目录
-
注册
|
登陆
|
退出
-
繁體
搜佛说
全部
全部
易藏
儒藏
道藏
子藏
史藏
诗藏
集藏
医藏
艺藏
龙藏
淘宝
搜索
后退
前进
四库全书
/
道藏
/
藏外-186种
/
090-洞玄子-唐-佚名
洞玄子 洞玄子曰:夫天生万物,为人最贵。人之所上,莫过房欲。法天象地,规阴矩阳。悟其理者则养性延龄,慢其真者则伤神夭寿。至於玄女之法传之万古,都具陈其梗概,仍未尽其机微全。余每览其条思补其缺,综习旧仪,撰此新经,虽不穷其纯粹,抑得其糟粕。其坐卧舒卷之形,偃服开张之势,侧背前却之法,出入深浅之规,并会二仪之理,俱合五行之数。其导者则得保寿命,其危者则陷於危亡,度有利於凡人,岂无传於万叶。 洞玄子云:夫天左旋而地右徊,春夏谢而秋冬袭,男唱而女和,上为而下从,此物事之常理也。若男摇而女不应,女动而男不从,非直损於男子,亦乃害於女人。此由阴阳行很,上下了戾矣。以此合会彼此不利。故必须男左转而女右徊,男下冲女上接。以此合会乃谓天平地成矣。 凡深浅迟速,别[扌戾]东西,理非一途,概有万绪。若缓冲似鲫鱼之弄钩,若急蹙如群鸟之遇风,进退牵引,上下随迎,左右往还,出入疏密,此乃相持成务,临事置宜,不可胶柱工商,以取当时之用。 凡初交会之时,男坐女左,女坐男右。乃男箕坐,抱女於怀中。於是勒纤腰抚玉体,申[女燕]婉叙绸缪,同心同意。乍抱乍勒,两形相搏,两口相咽,男含女下唇,女含男上唇,一时相吮,茹其津液,或缓齿(口旁)其舌,或微咋其唇,或邀遣抱头,或逼命拈耳,抚上拍下,咽东呷西。千娇既申,百虑竟解,乃令女左手抱男玉茎,男以右手抚女玉门。於是男感阴气则玉茎振动,其状也,峭然上耸,若孤峰之临迥汉;女感阳气,则丹穴津流,其状也,涓然下逝,若幽泉之吐深谷。此乃阴阳感激使然,非人力所致也。势致於此,乃可交接。或男不感振,女无瑶津,皆缘病发於内疾形於外矣。 洞玄子云:凡初交接之时,先坐而后卧,女左男右。卧定後令女正面仰卧,展足申臂,男伏其上,跪於股内 洞以玉茎竖拖於玉门之口,森森然若偃松之当遽谷洞前,更拖碜勒,鸣口嗍舌,或上观玉面,下视金沟,抚拍肚乳之间,摩挲璇台之侧。於是男情既惑,女意当迷,即以阳锋纵横攻击。或下冲玉理,或上筑金沟。击刺於辟雍之旁,憩息於悬台之上。【以上外游未内交也。】女当瑶津湛於丹穴,即以阳锋投入於子宫,快泄其精津液同流,上灌于神田,下灌於幽谷,使往来拚击,进退揩磨,女必求死求生乞性乞命,即以帛子干拭之後,乃以玉茎深投丹穴至阳台,崖崖然若巨石之拥深溪,乃行九浅一深之法。於是纵拄横挑,旁牵侧拔,乍缓乍急,或深或浅 翻二十一息,候气出入,女得快意,男即疾[扌从]急刺,碜勒高抬。候女动摇,取其缓急,即以阳锋攻其谷实,捉入於子宫,左右研磨,自不烦细细抽拔。女当津液流溢,男即须退,不可死还,必须生返。如死出,大损於男,特宜慎之。 洞玄子云:考窍交接之势,更不出於三十法。其间有曲伸俯仰,出入浅深,大大是同,小小有异。可谓囊括都尽,摭无遗。余遂像其势,而录其名;假其形而建其号。知音君子穷其志之妙矣。 一、叙绸缪。 二、申缱绻【不离不散也】。 三、曝鳃鱼。 四、骐麟角【以上四势之外游戏,皆是一等也】。 五、蚕缠绵【女仰卧,两手向上抱男颈,以两脚交於男背上;男以两手抱女项,跪女股间,即内玉茎】。 六、龙婉转【女仰卧曲两脚,男跪股内,以左手推女两脚向前,令过於乳,右手把玉茎入玉门中】。 七、鱼比目【男女俱卧,女以一脚置男上,面相向,咽口嗍舌。男展双脚,以手担女上脚,进玉茎】。 八、燕同心【令女仰卧展其足,男骑女伏肚上,以两手抱女颈;女两手抱男腰,以玉茎内於丹穴中】。 九、翡翠交【令女仰卧拳其足,男胡跪开着脚坐女股中,以两手抱女腰,进玉茎於琴弦中】。 十、鸳鸯合【令女侧卧拳两脚,安男股上,男於女背後骑女下脚之上,竖一膝至女上股,内玉茎】。 十一、空翻蝶【男仰卧展两足,女坐男上正面,两脚据床,乃以手肋为力,进於阳锋玉门之中】。 十二、背飞凫【男仰卧展两足,女背面坐於男上。女足据床,低头抱男玉茎入於丹穴中】。 十三、偃盖松【令女交脚向上,男以两手抱女腰,女以两手抱男腰,内玉茎於玉门中】。 十四、邻坛竹【男女俱相向立,咽口相抱於丹穴,以阳锋深投於丹穴,没於阳台中】。 十五、鸾双舞【男女一仰一覆,仰者拳脚,覆者骑上。两阴相向,男箕坐著玉物攻击上下】。 十六、凤将雏【妇人肥大,用一小男共交,接大后也】。
下一页
语音功能并不成熟。如果语音播放不了,请使用“火狐浏览器”、Chrome浏览器、edge浏览器等相关内核浏览器。
易藏
|
儒藏
|
道藏
|
子藏
|
史藏
|
诗藏
|
集藏
|
医藏
|
艺藏
|
龙藏(乾隆大藏经)
搜佛说,传承
国学
传统文化
智慧
精选摘录
|
搜索说明
|
返回顶部
联系:
-
-
©2019/11/11-
四库全书
(国际站)
向世界传播
中国文化
!