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正统道藏洞神部-369部
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364-正统道藏洞神部赞颂类-太上老君说常清静经颂注-金-刘通微
太上老君說常清靜經頌註 經名:太上老君說常清靜經頌註。神峰默然子(金朝道士劉通微)著。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部贊頌類。 太上老君說常清靜經頌序 夫源清流靜,凑法海之波澄;蒂固根深,抱純陽之炁運。盈虛消息,六合周流。原天地眹使兆之由,探陰陽樞機之要。夫人者委形於天地,惟清靜自然之歸;混炁於陰陽,具變通真常之化。清者,撓之而不濁;靜者,安之而不動。天得一清,地得一寧,人得一靈者,一神也。若是靈源湛徹,聖道流通;寂然不動,應化無方。感而遂通,生成何已。天地有斯常性,清靜無餘;男女無此常心,昏迷有屬。孰能濁以止,靜之徐清而已及矣。故我太上垂大慈悲,演常清靜,設教導俗,輔正扶宗,務化民以歸根,使含真而抱一。體洽玄元,煉神合道,羽化飛仙,不為乖謬。庶幾信受者體樞法要,皆可相應,人莫非清靜以為天下正,乃至千真萬聖,咸不出於此矣。 太上老君說常清靜經頌註 五太初為先,虛無道自然。混元權祖正,妙體契宗玄。演教明無上,知常假喻詮。因斯清靜德,闡化立經篇。 老君曰:大道無形,生育天地; 大道隱乎形,真精混窈冥。二儀分始兆,一氣運無停。覆載誠難測,生成育底寧。陶甄能匠物,蠢動盡含靈。 大道無情,運行日月; 日月運虛空,明明甚至公。得天能久照,麗物可咸通。有質蒙光煦,無情混象融。陰陽常體道,不息太無中。 大道無名,長養萬物。 妙道實難名,包含萬物生。運時充地脉,任信稟天清。吹煦真消息,沖和大化成。圓通歸一體,高下坦然平。 吾不知其名,強名曰道。 無相杳無蹤,離名混沌中。未萌天地日,安得雨雲風。鑿破胚腪兆,衝開物象蒙。因斯分造化,權立道無窮。 夫道者,有清有濁,有動有靜。 清濁陰陽氣,周流上下衝。自然成感化,終則契圓通。萬類含滋育,三元配合同。乾坤交泰定,都會一真空。 天清地濁,天動地靜;男清女濁,男動女靜。 肇判兩儀分,人靈至貴尊。三才安宇宙,二物定乾坤。種種含真炁,元元實相門。剛柔相濟用,體道孰能存。 降本流末,而生萬物。 降本通真體,還元見末因。春陽敷茂暢,秋候主凋淪。太極生形化,純和造物新。樞機推大運,掌握任功神。 清者濁之源,靜者動之基。 清靜理幽深,誰能究竟尋。觀空除萬境,絕相了諸心。慧月流丹漢,慈雲覆翠岑。寂然神不動,應物顯知音。 人能常清靜,天地悉皆歸。 人悟常清靜,知源妙聖機。太初無染滯,全寂隱光輝。默默藏沙界,昏昏徹紫微。三元昇降後,天地悉皆歸。 夫人神好清而心擾之,人心好靜而欲牽之。 心者靈之府,神棲靜可安。食嗔癡易作,戒定慧難觀。深要正中正,堅持閑內閑。常無生六欲,法界自然寬。 常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清。 若遣諸情欲,澄心妙洞觀。同真非物物,歸寂棄般般。水遠連天靜,山高戴月寒。圓融通智慧,壺內衮金丸。 自然六欲不生,三毒消滅。 正念無偏黨,沖虛合自然。六根塵頓息,三毒病須痊。妙道超空劫,全神達上天。些兒幽密處,玄牝自綿。 所以不能者,為心未澄、欲未遣也。 迷路失家鄉,都緣昧已光。心浮誠易動,境熟為難忘。欲染何能遣,邪奸轉使荒。回頭堪悟處,返照見空王。 能遣之者,內觀其心,心無其心; 覺了諸塵漏,分明道眼開。色聲非有礙,知見定須埋。神靜千灾滅,心虛萬慮灰。清風穿玉戶,自有好音來。 外觀其形,形無其形; 諸相觀非相,其形是種无。內含真法界,體合大空虛。雲靜蟾光露,潭澄練色鋪。此般明顯示,何在覓殊塗。 遠觀其物,物無其物。三者既悟,唯見於空。 寂照觀諸物,群靈豈有殊。同真非可見,絕迹莫能模。了了堂中老,休休法外无。玄玄玄也泯,八極任寬舒。 觀空亦空,空無所空。 廓達真空界,迴觀一物無。混融同太漠,湛寂體虛無。洞照音常寂,圓通性自如。中間并內外,不屬返元初。 所空既無,無無亦無。 達了心無物,無無實亦無。何勞除妄想,豈在辯精麤。緣靜虛施巧,歸真任不渝。這般消息密,孰敢強名模? 無無既無,湛然常寂。 萬法本來空,無無合聖功。湛然非內外,寂爾泯西東。心境雙忘處,方圓一槩同。杳冥超造化,無物悉皆通。 寂無所寂,欲豈能生?欲既不生,即是真靜。 假寂權為體,還當去欲因。妄緣如是息,真靜自然新。契合無生法,方知不夜春。獨超天地外,任意燕申申。 真常應物,真常得性。常應常靜,常清靜矣。 一定達真常,神光莫可量。照開三毒室,射透五明堂。寶月晴空露,迷雲蘊迹亡。清風布消息,應物任舒張。 如此清靜,漸入真道。既入真道,名為得道。
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