四库全书 / 道藏 / 正统道藏洞玄部-311部 /

太上洞玄靈寶誡業本行上品妙經 　　經名：太上洞玄靈寶誡業本行上品妙經。撰人不詳，約出於南北朝或隋唐。勸人修行無上金真誠業。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。 　　太上洞玄靈寶誡業本行上品妙經 　　道言：昔我於洞明丹陵天中玉臺，受元一金真法輪誡業本行因緣上品，與我無上高上洞明大法王之號，常鎮玉清高上大囿都開飛天。法輪上本誡業之功，開度萬有生死之場，天人罪福諸源，運載三乘，登步上清，十轉真人，光明幽夜，弘廣十方，迴十惡之根，使從十善而行，咸得徑生無量大囿天堂，有能從者，克獲道真。 　　道言：我常隨運降下十方飛天元生大福堂洞明寶庭，開是法輪，十善法門，咸使十惡從法而遷，從是法輪轉昇上天，悉得妙通，廣明本行。宿業因緣，吾觀天地，希有其人，自非上德，何能奉焉。 　　道言：誡業至行，惟上德弘遠，金真本行，長存之源，善當正念，魔無敢言，斷諸惑亂，諸天朝真，彼諸生惡，爾勿從之，斯罪根深，會當入吾法輪，彼之起禍，莫與之爭，墮身三惡，望反甚艱，障道者無明，嫉人者自刑，謗人者始從畜生道中出也，樂淫色者，由之先業六畜根未斷矣，貪狠者自傷，貪味者吞毒，斯酷之本，善當遠之乎。 　　道言：元一天尊當說是誡業本行之時，天尊以手指點十方虛空之中，命召十方飛天帝王，至真皇人，飛天無極神王，妙行真人，高上玉皇，無極大聖尊神，三十六天上帝，諸天至真，九宮真人，五老上真，天真地仙，無極世界神仙玉女，無量大聖眾，三界靈官，三元正真執法官屬，無鞅之眾，一時同駕，乘空而來，上詣玉都天光四朗紫蓋迴天，威靈濟濟，流激十方，敷明諸天，燒香散華，飛玄步虛，三匝復位，稽首朝真，同登金真法輪諸場，仰觀法音，莫不歡悅，咸同稱善。 　　道言：無上金真誠業，普隆萬囿誠行之本，萬無其人，天理妙旨，上真行焉。但十方天人，空生禍府，造立萬端，通惡所釋，訣在乎心，開建道場，普轉法輪，光明六道，開度天人，孤魂苦爽，同登福天，終身歡樂，劫劫長存，自斯以往，皆由法輪，上品之恩。爾時諸天大聖無鞅之眾，同時稱善，左迴三匝，叉手作禮，伏受誡言。 　　天尊告諸天聖眾曰：吾開金真法輪，運化諸因，有諸難得，惟形是難。夫至德身，亦為一國之域，利用招禍，心之能造，故通制包藏之境，由善惡之門，惟有至人知覺，得道無為，若能從之，諦受勿忘。 　　天尊告諸天聖眾曰：元氣輕微，運導不淳，本業易造，動至亡身，五心所起，十惡生焉，長淪毒刃，莫能覺乎，自受痛哉。吾為十方天人轉度生死之源，十善備立，悟其來生一切因緣，伏承誡業，即得道真。 　　天尊告道君曰：吾開法輪上品，金真誡業，十善正本，萬行之門，爾若從之，咸當伏聽。於是道君稽手作禮，伏受誠文。 　　誠曰：一品正觀眾妙本，皆得神通業。二品正聽玄妙音，神通知十方。三品正知香光入，神通靈氣存。四品正音開妙門，神通利益無量果。五品正存法誡行，神通道真降。六品正念眾生苦，神通光明報。七品正想無二惑，神通正道界。八品正行大慈業，神通無上真。九品正定形影，不動眾行，神通妙覺。十品正具形神，剛明執正，神通玄妙。 　　天尊言：金真上品十正神通誡業，萬行之首，執正十方，無量通微之本。吾開法輪，故演其文，以度劫灾，生死諸滯，咸使從玆而轉，登乎長存，道真成就，終身不見十惡之門。 　　天尊言：金真本行十品，上善之功。一品斷五色貪利緣，正見不邪視。二品斷五音六塵之聲，內外無邪聽之聞。三品斷六觸之因，邪氣不入。四品斷虛談假論，邪言綺語不前。五品斷眾禍之害，眾邪不侵。六品斷想五陰，邪惡不干。七品斷行非造作，邪灾不生。八品斷諸惑亂，眾邪不犯於物。九品斷無端之行，邪疾自消。十品斷十惡之業，常當心取法輪，萬魔邪神自卻，無敢當矣。 　　天尊告道君曰：此是無上金真本行上品，澄真自鍊空寂，通稱上業，能如是者，金真可期矣。吾觀天人，萬無一，自非至人，莫能從焉。 　　天尊言：金真觀行十品，常能是者，萬善備立。一品見五色不貪者，淫風不行。二品聞五音不聽者；魔風自除。三品聞眾氣馨香不樂者，六府不傷，邪風自退。四品見五味不貪甘進者，眾塵不汙身。五品聞眾樂不觀者，即外塵惡風不驚。六品守一無諸假想者，終身不染，邪氣不生。七品舉動乘誡本行者，諸塵自消，形色光浄。八品見寶貨非橫不取者，萬善來臻，終身安存。九品和性無嫉無妬，見事不觸者，萬福降真，靈魔禮焉。十品安身閑想，慈念一切宿命者，十方護身，高上奏功，克獲上真。 　　天尊告道君曰：吾開金真上品法輪誡業本行之由，十方天人，若能如是 　　者，即與十聖齊功，得入長存法界，得道自然者也，終身光明，億劫同慶，福流萬代，常與法輪不絕矣。 　　天尊言：吾開法輪十聖之場，一品轉通，立能心知一方中輕重事，位次別覺聖；二品轉通，得知世界有無吉兇事，位次得覺聖；三品轉通，能達知罪福，一切宿命來往生處，果報由趣，位次正覺聖；四品轉通，能以心往見眾生心，逆照未然，禍福陰中事，位次通覺聖；五品轉通，普知十方無極世界一切緣運由趣休否事，位次大覺聖；六品轉通，通玄觀知悉達十方界域眾聖處所，只如指掌，分形散影，虛空無礙，位次妙覺聖；七品轉通，普知天地運趣機數，有無遠近，悉無障礙，位次洞覺聖；八品轉通，身居立忘，形如日中景，一切觀徹，位次觀覺聖；九品轉通，普能開明，放身中寶光，普照十方，一切普見，上下無不洞達，位次普明大覺聖；十品轉通，普觀普察，普明普照，無幽無冥，洞知天地，光顯十方默湛然長存，位次洞明大覺至真大聖者也。斯行之業，皆從法輪而轉，八十通大聖，其德高妙，自非法輪之功，莫能轉焉。十聖果緣，乃從無量恒沙劫來，施功布德，備滿天地，弘廣十方，致得轉位，入十聖之功，妙通上品。夫十方天人，能如是者，道真成焉。 　　天尊即勑无上高上洞明大法王曰：可誦无上金真法輪誡業本行妙通轉位玉章，无上高上洞明大法王即起，作禮朝真，左迴三匝。 　　誦法輪誡業玉章頌曰： 　　湛寂法誠功，觀行極大乘。金真眾妙好，正位諸天朝。法輪无上德，皆轉无上真。神通六度外，飛天多福人。開度大梵仙，十品悉成真。巍巍自然道，逍遙大光天。念得恒沙劫，歷觀一切緣。自无上品業，何由拔苦根。 　　法輪本行上品玉章頌曰： 　　通觀十本源，朗朗凝成真。斷去十惡場，品行入法輪。內外香光起，倏忽登金真。一昇雲明宮，威光煥諸天。皆從本行起。稽首朝天尊。 　　法輪觀行玉章頌曰： 　　仰觀金真行，絕景無諸塵。形姿七寶相，雲明照諸天。飄飄大乘境，飛天轉法輪。萬福同一慶，轉度十苦人。身登玉池上，沐浴鍊成仙。十方無孤魂，普開恒沙恩。妙通至真德，束首天寶前。 　　法輪轉通十聖洞明玉章頌曰： 　　无上開妙化，運功皆齊晨。法輪十位場，大羅諸法門。通稱大光品，十聖並高真。妙德轉十通，湛然十飛天。安和樂未央，普明昔往緣。命合長存壽，洞覺應自然。眇眇難為雙，六時朝天尊。 　　天尊告道君曰；是四篇玉章，此乃是无上金真誡業之首，法輪轉通妙覺本行之源。其文封在无上玉都流明宮中，金真元君保賞，金靈童子、八千四百真常誦其章，聲響十方，嘯朗諸天，羣真叉手稱善，至真朝焉，高上即開法輪上品，轉度十方諸得道大聖眾，以登无上金真者矣。夫是天人有知其章，受持修齋執誠，禮誦靈文者，靈音即上徹十方，九天稱慶，高上讚嘆，即開法輪之品，轉度其人，得登无上至真諸場。其道高妙，自非大光開運十方，莫能聞焉。 　　天尊言：吾開法輪十善諸場，一品慈孝順物，萬行同心；二品愛念一切眾生，皆如我身；三品信向經誡，罪福所由之源；四品能捨寶貨，布施天下無量諸人窮厄者；五品能廣建功德，營建道場，福因萬代；六品能守善而死，忍辱不殺不盜；七品能救濟一切厄急，無量眾生性命，捨放無窮，皆得存其本命；八品能供養三寶，晨夕禮誦，執戒持齋，恒無怠倦；九品常能開化天人，愛念國主，享祚長存，恒以財物潤益貧窮孤老、無量苦人，常無貪惜；十品行常使然，不進不退，一心行善。夫天人能如是者，即可謂十善之功，萬行同慶之本也。此皆是十方飛天無極至真皇人無上誡業本行之源，天人能從之者，即以十方飛天無極至真齊功矣。 　　无上飛天法輪轉十善妙通玉章頌曰： 　　流明大範品，開道無量功。轉度十善行，梵景飛天堂。逍遙七寶宮，仰觀法輪王。靈顏絕妙好，常降十道場。齊駕三寶乘，運載諸天人。倏忽雲光發，眾相並金容。皆從斯福起，受位高上真。遊憩天寶臺，慶此劫數迴。三匝朝道主，稽首禮天尊。 　　天尊告道君曰：是玉章一篇，乃是十方无上金光童子各十真，鎮於飛天法輪天寶宮中，保賞靈文，常隨法輪十善品轉法輪，誦其章，以度十方諸天持行無量善人，策駕三乘寶乘，嘯誦其音，羣真讚和，震響十方，諸天設禮，莫不恭心，開津三界，三真奉迎，香華伎樂，營衛善人，直登法輪諸場矣。 　　天尊告道君日：吾開法輪十善上品，咸使十方諸天人，皆去十惡諸場。其有如是行十惡者，爾莫從之行，其中唱言快樂者，爾宜避之言。其欲來害者，爾但當一心念誡業，存真而受之殺，其理自不能有害我身，此即轉成无上至真者乎，其人自當殺報也。其有賢聖出者，爾當尋之，一親神顏，萬劫常得其力矣。夫理甚微，故以上天十福堂以對下十惡場者也。 　　天尊言：法輪開度十惡諸場，一品不行慈孝之道，尊卑上下失禮，恒無和順之心相向；二品不行愛念眾生，常懷凶勃；三品不行信向心，快情所為，作諸惡業，反逆君王；四品不行愛善，不捨不施，心常破傷他物，自言得快，無諸慈悲；五品不行建功德心，惟建非禍事為樂；六品行不能忍辱，心常欺妄於他，萬端無信；七品不行救濟厄急心，常懷執著性，常願人墮惡道；八品不行恭敬經誡心，常謗毀天真，以入邪論，害生祭祀；九品不行利益心，常以財利割剔貧窮孤老，自貪潤己身；十品行常殺害無量眾生，淫欲無度，萬惡備立，進退疑惑，行常使然者，可謂十惡矣。斯行皆非天非地，止由於心。夫上德至人，唯以十善為功，常以己心為十方飛天福堂，逕往法輪為因緣，執持誠業，尋本行微，取果報上真之德，是以不經十苦，不入八難，不見煩惱，不履三塗也。夫下士諸人，唯以己心常為執殺之官，逕尋地獄循環諸報，背十善，向十惡，行十苦，自以身投八難，往取煩惱之根，形履三塗之門，日有沉淪，億劫長罹塗炭，去福遠矣。吾開法輪，普度諸人矣。 　　无上飛天法輪轉十惡入妙通上品玉章頌曰： 　　鬱秀玉清，太無自然，蔭影十方，開津法輪，拔度八難，轉諸福天，流景冠帶，解滯胞根，積尸受鍊，滅惡通真，玉皇命召，十善並原，諸天稱慶，五老侍晨，帝君執符，齊送道前，飛天大囿，無量度人，劫劫承化，運載三乘，法王品位，無上至真，三元除惡，九夜光明，束身天寶，形登長存，妙德高上，洞明金真。 　　天尊告道君日：是玉章鎮於飛天法輪右宮，十方玉童玉女各十真保賞靈文，常隨法輪上品轉十惡諸場，遷度天人生死苦魂，咸使劫劫運化，常與法輪有緣。天人有知其章，修齋行香禮誦者，法王降真，道成不久矣。 　　天尊告道君曰：吾開法輪以轉十惡諸場，上品之福，其功無量，靜心絕想，此為上德。聞樂不聞，浮華美色，此是十惡之根，形非長有，財不長存，道真无上，故開法輪。世界有欲尋真棄俗因緣，保固元氣，凝素自然，魔來忤者，慎口勿言，生惡起惑，終入法輪，障道者苦，後身如然。 　　天尊言：法輪開度十苦諸場，一品履刀山苦，二品上劍樹苦，三品入鑊湯苦，四品抱銅柱苦，五品卧鐵床苦，六品火車載入寒池苦，七品拘頭拔舌苦，八品吞火食炭苦，九品三官鎖械徒役、金槌鐵杖考掠苦，十品生身受鎖械，煩惱形殺苦。如是十方，有斯十苦，皆由先身集因所得。吾觀諸苦，塗炭難言，故開法輪，普度諸天，十方歡樂，原赦之焉，六道光明，法橋路通，一切同慶，道真降矣。 　　无上飛天法輪轉度十苦品玉章頌曰： 　　歷觀十方，無量罪根，流曳十苦，焦體爛壞，大小相牽，彌劫塗炭，毒刃傷身，沉沒九夜，望反甚難，方思十善，念是因緣，攖承痛切，風刀往還，吞陰食毒，魂神無閑，仰視无上，飛天法輪，開度上品，轉諸昇遷，榮身玉庭，妙通十天，無極世界，洞識諸緣，修行誠業，稽首道前。 　　天尊告道君曰：是玉章鎮於飛天法輪中宮，十方丹靈童子各十真保賞靈文，常隨法輪上品轉度十苦諸場，開度天人生死，咸得法緣，天人有誦其章，上聞九天，法王命真來度之焉。 　　天尊告道君曰：吾開法輪以轉八難諸場，上品之功，無量法門。夫人心凈，十善降焉，生貪業惡，物心不淳，彼有懷惡，爾當善之，三元執法，近在身中，陰私皆結，以上奏諸天，考官速至，坐徵疾傷。試行上本，善當從之，無聞倒見，故知無緣，正具形神，晨夕恭心，道真下降，度爾福天。 　　天尊言：法輪開度八難諸場，一品受身出邊夷難，二品受身為奴婢下使難，三品受身出為貧窮孤陋人難，四品受身六疾人難，五品受身愚癡，六根不具足難，六品受身鎖械，煩惱徒役難，七品受身出不孝不慈生亡難，八品受身出於無道國中難者也。夫是八難者，皆由先身集行所得，從十苦中出，方生八難中。但上德至人，常以十善以擬將來，往生十方無量福堂也。夫無明倒見者，恒以十惡為本，故生亡十善，一生一死，億劫苦惱，恒出八難受報。吾開法輪，以度斯人矣。 　　无上飛天法輪轉八難上品玉章頌曰： 　　仰觀八門，輪轉罪田，受諸苦惱，形魂不閑，先無誠業，終身八難，無量罪門，一生一死，十惡往還，於是冥冥，受諸沉淪，飛天大赦，普轉法轉，高上八觀，洞開玉城，七寶宮臺，乘運相迎，雲明煥照，十方大庭，金容絕妙，雙光自生，策龍駕鳳，遊憩玉京，寶林羅列，身中光明，三羅自解，八難齊并。 　　天尊告道君曰：是玉章鎮於飛－天法輪右玄臺上，十方靈光玉童玉女各· 十真保賞靈文，常隨法輪上品誦其章，轉度八難諸場，以暢天人生死之魂，咸得光明，普見法緣。夫天人有知其章，拔度存亡滯苦，齋而誦之者，諸天降· 下，即度兆生死命籍遷上長存之福堂矣。 　　天尊告道君曰：吾開法輪以轉三惡道之場，上品之福，無量羣生，悉令得轉度十方福堂，運化生天。斯惡深重，皆由先身害生萬物無量眾生之命，致生彼道，以報昔緣，一生一死，業對所因，今轉諸身、普入善根，自覺往生，一切因緣，生死蒙惠，莫不歡焉。