四库全书 / 子藏 / 兵家-53部 /

唐太宗李卫公问对 　 卷上 　　太宗曰：“高丽数侵新罗，朕谴使谕，不奉诏。将讨之，如何？” 　　靖曰：“探知盖苏文自恃知兵，谓中国无能讨，故违命。臣请师三万擒之。” 　　太宗曰：“兵少地遥，以何术临之？” 　　靖曰：“臣以正兵。” 　　太宗曰：“平突厥时用奇兵，今言正兵，何也？” 　　靖曰：“诸葛亮七擒孟获，无他道也，正兵而已矣。” 　　太宗曰：“晋马隆讨凉州，亦是依八阵图，作偏箱车。地广，则用鹿角车营；路狭，则为木屋施于车上，且战且前。信乎，正兵古人所重也！” 　　靖曰：“臣讨突厥，西行数千里。若非正兵，安能致远？偏箱、鹿角，兵之大要，一则治力，一则前拒，一则束部伍，三者迭相为用，斯马隆所得古法深矣。” 　　太宗曰：“朕破宋老生，初交锋，义师少却。朕亲以铁骑自南原驰下，横突之，老生兵断后，大溃，遂擒之。此正兵乎？奇兵乎？” 　　靖曰：“陛下天纵圣武，非学而能。臣（案）[按]兵法，自黄帝以来，先正而后奇，先仁义而后权谲。且霍邑之战，师以义举者，正也；建成坠马，右军少却者，奇也。” 　　太宗曰：“彼时少却，几败大事，曷谓奇（邪）［耶］？” 　　靖曰：“凡兵以前向为正，后却为奇。且右军不却，则老生安致之来哉？法曰：‘利而诱之，乱而取之。’老生不知兵，恃勇急进，不意断后，见擒于陛下。此所谓以奇为正也。” 　　太宗曰：“霍去病暗与孙、吴合，诚有是乎！当（石）[右]军之却也，高祖失色，及朕奋击，反为我利，孙、吴暗合，卿实知言。” 　　太宗曰：“凡兵却，皆谓之奇乎？” 　　靖曰：“不然。夫兵却，旗参差而不齐，鼓大小而不应，令喧嚣而不一，此真败却也，非奇也；若旗齐鼓应，号令如一，纷纷纭纭，虽退走，非败也，必有奇也。法曰：‘佯北勿追’，又曰：‘能而示之不能’。皆奇之谓也。” 　　太宗曰：“霍邑之战，右军少却，其天乎？老生被擒，其人乎？” 　　靖曰：“若非正兵变为奇，奇兵变为正，则安能胜哉？故善用兵者，奇正在人而已。变而神之，所以推乎天也。” 　　太宗俛首。 　　太宗曰：“奇正素分之欤？临时制之欤？” 　　靖曰：“（案）[按]《曹公新书》曰：‘己二而敌一，则一术为正，一术为奇；己五而敌一，则三术为正，二术为奇。’此言大略耳。惟孙武云：‘战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？’斯得之矣，安有素分之（邪）［耶］？若士卒未习吾法，偏裨未熟吾令，则必为之二术。教战时，各认旗鼓，迭相分合，故曰分合为变，此教战之术尔。教阅既成，众知吾法，然后如驱群羊，由将所指，孰分奇正之别哉？孙武所谓‘形人而我无形’，此乃奇正之极致。是以素分者，教阅也；临时制变者，不可胜穷也。” 　　太宗曰：“深乎，深乎！曹公必知之矣。但《新书》所以授诸将而已，非奇正本法。” 　　太宗曰：“曹公曰：‘奇兵旁击’，卿谓若何？”