四库全书 / 道藏 / 正统道藏洞玄部-311部 /

上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經 　　經名：上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經。簡稱《洞房上經》。撰人不詳，約出於南北期，與《金書玉字上經》同時。係慕集《太素上清致帝君五神氣法》、《太微帝君二十四神迥元經》、《南極元君玉經寶訣》、《太上七元九辰經》、《太上迥元隱道除罪籍經》等早期上清經訣而成。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部玉訣類。 　　上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經 　　太素上清致帝君五神氣法 　　偃息華辰之下，寢宴九精之內，拘魂魄於北上，鍊五神於真氣，逍遙八素，列名玄圖，太上大君吟曰： 　　上紫門，望八晨，弘丹宮，具明神，游九氣，舞天仙，巾青天，詠大曆，帶豁落，誦靈策，招飈龍，躡雙白，弘紫童，回二赤，藏太素，隱華璧。 　　此紫精致五神之道經也。大曆，謂七聖紀。靈策，謂玉皇經。 　　常以鸚嗚時，存東方青氣從日中來，使滿入頭泥丸中。泥丸中有兩青烟，又從目中出，鬱鬱然，又變成二童子，上下衣青，如嬰兒始行狀也。左目童子名飛靈，右目童子名晨嬰，並在我之左右，極使髣髴，良久，叩齒九通，咽液九過，微祝曰： 　　東方五靈，日氣煥青，旦入泥丸，鍊腦寶形，左變右化，得道之名，使我上朝，太素紫清。 　　畢，極念二童名，則百害不干。恒能修之十八年，升天也。存兩童子，令從目中出，使青氣忽化而生成也。存在左右，令二童各吐青氣，以灌繞我一身，洞入內外。 　　日中時，臨目握固，存思日中有兩赤氣，來入手拳中，良久，忽變成赤童子，手各一人，並赤衣，如嬰兒始行之狀也。並在我之左右也，侍兆起居。其左手童子，是日中司命，名接生。其右手童子，是日中桃君，名方盈。俱吐赤氣，以灌入我口中，上衝泥丸，下及一身，內外洞徹如火光，存思良久，微祝曰： 　　太陽正真，赤靈運煙，玉靈化生，與我相親，接生方盈，日之上神，理魂護形，延命億千，舉體合景，升為高仙。 　　畢。恆能行事，存神名者，坐在立亡。 　　哺時平坐，臨目存月中有兩白氣，徑來入兩足底踱心中，良久，足底各化生兩白龍，在我之左右也。左龍名曰飈精，右龍名曰欻亭，二龍並吐白烟，入我鼻兩孔中，徑達肺。存肺中有一童子，上下白衣，從鼻右孔中出，在我右而立，名素明童子，狀如嬰兒始行狀也。良久，存思分別，極令髣髴，乃叩齒七通，咽液七過，微祝曰： 　　玉皇飈欻，二龍降晨，入我兩足，化生一身，素明童子，左回右旋，和攝六氣，養育五神，負我上奔，太素寶仙。 　　恒能行事，不疾而速。左目童子飛靈，右目童子晨嬰，左手童子接生，右手童子方盈，肺部童子素明，此五神名也。恒御持飈欻二龍，吐氣灌我。行之勿殆，一十八年，太素遣玉保公下迎，乘景駕晨，徑造紫清。當存素明在我右立，口吐白烟，鬱我面上，極思寂注、勿雜念也。存思皆當臨目，畢乃開之。常存五神二龍在我左右，灌氣勿休。八節日勿雜處也，衣巾不假人，車馬不衆用，所以專靜抱感，注思求妙，故能迥紫軿以扇空，駕飈欻以上升也。 　　夫仙者心學，心誠則成仙。道者內求，內密則道來矣。夫真者修寂，洞靜則合真。神者須感，積感則靈通也。常能守此，則去仙日近矣。若夫心競神務，體和不專，動靜喪精，耳目廣明者，徒積稔索道，道愈遼也。 　　〔太微帝君二十四神回元經〕#1 　　太微帝君，太一造形，紫元內神，二十四真，混氣變生，玉仙上精，散解胞結，釋滯開元。 　　〔二十四結節，須〕#2二十四神所命，乃得脫除也。兆能修存名字者，則治鎮一身，保守元精。欲解結節之法，當先呪之，乃得開關耳。此靈並是結氣之玄宗，成體之真神，運導雲霧，帶生真烟，各能致玉筆龍騎，千萬列行，必同與一體，白日登晨。此太上真人二十四神存玄守元，帝君上清乘飈欻之道。 　　常當安身靜心，正氣夷形，閉目內視，忘體念神，燒香盥鍊，存神守真，髣髴三入，藹藹暉玄。行之十八年，太上命太微帝君、太一五神，化生混靈道君，檄二十四真人，千乘萬騎，騁風躡雲，呼吸流升，白日造天。 　　存神之道，勿交非類，深室避事，棲精躡空，心存目想，微妙守沖，靜魂安形，則萬害不傷，百鬼避竄，千妖不行，消灾散禍，慶不可勝。先叩齒二十四通，乃存思： 　　腦神名覺無子，字道都，形長一寸一分，色正白。 　　髮神名玄文華，字道衡，形長二寸一分，色玄。 　　皮膚神名通衆仲，字道連，形長一寸五分，色黃。 　　目神名靈監生，字道童，形長三寸，衣五色。 　　項髓神名靈謨蓋，字道周，形長五寸，色白。 　　膂神名益歷輔，字道柱，形長三寸半，白玉素衣。 　　鼻神名仲龍玉，字道微，形長二寸五分，青白黃色衣。 　　舌神名始梁峙，字道岐，形長七寸，正赤。 　　右一身上部八景神童名字，先存之，並如嬰兒之形，髣髴在身，各安其所。訖，乃叩齒八通，咽液八過，而微祝曰： 　　上景八神，帝君玄母，五神各陳，一合入身，舉形遁化，流變適真，千乘萬騎，俱升帝晨，白元无英，道養太賓，八靈翼體，玉華銜烟，恍惚千周，徑造日門。 　　初存思之始，先三呼神名字，祝訖，又三呼神名字，令聲纔出口，三部同爾。平旦、日中、夜半三時，恒存二十四神，以次念祝呼，如上法。 　　《高上寶神明科經》說曰：叩齒之法，左左相叩，名曰叩天鐘。右右相叩，名曰捶天磬。中央上下對相叩，名曰嗚天鼓。若卒遇凶惡不詳，當叩天鐘三十過。若經山，辟邪威神大祝，當捶天磬。若存思念道，致真招靈，當嗚天鼓。叩齒雖一，其實有左右上下也。故凶惡而畏天鐘之響，山神而憚天磬之洞，招神而肅天鼓之震矣。宮商有節，希微內感，不可以一求也，不可偶然而合也。千章萬事，皆當如此，叩齒之道演矣，鐘鼓之音別矣。是以道數不可乖錯，術法不可雜亂，乖錯則有暗昧之敗，雜亂則有讟毀之禍，非冥冥之無貫也，行冥貫之無序耳。道之不成，事之不驗，良由求真之途，不由迹轍而來往乎。叩天鐘二十過，謂無他祝，須行此以除不祥耳。若有所按行，隨本文叩齒之多少，不必須叩三十過也。 　　喉神名百流放，字道通，形長八寸，九色衣。 　　肺神名素靈生，字道平，形長八寸一分，純白。 　　心神名煥陽昌，字道明，形長九寸，色赤。 　　肝神名開君童，字道青，形長六寸，色青。 　　膽神名龍德拘，字道放。形長三寸六分，色青黃綠。 　　左腎神名春元直，字道卿，形長三寸七分，色玄，數變白赤五色無常。 　　右腎神名象他無，字道玉，形長三寸五分，色白或黑。 　　脾神名寶元全，字道騫，形長七寸三分，色正黃。 　　右一身中部八景神童名字，次存之，並嬰兒之形，髣髴在身，各安其所。訖，叩齒八通，咽液八過，而微祝曰： 　　中景八神，四變九飛，鍊魂正身，明景同暉，得與八神，合輦齊威，千乘萬騎，上登太微。 　　胃神名同來育，字道展，形長七寸，色黃。 　　窮腸中神名兆滕康，字道還，形長一寸四分，黃赤色。 　　大小腸中神名蓬送留，字道廚，形長二寸一分，色赤黃。 　　胴中神名受厚勃，字道虛，形長九寸一分，九色衣。 　　胸膈神名廣瑛宅，字道沖，形長五寸，色白。