人,用先知觉後知,用先觉觉後觉,故为众生先。〕 观阴阳之开阖以命物, 〔阳开以生物,阴阖以成物,生成既着,须立名以命之也。〕 知存亡之门户, 〔不忘亡者存,有其存者亡,能知吉凶之先见者,其惟知机乎!故曰:知存亡之门户也。〕 筹策万类之终始,达人心之理,见变化之眹焉。 〔万类终始人心之理,变化眹迹,莫不朗然玄悟,而无幽不测,故能筹策达见焉。〕 而守司其门户, 〔司,主守也。门户,即上存亡之门户也。圣人既达物理终始,知存亡之门户,能守而司之,令其背亡而趣存也。〕 故圣人之在天下也。自古至今,其道一也。 〔莫不背亡而趣存,故曰:其道一也。〕 变化无穷,各有所归。 〔其道虽一,行之不同,故曰:变化无穷。然有条而不紊,故曰:各有所归也。〕 或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。 〔此二者,法象各异,施教不同。〕 是故圣人一守司其门户,审察其所先後, 〔政教虽殊,至於守司门户则一,故审察其所宜先者先行,所宜後者後行之也。〕 度权量能,校其伎巧短长, 〔权谓权谋,能谓材能,伎巧谓百工之役,言圣人之用人,必量度其谋能之优劣,校考其伎巧之长短,然後因材而用。〕
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