四库全书 / 道藏 / 正统道藏正一部-237部 /

上清九丹上化胎精中記經 　　經名：上清九丹上化胎精中記經。簡稱《胎精中記經》。撰人不詳，約出於東晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。 　　上清九丹上化胎精中記經 　　一名九天瓊胎靈曜 　　目錄#1 　　上化九丹陽靈之符 　　胎精鍊神之符 　　三關十二結胞胎內符 　　九丹流精保命之符 　　九丹上化之文，太微帝君授於三天玉童，乃上化九轉迴精凝神，解散紫胞結節之根，還精哺飴靈鎮窮腸，內充外溢九竅鮮明，鍊髓易骨節節納真。其法高妙，祕於九天金房玉室靈都之宮，依四極明科，萬劫一傳。自無玄名紫簡，緑字上清，不得叅聞。有犯靈禁，伐以神兵，密修道感，白日飛仙。 　　九天丈人告三天玉童：天地交運，二象合真，陰陽降氣，上應九玄，流丹九轉，結氣為精，精化成神，神變成人。故人象天地，氣法自然。自然之氣，皆九天之精，化為人身，含胎育養，九月氣盈，九天氣普，十月乃生。其結胎受化，有吉有凶，有壽有夭，有短有長，皆禀宿根結氣不純，藏胃積滯，六府敗傷，形神不固，體不受靈，死氣入竅，何由得存。徒知修學，不識此源。今以相告，一形之真，隨生解結，哺養百神，體自生光，內府鮮明，神安宮宅，萬氣並仙。子其祕之，慎勿輕宣。 　　凡人受生，結九丹上化於胞胎之中，法九天之氣，氣滿神具，便於胞囊之內，而自識其宿命，知有本根，轉輪因緣九天之劫，化成其身。既覩陽道，開曠三光，而自忘其所生所由之因。爾者皆由胞根結滯，盤固三關，五府不理，死氣塞門，致靈關不發，而忘其因緣也。若靈真託化，含鍊瓊胎，暫經紫戶，運履人道，挺秀自然，曜景覩靈，便騰身九天，非復結精受氣而為人也。凡修學之家，仰希神仙，當知鍊身於九丹，解結於五神，引氣於本生，滅根於三門，九鍊十變，百節開明，斷滅胞結，乃知本真，既知本真，便成上仙。學無此法，三宮不聰，死氣不滅，胃不受靈，氣離神遊，赤子不歡，宮宅空廢，邪魔入身，所以百痾從此而生，死不盡命，痛胡可言。 　　陽氣赤，名曰玄丹。陰氣黃，名曰黃精。陰陽交，二氣降，精化神結，上應九天。九天之氣則下布丹田，與精合凝，結會命門，要須九過，是為九丹，上化下凝，以成於人。一月受氣，二月受靈，三月含變，四月凝精，五月體首具，六月化形，七月神位布，八月九孔明，九月九天氣普，乃有音聲，十月司命勒籍，受命而生。故人禀九天之氣，陰陽之精，名曰九丹，合成人身。既得為人，便應返其本真，通理五藏，解散胞根，斷滅死孔，自然成仙也。 　　凡人生在胞胎之中，皆禀九天之氣，凝精以自成人也。既生而胞中有十二結節，盤固五內，五內滯閡，結不可解，節不可滅。故人之病，由於節滯也。人之命絕，由於結固也。兆能解於胞中十二結節，則求死亦不得也。 　　胞上部有四結，一結在泥丸中，二結在口中，三結在頰中，四結在目中。欲解上部四結，當以本命之日平旦，入室燒香，向西北九拜，朝九天元父，叩齒九通，三呼元父諱遵迴；向東南三拜，三呼九天玄母諱沌還。向本命平坐，閉眼思元父，身長九寸九分，著玄黃素靈之綬，頭戴九稱珠玉之積，無極進賢之冠，居九天之上太極瓊宮，玉寶之府丹靈鄉洞元里中，乘碧霞飛輿，從十二飛龍，二十四仙人，從西北來下，入我身中，治泥丸之境。次思玄母；身長六寸六分，著青寶神光錦繡霜羅九色之綬，頭戴紫元玄黃寶冠，居九氣无極之上，瓊林七暎丹房玉寶洞元之府九光鄉上清里中，乘紫雲飛精羽蓋，從十上鳳凰、三十六玉女，從東南來下，入甲身中，治面洞房之內。思父母化為青黃二氣，宛轉相沓，競於頭面之上。畢，叩齒九通，微祝曰： 　　甲受九靈之化，結氣不純，節滯盤固，鎮塞靈門，謹以本命，上告高晨元父、玄母，下暎我身，八景齊暉，九天同真，共解上部四結胞根，迴靈鎮戶，九孔結仙，內胎鍊化，九丹凝神，變青為赤，二氣纏綿，壽同三光，永享億年。畢，咽氣八十一過止。 　　因又思鬱單无量天王，姓混，諱霜，衣九色無縫自然斑文之裘，頭戴耀精日圓之冠，治天無央玄臺紫戶之內，乘九麟瓊輪，從玉仙二十四人。次思上上禪善無量壽天王，姓禊，諱，衣九色雲文之裘，頭戴暉精月光之冠，治天王國朱林七寶瓊臺，乘十二玄龜飛青羽蓋，從上宮太仙玉童三十二人。次思須延天王，姓滓，諱，衣九色三法雲文之裘，頭戴天元玉寶明冠，治天玉京靈都宮，乘九色飛鴻三素飛雲，從素靈玉女二十四人。次思三天真王，共下我身頭面之上，化為青紫黃三氣，混沌如雲之沓，從口耳鼻孔之中而入，直匝一面，便仰祝曰： 　　三天大王，九玄靈仙，為我上解頭面之關結，化九丹自然，降精金門之上，交合三真之雲，降流我身，以成我神，盪去死氣，滅絕胞根，靈景鎮固，棄諸凶患，結結得解，節節納真，玄光流布，洞灌幽泉，言名九天，返胎化仙，內充外盈，表裏成神。畢，仰咽氣九過止。 　　又思上部八景神童。閉眼存腦神，名覺元子，字道都，形長一寸一分，著白錦之衣，頭戴三梁寶冠；髮神名玄父華，字道衡，形長二寸一分，衣玄雲錦衣，頭戴无極進賢之冠；皮膚神名通衆仲，字道連，形長一寸五分，衣黃錦飛裙，頭戴三氣寶天冠；目神名虛監生，字道童，形長三寸，衣五色章衣，頭戴通天之冠；項髓神名靈謨蓋，字道周，形長五寸，衣白錦素裙，頭戴三梁寶冠；膂神名益歷輔，字道柱，形長三寸五分，衣白玉柔衣，頭戴玄元寶冠；鼻神名沖龍玉，字道微，形長二寸五分，衣青黃素錦飛裙，頭戴遠遊之冠；舌神名始梁峙，字道歧，形長七寸，着絳錦飛裙，頭戴進賢之冠。八景都竟，並如嬰兒之形，一合在面部之上，各安其所，乃叩齒八通，微祝曰： 　　上景一部，八神合真，結氣九丹，化成我身，千乘萬騎，如雲散煙，降匝頭面，施靈布神，上解結節，中滅胞根，下除固滯，通理三關，八景翼衛，與靈同年，帝君玄母，曲迴高晨，降我玉華，停我落鮮，返容朱顏，面化金仙，變景逐電，逕造日門。畢，仰咽八氣，都止，便服上化九丹陽靈之符。 　　上化九丹陽靈之符 　　朱書青紙上，三枚。日正中，向本命上叩齒九通，微祝曰：上化九炁，變鍊百神，內理六宮，外降太仙，玄母陶津，解結散滯，斷滅胞根，體輕肉飛，應氣自然，與氣同昇，上到帝前。畢，服符，九咽，都止。 　　右上部之結，在頭面之境，常以本命之日，平旦入室，靜思真靈，解結散節，斷滅胞根，服液咽氣，御陽靈之符，通理三宮。如此三年，體休氣壯，骨輕肉強，乘空飛行，出入无間。九年通靈，與神共言，降致雲輿，昇入帝晨。祕化之道，慎宣非真，明科禁重，殃累七玄，惟在密修，尅成上仙。 　　胞中部有四結，一結在五藏中，二結在太倉中，三結在大腸中，四結在小腸中。兆欲解中部四結，以本命之日正中午時，入室燒香，向西北九拜，朝元父，三呼元父諱遵迴；轉東南三拜，朝玄母，三呼玄母諱沌還。向行年上平坐，叩齒九通，閉眼思元父，身長九寸九分，著玄黃素靈之綬，頭戴七稱珠玉之幘，無極進賢之冠，居九天之上太極瓊宮，玉寶之府丹靈鄉洞元里中，乘碧霞飛輿，從十二飛龍、二十四仙人，從西北來下，入某身中五藏之內。次又思玄母，身長六寸六分，著青寶神光錦繡霜羅九色之綬，頭戴紫元玄黃寶冠，居九氣元極之上瓊林七映丹房，玉寶洞元之府九光鄉上清里中，乘紫雲飛精羽蓋，從十二鳳凰、三十六玉女，從東南來下，入我五藏之中。思父母化為青黃二氣，混沌如日之圓，映照五藏，光曜內外，便仰祝曰： 　　父靈母精，二氣齊并，九丹凝化，給胎紫瓊，禀景太微，命統九靈，帝君敷神，流真灌生，五藏結絡，六府洞清，胃管開聰，九竅朗明，宿節散滅，新胎更榮，變景鍊體，冠帶九星，三暉翼部，飛入帝庭。畢，咽四十五氣止。 　　又思寂然天王，姓津，諱，衣七色龍文通光之裘，頭戴陰精夜光，治天朱宮瓊臺之上，乘八景飛輪，從玉仙十二人。次思不驕樂天王，姓凝，諱，衣九色飛霜雲文斑裘，頭戴青華歲星玄精之冠，治天元宮映丹之房九層玉臺，乘白鹿丹霞之輿，從上宮玉仙二十六人。次思化應聲天王，姓耀，諱，衣九色流光耀雲錦裘，頭戴白光太白玉精之冠，治天瓊林上宮朱映之房，乘飛鳳遊霄紫輪，從太真玉仙三十六人。次思三天真王，共下入我身五藏之內，化為赤白皂三色之氣，混沌如雲之煙，從心孔而入，直匝五內，便微祝曰： 　　九丹凝霄，三氣結纏，玄真充降，內外明鮮，太倉閉通，腸胃結仙，斷滅節莖，散除宿根，三合成契，九化凝神，迴精玉胞，以成我身，九色玄黃，流精灌津，盪洗積滯，內无滓塵，華條合秀，種植靈根，孔孔洞朗，節節冷然，骨化景飛，上昇紫天。畢，仰咽九氣止。 　　又思中部八景神童。閉眼存呼喉神，名百流放，字道通，形長八寸，著九色章衣，頭戴平天紫晨之冠；肺神名素靈生，字道平，形長八寸一分，著白錦飛雲之衣，頭戴九元寶冠；心神名煥陽昌，字道明，形長九寸，著絳章單衣，頭戴玉晨寶天冠；肝神名開君童，字道青，形長七寸，衣飛青羽裙，頭戴三梁之冠；膽神名龍德拘，字道放，形長三寸六分，衣青黃緑三色之裙，頭戴无極進賢之冠；左腎神名春元真，字道卿，形長三寸七分，著五色變光之裙，頭戴遠遊之冠；右腎神名象他无，字道生，形長三寸五分，衣白錦單衣，頭戴三氣寶光之冠；脾神名寶元全，字道騫，形長七寸三分，著黃錦飛裙，頭戴紫晨之冠。八景都竟，並如嬰兒之形，一合在五藏之內，各安其所，仍叩齒八通，仰祝曰： 　　中部八景，上變九迴，化精玉胞，結氣紫微，鍊魂固魄，萬神總歸，帝君解結，九孔散開，玄母降靈，節節納暉，內充外盈，華光无衰，得與八景，合輦同飛，本命告始，如兆所迴，運我上昇，披觀靈扉。畢，仰咽八氣止，便服胎精鍊神之符。 　　胎精鍊神之符 　　黃書白紙上，三枚。日正中，向行年上叩齒九通，微祝曰：玄炁結精，陰化陽生，九轉八景，得乘流軿，下降兆身，通神鎮靈，解節散結，四縛豁清，九孔開張，萬氣普寧，乘空飛景，上入太清怔。畢，服符，九咽液，都止。 　　右中部四結，在五藏之中，常以本命之日，平旦解上結，正中解中結，斷滅胞根，服靈液，御神符，咽元氣，通神廬。如此三年，靈氣有餘，九年積感，與神同輿，飛行太空，昇入帝廬。高上妙法，道為不虛，至學求仙，深祕此書。 　　胞下部有四結，一結在膀胱中，二結在陰中，三結在後門中，四結在兩足中。兆欲解下部四結，以本命之日夜半子時生氣始，入室燒香，向西北九拜，朝元父，三呼元父諱遵迴；轉向東南三拜，朝玄母，三呼玄母諱沌還。向太歲上，平坐，叩齒九通，閉眼思元父，身長九寸九分，著玄黃素靈之綬，頭戴七稱珠玉之幘，无極進賢之冠，居九天之上太極瓊宮，玉寶之府丹靈鄉洞元里中，乘碧霞飛輿，從十二飛龍、二十四仙人，從西北來下，入某身中五藏膀胱之內。次思玄母，身長六寸六分，著青寶神光錦繡霜羅九色之綬，頭戴紫元玄黃寶冠，居九氣无極之上瓊林七映丹房，玉寶洞元之府九光鄉上清里中，乘紫雲飛精羽蓋，從十二鳳凰、三十六玉女，從東南來下，入我膀胱之內，下至兩足中。思父母化為青黃二氣，混沌如日之圓，映照一身，光耀內外，便仰祝曰： 　　陰陽交泰，二氣洞明，上化玄丹，下轉黃精，含胎變化，體無常形，帝君監映，九孔納靈，十二部結，散滅黃庭，八景纏絡，胃結紫瓊，三魂被鍊，七魄安寧，萬神寶鎮，內外齊平，三部八景，與我俱生，運我飛昇，上造玉清。畢，咽二十四氣止。 　　又思梵寶天王，姓精，諱霧雲，衣九色流雲飛晨之裘，頭戴流丹絳寶熒星玄精之冠，治天南上七映之宮，乘流霞丹霄瓊輿羽蓋，從上宮玉仙十二人。次思梵摩迦夷天王，姓玄，諱霐，衣九色元鳳飛雲之裘，頭戴玄晨辰星流精之冠，治天九玄鳳城紫瓊玉臺，乘白麟素雲飛輪，從太華仙童三十二人。次思波梨答惒天王，姓玉，諱靈，衣九色无縫玄雲寶裘，頭戴無極流黃填星飛精之冠，治天陵層玉京大有妙宮九曲之房，乘五色雲輿，從太玄玉童十二人。次思三天真王，共下降我身，治膀胱之中，下至兩足，化為紫緑碧三色之氣，混沌如雲霧，從陰中而入，流布膀胱、後門、兩足之中，內外映照，便祝曰： 　　三天育胎，九氣結神，上化玄丹，下轉變仙，二象交降，以成我身，六胃瓊秀，九府納真，十二結節，各各絕根，盪除穢氣、五靈敷陳，玄母吐精，鍊化光鮮，金仙翼靈，玉華結篇，記名青宮，長侍帝晨。畢，仰咽九氣止。 　　又思下部八景神童。閉眼存呼胃神，名同朱育，字道展，形長七寸，衣黃錦飛裙，頭戴平天紫晨之冠；窮腸中神，名兆騰康，字道還，形長二寸四分，衣絳章單衣，頭戴三梁之冠；大小腸中神，名蓬送留，字道廚，形長二寸一分，衣黃絳飛裙，頭戴玉晨寶天冠；胴中神，名受享勃，字道虛，形長九寸一分，衣九色章衣，頭戴飛晨玉冠；胸膈中神，名廣瑛宅，字道沖，形長五寸，衣白錦飛裙，頭戴无極進賢之冠；兩脅神，名辟假馬，字道成，形長四寸一分，衣赤白二色之裙，頭戴九元寶冠；左陰右陽中神，名扶流起，字道圭，形長二寸三分，衣青黃白三色之裙，頭戴遠遊之冠；右陰左陽中神，名苞表明，字道生，形長二寸三分，衣青黃白三色之裙，頭戴三梁之冠。存八景都畢，並如嬰兒之狀，各安所在，千乘萬騎，匝布在我陰中、膀胱、後門、兩足之中，仍叩齒八通，仰祝曰： 　　下部八景，散形變神，含元育氣，鍊胎紫煙，太一元父，玄母交纏，二精流灌，含養內真，帝君定籍，司命改年，節結已散，九孔已鮮，魂魄保固，總攝萬神，與我同昇，俱造玉晨。畢，仰咽液八過止。 　　又思道一內神，名逮无馬，字道極生，形長二寸二分，衣紫文明光錦裙，頭戴无極進賢之冠，在兆臍下丹田之中，總統三部二十四真。叩齒三十二通，微祝曰： 　　玄上大神，總領無外，安鎮幽谷，流精紫蓋，眾真侍靈，三部交衛，帝君映席，玄母歡奉，九元同符，司命延邁，三晨齊暉，與真結帶。畢，仰咽二十四氣，都止，便服三關十二結胞胎內符。 　　三關十二結胞胎內符 　　右朱書竹膜上，三枚，存思都畢，向太歲上服之，微祝曰： 　　上部四結，固人泥丸，落人華容，夭人生繁，中部四結，合凶為群，盤固太倉，迅人遊魂，來祆通姦，景夢不專，下部四結，結人後門，遏人九孔，斷人命根；帝君告靈，九天五文，消解給節，滅諸根源，元父玄母，育養三關，八景鎮備，真氣散分，上清下黃，外方內圓，表裹齊清，降致三元，得乘八景，飛霄流雲，騰空駕虛，上造金門。畢，仰咽十二氣，咽二十四過，都止。 　　本命日平旦、正中、夜半三時，解三部十二結節，八節日亦應行之，以兼其速求仙之近也。八節修行，亦同三時之存思也，行之三年，面生玉光，體映金真，肉消骨輕，內化結仙，九年靈降，白日昇天。學无此法，徒勞精勤，死結不散，盤滯日纏，神氣不布，祆邪入身，遊魂飛散，何由得仙。有心至士，熟尋此源，三時解結，剋獲上仙。返胎瓊秀，三關納真，三部八景，二十四神，千乘萬騎，同御紫煙。高上妙化，玉帝靈篇，妄傳輕泄，殃及七玄，死魂充責，長沒河源，己身負考，三塗五苦，萬劫不原，學者慎之，祕識此言。 　　二景之神，皆九天化生之精神也。元父上化，玄母結胎，九天育養，以成於人，二十四人，各備靈關。兆欲修學，不知存念其形，則神遊氣散，死氣結沈，祆魔入景，促命夭年。若知修行，解散三關，神安宮宅，靈鎮玉門，結節自消，死氣自亡，萬神齊景，則白日昇天。 　　凡人生皆禀九天之氣，氣凝為精，精化成丹，丹變成人，結胎含孕，法於自然。既得為人，當還哺養本真，使精溢六府，氣降神庭，內外光鮮，與真同靈。此法高妙，不傳下仙，修得其道，返白停年，壽齊三景，天地相傾，妄泄其要，考切爾身。 　　凡上學之士，莫不先解身中三關之結。解結之道，又當常以結胎之月，哺養本元，令死節沈消，九真鎮靈，真氣既降，則自長生，氣像相應，則不學而成。行此道，假令七月生，則十月胎，十月胎，則受波梨答惒天之氣，當以十月一日平旦、十一日正中、二十一日夜半，一月三日三時，香湯沐浴，燒香，依其日時入室，向西北九拜，朝九天元父，東南三拜，朝九天玄母，還向月建平坐，叩齒三十六通，閉眼思波梨答惒天王，姓玉，諱靈霧，衣九色無縫玄雲寶裘，頭戴无極流黃填星飛精之冠，乘五色雲輿，從太玄玉童十二人，來下入兆身中，鎮泥丸宮。存見碧色之雲鬱鬱，冠布兆身，良久，仍口引雲氣九咽，微祝曰： 　　玄元布氣，陽道開通，二象交降，青黃相從，上化九丹，凝精三宮，形法自然，氣法太空，帝君鎮靈，玄母守房，萬神安定，六胃內昌，九天冠帶，三景垂光，五真輔翼，返身空洞，乘虛駕浮，上昇帝堂。畢，又咽氣九過，咽液二十四過止。如此則九天之氣哺飼於身，結胎之時滯積結節，則不得又生於三關也。行之三年，逆知萬里之事，吉凶之兆。此以關節受真，孔竅開聰故也。 　　十一月受梵摩迦夷天之氣，當以其月二日平旦、十二日正中、二十二日夜半，一月三日三時，香湯沐浴，燒香入室，西北九拜，朝元父，東南三拜，朝玄母，還向月建平坐，叩齒三十六通，閉眼存呼梵摩迦夷天王，姓玄，諱霐，衣九色元鳳飛雲之裘，頭戴玄晨辰星流精之冠，乘白麟素雲飛輪，從太華仙童三十二人，來下入兆身洞房之中，存見緑色之雲氣鬱鬱，冠匝兆形，良久，仍口引雲氣九咽，微祝曰：