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24-孙膑兵法-战国-孙膑

……强晋,终秦穆公之身,秦不敢与…… ……也,劲将之陈(阵)也。孙子曰:「士卒…… ……田忌曰:「善。独行之将也。…… ……人。」田忌请问兵请(情)奈何?…… ……言而後中。田忌请问…… ……兵情奈何?」孙子…… ……请问兵伤□…… ……见弗取。」田忌服,问孙〔子〕…… ……□橐□□□焉。」孙子曰:「兵之…… ……□应之?」孙子曰:「伍□…… ……孙子曰:「□…… ……以也。孙…… ……□孙子…… ……将战吊柧(孤),所以哀正也。诛〔乱〕规旗,所以严後也。善为陈(阵)者,必□ □贤…… ……明之吴越,言之於齐。曰:智(知)孙氏之道者,必合於天地。孙氏者…… ……求其道,国故长久。」孙子…… ……田忌请问智(知)道奈何?」孙子…… ……〔未战〕而先智(知)胜不胜之谓智(知)道。已战而知其所…… ……所以智(知)敌,所以曰知(智),故兵无…… 『篡(选)卒』   孙子曰:兵之胜在於篡(选)卒,其勇在於制,其巧在於势,其利在於信,其德在於道,其富在於亟归,其强在於休民,其伤在於数战。   孙子曰:德行者,兵之厚积也。信者,兵明赏也。恶战者,兵之王器也。取众者,胜□□□也。   孙子曰:恒胜有五:得主剸(专)制,胜。知道,胜。得众,胜。左右和,胜。粮(量)适(敌)计险,胜。   孙子曰:恒不胜有五:御将,不胜。不知道,不胜。乖将,不胜。不用间,不胜。不得众,不胜。   孙子曰:胜在尽……明赏,撰(选)卒,乖敌……之□。是胃(谓)泰武之葆。孙子曰:不得主弗将也…… ……□□令,一曰信,二曰忠,三曰敢。安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。不忠於王,不敢用其兵。不信於赏,百生(姓)弗德。不敢去不善,百生(姓)弗畏。   二百卅五。 『月战』   孙子曰:间於天地之间,莫贵於人。战〔必三得、五〕不单(殚)。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有央(殃)。是以必付与而〔用〕战,不得已而後战。故抚时而战,不复(复)使其众。无方而战者,小胜以付磿者也。孙子曰:十战而六胜,以星也。十战而七胜,以日者也。十战而八胜,以月者也。十战而九胜,月有……〔十战〕而十胜,将善而生过者也。一单(殚)…… ……所不胜者也五,五者有所壹,不胜。故战之道,有多杀人而不得将卒者,有得将卒而不得舍者,有得舍而不得将军者,有复(覆)军杀将者。故得其道,则虽欲生,不可得也。   八十。 『八阵』   孙子曰:知(智),不足将兵,自恃也。勇,不足将兵,自广也。不知道、数战,不足将兵,幸也。夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道。知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之请(情),陈(阵)则知八陈(阵)之经,见胜而战,弗见而诤(静),此王者之将也。   孙子曰:用八陈(阵)战者,因地之利,用八陈(阵)之宜。用陈(阵)参(三)分,诲陈(阵)有蜂(锋),诲逢(锋)有後,皆侍(待)令而动。斗一,守二;以一侵敌,以二收。敌弱以乱,先其选卒以乘之;敌强以治,先其下卒以诱之。车骑与战者,分以为三,一在於右,一在於左,一在於後。易则多其车,险则多其骑,厄则多其弩,险易必知生地、死地,居生击死。   二百一十四。   八陈(阵) 『地葆』   孙子曰:凡地之道:阳为表,阴为里;直者为刚(纲),术者为纪。纪刚(纲)则得,陈(阵)乃不惑。直者毛(无或草)产,术者半死。凡战地也,日其精也,八风将来,必勿忘也。绝水、迎陵、逆溜(流)、居杀地、迎众树者,钧(均)举也,五者皆不胜。   南陈(阵)之山,生山也;东陈(阵)之山,死山也。东注之水,生水也;北注之水,死水〔也〕。不留(流),死水也。   五地之胜曰:山胜陵,陵胜阜,阜胜陈丘,陈丘胜林平地。五草之胜曰:藩、棘、椐、茅、莎。五壤之胜:青胜黄,黄胜黑,黑胜赤,赤胜白,白胜青。五地之败曰:谿、川、泽、斥〔、卤〕。五地之杀曰:天井、天宛、天离(罗)、天[土部上ㄨ下尤](隙)、天[木召](陷)。五墓,杀地也,勿居也,勿〔留〕也。春毋降,秋毋登。军与陈(阵)皆毋政(攻)前右,右周毋左周。   二百。 『势备』


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