四库全书 / 道藏 / 正统道藏续道藏-58部 /

　　太上中道妙法蓮華經 　　經名：太上中道妙法蓮華經。簡稱《法華經》。撰人不詳，約出於南北朝末或隋唐之際。十卷。底本出處：《萬曆續道藏》。參校本：《道藏輯要》氐集所收刻本（簡稱輯要） 　　太上中道妙法蓮華經 　　目錄 　　卷一 　　元始大羅品第一 　　大廣化品第二 　　卷二 　　諸仙大道品第三 　　順行品第四 　　卷三 　　順行正品第五 　　垂喻品第六 　　卷四 　　解脫品第七 　　教量品第八 　　卷五 　　九幽品第九 　　群化品第十 　　卷六 　　報應品第十一 　　化鬼人道品第十二 　　卷七 　　成道歸真品第十三 　　大道無著品第十四 　　卷八 　　天地物像品第十五 　　卷九 　　諭達真空品第十六 　　卷十 　　廣究灾祥品第十七 　　太上中道妙法蓮華經卷之一 　　元始大羅品第一 　　爾時，元始天尊昔於大羅天上廣化天宮，會諸天仙眾，說十極解脫五無間罪。 　　是時，會中有一真人名曰左玄，長跪道前，上白天尊：何名十極、五無間罪？ 　　於是，天尊說偈讚曰： 　　無極滿空界，眾生未曾聞。我會諸仙眾，廣演解脫門。停酸地獄苦，今悟天仙人。歌謠從空下，日月耀瓊台。聞仙解脫語，真仙大喜悅。即便隨仙人，供給於所須。採薪及菓蓏，隨時供給與。情存妙法眾，勤心無懈倦。普為諸眾生，勤修於大法。願保為己身，及以五谷藥。故為大國王，所求護此法。遂致得成仙，今故為汝說。 　　爾時，天尊告諸仙眾：吾今為汝說此妙法，無量眾生皆得解脫。 　　即時，諸天仙眾悉以散花末味、上妙寶香、旃檁沉水、卧具衣服、瓔珞幢幡、寶盖伎樂、空歌頌礼，供養七寶瑤 #1，十方仙聖，無量眾生，皈依仙道。是時元始天尊而說偈言： 　　我為天主，惟住天界，在無為中，尚為法來。諸人云何，不勤為法。今法幽玄，故來至此。為坐諸仙，以神通力，如清浄地，蓮華裝嚴。其寶樹下，諸譎瑤 #2。身出妙香，徧諸天界。眾生如熏，喜不自勝，譬如大風，吹小樹枝。以是方便，令流行法，告諸大仙：我隱空後，誰能護持讀說斯經？今於尊前自說誓願，其左玄真，雖久隱空，而獅子吼；元始天尊，以大誓願，所集化身，當知此意，及與我身。所集化身。當知此意，諸真子等，誰能護法，則為供養。我與左玄，共行妙法；此之右玄，遊於十方。為是經故，亦復供養，諸來化仙，粧嚴光飾。諸世界中，若說此經，則為見存，名諸仙化，及諸仙眾。 　　大廣化品第二 　　於是會中諸善男子，各聽思唯：此為難事，宜發大願。諸為經典，數無鞅眾，雖說此等，未足為難；若接須彌擲於他方，亦未為難；若以足指，動諸仙界，遠擲他國，亦未為難；若立有頂為眾演說，於惡世中，能說此經，是則為難。假使有人手持虛空而以遊行，亦未為難；於我歸天，若自書持#3，若使人書，是則為難。若以大地置足甲上，昇於梵天，亦未為難；諸仙化後，於惡世中暫讀此經，是則為難。諸仙化後，若持此經為一人說，是則為難。若持八萬四千法藏，三十六部尊經，為人演說，令諸聽者神通自在，雖能如是，亦未為難；諸仙化後，聽受此經，問其義趣，是則為難。若人說法，令千萬億無鞅無數，亦未為難；諸仙化後，若能奉持如斯經典，是則為難。我作仙道，無鞅數國，從始至今，廣說諸經，而於其中，此經第一。若人受持，是則踊躍，即隨仙人，共給所須，採菓汲水，摘蓏拾薪，修設齋食，乃至己#4身而為床坐，身心無倦。于時奉持經於千歲，為求法故，精勤給事，令無所乏。 　　爾時，大道而說偈言：我為法故，身為僕使，曾無倦心。今得仙故，神通自然，誘諭群迷，莫作惡因，果報皆至。 　　時有仙女名曰金童，於眾會前白諸天眾：人間善惡，皆隨心造。地獄畜生、胎卵濕化，所報因緣，若得成仙，即離三途。度脫群迷，無鞅數眾，皆來集會，俱說是經。譬如有人，修於善果，善業咸臻。若作惡道，業因自現：或作駱駝，負重之苦；或作蟒蛇，積毒之苦；或作魚鱉，漂淪之苦；或作飛禽，羅網之苦；或作猪狗，污賤之苦；或作驢騾，償債之苦；或作牛畜，佈種之苦；或作賤類仙身。諸善男子，於我化後，謹能受持，讀誦此經。今對道前，自說誓言：此經難持，若暫持者，我則歡喜，諸仙亦然。如是之人，天道所歎，是則勇猛，是名修真。行慈之行，則為疾得諸仙道果。能於來世持念此經，是真神仙，住淳善地，大道所化，能解其義。是諸天人，其間之眼，於恐畏世，能雖為說，一切諸仙，皆應供養。 　　太上中道妙法蓮華經卷之一竟 　　#1查：「臺」之形誤。 　　#2臺：「臺」之形誤。 　　#3書持：疑為「奉持」之形誤。