四库全书 / 道藏 / 正统道藏正一部-237部 /

洞真太上八道命籍經 　　經名：洞真太上八道命籍經。撰人不詳，約出於南北朝。言八節日解罪謝過之法。二卷。底本出處：《正統道藏》正一部。參見《雲笈七籤》卷五一。 　　洞真太上八道命籍經卷上 　　解罪所用訣 　　八道命籍，一名八間，一名八達，又名八解解纏釋結謝罪延福妙經。太素三元君受於自然之章，封於太上靈都紫房之內，金章玉華三百人侍衛典香。東海小童、四極真人、西城王君，封於峨媚之山西室之中。萬劫一傳，有玄名帝簡紫字，青宮玉藏之人，千年之內聽得三傳。上學之子，不得此文，虛困山林，終不得道。所謂八道者，日月四時八節所行也。日行赤道，月行黃道，黃赤二道，陰陽之所常行。至於立春、春分，月行青道二；出黃道東。立夏、夏至，月行赤道二；出黃道南。立秋、秋分，月行白道二；出黃道西。立冬、冬至，月行黑道二，出黃道北。此為八道也。月行八道之日，各有變化，翾飛蠕動，含炁之流，草木飛沉，隨緣感應，改故易新，輕者更重，重者更輕，善惡迴換，炁象之運，自然而然。上學真人，因變行化，習吉除凶，進吉黜惡，申明棄闇，入正治邪，鍊偽成真，厲愚登聖，其法高妙，玆道玄通，故曰八達，至極無窮矣。 　　一道命籍，立春清朝，北望有紫綠白雲者，是太上三元君三素飛雲也。至存叩頭摶頰各九，心禮四，再拜，密咒曰：曾孫姓名，今日幸遇三元出行，願得長生，侍給輪轂，餘所言隨人意也。某病乞差，某厄乞度，某灾乞消，某事乞果。三見雲輿，白日昇仙，不須復他存思千百。所施為行此，必有仙錄，是故謂之八道命籍也。 　　二道命籍，春分夜半子時，東北望有玄青黃雲，是太微天帝君三素雲也。存禮密咒，皆如上法。 　　三道命籍，立夏清旦，西北望有紫青黃雲者，是太極上真君三元內宮真人三素雲也。存禮密咒，皆如上法。 　　四道命籍，夏至清旦，東南望有赤白青雲者，是扶桑太帝君三素雲也。存禮密咒，皆如上法。 　　五道命籍，立秋清旦，正西望有白赤紫雲者，是太素真人天皇白帝君三素雲也。存禮密咒，皆如上法。 　　六道命籍，秋分清旦，南望有素赤黃雲者，是南極上真人上皇赤帝君三素雲也。存禮密咒，皆如上法。 　　七道命籍，立冬清旦，西南望有綠紫青雲者，是上清真人帝君皇祖三素雲也。存禮密咒，皆如上法。 　　八道命籍，冬至清旦，正東望有朱碧黃雲者，是太霄玉妃太虛上真人三素雲也。存禮密咒，皆如上法。 　　右八道命籍之日，日未至一二，先沐浴燒香以待，至日依時出望一食頃，還室，陰雨勿望。非其日忽見此雲，禮咒如上，三倍勝於其日也。 　　凡先身今身，前世今世，罪結不除，謾謝不的，原恕賒遲，功行難進，魔試不知，多致退落，衰老易至，求昇難期，一去長逝，幽苦未央，上學之子，悟此驚心，誓志仰慕，感玄徹靈，能得命籍，的斷罪根，解釋惡結，滋長善源，羣邪敢干，成真必速，諦念密修，即有驗矣。 　　凡諸解罪，必先營齋，克用八道之日，身心清嚴，自非同志，不得妄叅大道。聖真神仙男女，常會玄都，長齋清集，率心形以化億兆，流行業以濟蒼生。蒼生未嘗蹔無，應化不得蹔闕，應不蹔闕，常有主應之方，玉京之臺，是常應之所。生未嘗無死，死未嘗不生，出生入死，無量無央。天地無數，國土無窮，更生更死，時刻無休，起滅相涉，有無互成。生稱其有，死目其無，無不無，有不有，不有不無，常應常在，存而不滅，智慧無窮。上學之人，相與歸赴，赴之由階，入之由炁，思神錄炁，習法登階，名之為齋。齋者，齊也。洗心净身，身心相應，內外咸同，精敬整畟，始終彌篤，無有參差，不怠不替，無苟無矜，恬啖至道，故號曰齋。齋法甚多，不可具載，聖真相傳，口口相教，諸經有儀，略舉梗，斟酌修用，存乎其人。學而不齋，徒勞無獲，如薪無火，如火無傳，如昇天無雲梯，如飛步無星炁，雖自奮體，豈能遂心。心遂必由齋，齋靜必謝過，過不洗則福不來，福不來則禍必至，禍至不能禳，無緣成仙聖。聖仙長齋，精思積久，解謝衆愆，斷凶納吉，積福重德，德充入道，與神合同，常樂無苦。有志期此，擺撥諸塵，誓營清齋，用三元法。法以守一為主，一以恬靜為家，家在人心，宜和順，順和之美，人之所重。至於習此，弘之最難，良由前後罪鄣纏結，邪魔相干，致招不易，急應修齋，三時六時，大小懺願，的之勝都辭旨探此。案次行之齋竟，布施救厄扶危，密立陰功，改心易行，勤建陽德，不犯所知，知過勿復犯，犯之即又謝，三謝之後，灾消福至，猶未如願，精修勿怠，果願成道，乃可得休。三犯之後，不得復謝，謝不被恕，明各慎之。受法之前，有諸灾厄第一；受法之後，有諸灾厄第二；出生以來，有諸灾厄第三。右三條，灾有多端，厄有淺深，不可具記，大略標舉，觸類附之。先世今世，前身今身，雖有遠近，罪目是同，還隨源解釋，以功成德也。出生富貴，道俗兼修，出處安隱，吉樂相從。或仕官為業，或商販為資，或田蠶為事，或漁獵為常，常業雖俗，不淫不盜，不昏不亂，不妄相干，父不哭子，君不哭臣，兄不哭弟，師不哭資，老者無病而終，少者無患相奉，送死接生，弔凶慶吉，此為中平，保之者希。諸天著樂，不復立功，先福既盡，尚入凶徒，是故賢明，願生下世，隨師行道，授受相成，克獲神仙，長生不死，名為上學，業高乎中。中平可上，乃得學上，上學之方，非凡下所議矣。 　　頻遭喪亡一， 　　祖父師君，傍親眷屬，年尊卑過，非正灾限，己身慘服，為厄則同。罪由不孝，逆伐尊上，自作勸他，不知改悔。解用金帛，多買衆生，飲飼放之，各得其所。 　　連嬰疾病二， 　　生來多病，一差一家人己身，同入第三條。罪由不仁，傷損含氣，笑他疾厄，咒願令病。解用酒藥，夜置於都路、市朝之間，窮乏之處。 　　內外公家三， 　　雖非己過，非橫相牽，貴賤男女，親疏流連。罪由不柔，好鬥勸訟，制拘飛沉，籠繫生物。解用紙筆、朱墨、刀子，手中逢人賜與，不須說源。 　　大小口舌四， 　　道俗誹謗傳說，盲書辯諍無實，空中虛生。罪由不受，素薄親疏，道說人惡，負違諫諭。解用飲飰羹臛，鮭肴果菜，設之要路，不須看視。 　　出入逢賊五， 　　公私往來，住止山世，凶人侵迫，掠奪毀傷。罪由不慈，略奪一切，侵害人神，肆欲利己。解用珍寶，村竹瓦草土塼，治護治館，改易法物。 　　學業不昇六， 　　外習經史子集圖書，內習真文方術要訣，憎聞之求，見不見之，讀誦不通，積年空過。罪由不貞，穢濁心身，師友乖儀，嫉他才學，破易經文。解用膏油及薪炭炬燭，手寫經圖，勸助同志。 　　右六件，准三品，九萬九千九百九過行之。 　　仕宦退落七， 　　為君為臣為吏，在位無能被廢，或有中德，橫遭左遷歸里，僻遐守盡窮困。罪由不禮，矯位詐威，驕慢三朝，凌按四野。解用掃帚拂箕，密送他舍，晨夕掃路，勿使人知。 　　無子多女八， 　　妻妾積年，不經有子，或有男則死，有女則生。罪由不順，逆件尊上，斷人血嗣，通同姦淫。解用金銀珠玉，投之流水，祠無後親賢，繼絕世道德。 　　傷胎失育九， 　　妻妾有胎，傷動墮落，或生旬日，或至少年。罪由不饉，輕忽交會，傷落他孕，厭禱公私。解用香油、金如意、几席祠簟，送諸治舍。 　　男女媱妬十， 　　夫妻君妾，交接無度，空相疑妬，內外不和。罪由不貞素，伉儷通他，爭華在己，怒色在人。解用五色之墨，五綵之繒，施於行路，不問富貴。 　　貴賤凌辱十一， 　　帝王遭賊，臣下遇盜，道俗逢凶，傷罵約路。罪由不幹，捨善從惡，翻覆男女，穢污清凈。解用香鑪奩盒，銅鐵器物，密送山野，助人婚嫁，勸人齋集。 　　水火蟲鳥鬼衆灾所侵害十二， 　　居止出入，山水道路，所養反變之灾。罪由不義，形戮屠膾，親君師尊，內亂相威。解用冠衣、箱案、刀匕，投山水、朝野路上。 　　右六件，准三品，三萬三千三百三過行之。 　　非意去失十三， 　　經書珍寶，錢米布帛，臣下奴婢，無故去失。罪由不嚴，怠惰自適，不耐他求，竊人自益。解用膠漆鎖鑰，送治舍中。 　　酣酗忘誤十四， 　　讀誦言語，忘前失後，傳說僻謬。罪由不慎，惚同為可，誦習經戒，忽略取過。解用明鏡雜皮，送治舍中。 　　居止偏僻十五， 　　中國陋巷，邊城戎夷，山水險阻。罪由不斷，諂佞自親己親，損人舍宇。解用刀斧鋸鑿，鎚鑽釘挺，布之行路。 　　作福得禍十六，