四库全书 / 道藏 / 正统道藏洞神部-369部 /

終南山祖庭仙真內傳 　　經名：終南山祖庭仙真內傳，三卷。元李道謙編。底本出處：《正統道藏》洞神部記傳類。 　　目錄 　　序 　　卷上 　　玉蟾真人　靈陽真人　劉通微　史處厚　　嚴處常　　姚琺 　　曹瑣　　　來靈玉　　雷大通　劉真一　　李大乘　　趙九淵 　　蘇鉉　　　于通清　　趙悟玄　段明源 　　卷中 　　柳開悟　　任守一　　楊明真　周全道　　喬潛道　　李沖道 　　趙九古　　陶彥明　　王志達　薛知微　　陳知命　　宋明一 　　呂道安　　畢知常 　　卷下 　　清和真人　真常真人　洞真真人　披雲真人　白雲真人　無欲真人 　　圓明真人 　　終南山祖庭仙真內傳序 　　子景之隱几坐忘，非南華之稱贊，則人莫知其為有道。太白之仙丰道骨，非司馬子微之裁鑒，則世莫識其為異人。學道之人，隱逐巖谷，銓守連廬，被褐懷玉。負抱經綸之才，不為世用，獨善其身而恬然，委說千載而下不知其幾，千百人不幸，不為世所知。卒於湮沒無聞，與草木俱腐，惜哉。幸而有好事者紀錄為傳，則又過神其事，反使後世不能盡信。吾恐隱士之心必不汲汲於索隱，行怪以駭人之觀聽也。夫世之所貴乎修仙者，亦在乎守道不變，陰功濟人，正容悟物、處順安時而已。豈直以乘雲氣，跨箕尾，解水火，遣冠烏，拔宅昇，舉坐脫立亡，而後為得道之證耶。嘗觀舊所謂列仙、總仙、高道等傳，未有不涉此議者，今已不存。天樂真人李君復，於暇日編述嘗居祖庭者已往師真道行，別為一傳，使後人知所宗本。其辭直其事的，坦然明白，略無詭侈。信可以發潛德之幽光，示後學之楷式，其用心豈淺淺哉。昔劉翰林碑祖師仙跡，以謂師之出神入夢，擲傘投冠，其他騰凌滅沒之事。皆其權智，非師本教噫。後之學者，有能體祖師之苦志，鍊行闡化度人，以達於成己成物。則將來秉筆者自有定論，固無但私於我祖庭焉。 　　至元甲申歲二月初吉，知常盛德大師提點，終南甘河鎮遇仙宮事王道明序。 　　終南山祖庭仙真內傳卷上 　　夷山天樂道人李道謙編 　　玉蟾真人 　　師姓和氏，名德瑾，秦州甘泉縣人。天姿整秀，志學之歲，攻事翰墨及冠隱。身為刀筆吏，然處事中正。以道存心，未嘗取非義財。遇高人勝士，靡不參請。天德問以部橡出身，方將遊仕宦途。忽一道者過門，師延至家，酌酒談玄，大適其意，少焉而去。他日道者復至，臂擎一梟，謂師曰：此物雖許大眼，了不識人。師乃悟為異人，因問其鄉里姓字，不告而往。後月餘道者復來，身染厲疾，止於其家。膿血汗穢，殆不可近。師為召醫，百療不效。經歲乃姐，師備禮葬之。又數月一老媼詣門，泣且告曰：老身有兒，性嗜雲水，不事家業。近知遊居貴宅，特來相尋。師告以病姐，媼慟哭不已，曰：老身與兒，止是二口。兒今既死，何所託身。師請以母禮事之，一日媼曰：吾欲啟壙，一睹兒面，雖死無憾。懇告再四，師為發塚，但空棺而已。中有祕旨一幅，老媼亦失所在。師嘆曰：吾今遇真仙，尚汨沒塵堂中，果何為也。由是黜妻棄子，易衣入道。時聞重陽祖師亦遇真，居終南，乃往參同。大定三年，於劉蔣村結茅，與靈陽李公三人同處。· 既而心地圓通，大得其妙。七年丁亥，重陽束遊海上，師與靈陽共居暢道。十年庚寅春，馬譚劉丘四真將至，師及李靈陽時寓終南太平宮。留錢於貨羹之家，謂曰：今日當有丘劉譚馬四仙客至，可善待之。良久四人果至，貨羹人邀之曰：公輩豈非丘劉譚馬邪。四人相視而笑曰：汝何由知之。曰：和李二師已留羹錢矣。四子嘆異，食畢往見，圻然相得。師嘗命畫工寫真，托虎而睡，眾莫能曉。秋九月初師忽覺道體違和，丹陽命長春侍。疾至十四日，偷然順化。四子葬于劉蔣菴側。畫梵虎睡者，乃頂表歸期在寅年也。升仙之後，有臨潼張公久患風疾。眾醫莫效，將屬績之際，夢師至門，告以治療之方。問其姓名，曰：吾終南和玉蟾也。覺而其疾少愈。用其所告之劑，疾果頓差。張就菴設齋建亭，以酬其惠。謐曰：玉蟾普明澄寂真人。今一祖庭石刻尚在。 　　靈陽真人 　　師姓李氏，京兆終南縣人。聰明特達，學問淹該。天德問遇異人點化，自是落魄，不問家事。視富貴若浮雲，遠名利如栓桔。徜徉泉石，以道自樂。韜光晦邇，素厭人知。故終身不告人名字，里人但以李真人呼之。至大定三年，與重陽祖師洎玉蟾和公同結茅于劉蔣居之。其於鉛汞龍虎之學，多賴重陽指授。七年丁亥夏重陽束遊海上，師與和公止居劉蔣修身接物。重陽至汴，寄之以詩云傳語。和公與李公首先一志，三人同其為交契可知矣。迨十年春重陽升仙于汴梁，丘劉譚馬四真入關，待二師以叔禮。是年秋玉蟾亦假化，師與眾真同處。二十八年春正月長春丘君奉語赴闕，拜別之際師囑曰：重陽謂汝必能大開玄教，今其時矣。萬一審自保愛，來春鶴馭早還，吾專俟汝為喪主。秋八月長春得旨還終南，是冬盤桓山陽淮洛之間。明年春二月西歸，過鄂郊秦渡鎮道眾請留數偶。先旬日前師無恙，絕粒不食，眾問之，曰：汝輩無慮吾，惟待喪主而已。即遣人促長春亟歸。既至，拜於榻前，即賜之墨。長春悟其旨，命匠造棺。未及成，師已順化，時三月初一日也。長春以禮葬于菴側之仙塋，敬鎰曰：靈陽輝耀演化真人。 　　劉通微 　　先生姓劉氏，諱通微，字悅道，默然子道號也。束萊掖城人。世為鄉里右族，惆儻不羈。在弱冠問，飛鷹走犬，博奕國雞，迷於花酒之場。一日一染奇疾，幾至不救。夢入仙家之境，已而平復。遂悟幻化之理，以道存心。大定丁亥夏，重陽祖師將遊海上。道過掖城，見先生神情爽邁，有飛舉雲霄之態。與之同話，機綠契合，授以修真祕旨及今名號。先生既得印，可即棄家長。往杖莢入關中，結茅于終南山甘谷之側。昤風嘯月，枕石漱流，放懷塵世之外。庚寅春丘劉譚馬四師西來，先生相得甚歡，同茸劉蔣菴居之。既而四師復詣汴梁，負祖師仙蛻歸葬於菴側。先生廬墓三年，北遊嵐管。內全道妙，外應世綠，樞衣請教者日不虛席。於是立觀度人，玄風大振於西山矣。嘉聲遠播，名達皇都。明昌初道陵召至闕下，問以九還七返之事。先生曰：此山林野人所尚，陛下居九五之位，四海生民之主，不必留意於此。但對以黃老清靜無為修身治國之要。上悅，敕館于天長觀尋遷永壽道院，開堂演道，三教九流請益問話者戶外屨滿。未幾得旨還山，賜御書以寵其行。翱翔於齊魯問，至球州商河縣聶家莊，謂門人曰：此吾歸休之所也。因茸治廬舍居之。一日焚香禮聖，集眾囑以修真之語。曰：師真有闆風之召，吾當歸矣。奄然假化。即承安元年二月十五日，貞元節也。平生所作詩詞目曰《全道集》行于世，仙化之所，今大建朝元宮矣。 　　史處厚 　　先生家世乾州醴泉，姓史氏，名公密。初自垂髻，心慕至道。大定壬午歲，聞重陽祖師遇仙受祕訣，養道於終南。時走而請盟，遂蒙允納。教以全真性命之學。仍訓名處厚，號洞陽子。自是乞食鍊心，往來於終南鄂社問。七年丁亥春，重陽將游束海，欲令侍行。先生辭以母老，不敢遠游。重陽遂畫三髻道者立於雲中，傍有一松一鶴，付之曰：謹祕藏之，此為他日參同之符。及庚寅春重陽仙化於汴梁，丹陽宗師率三友入關，至長安孔仙菴。先生徑往參謁，時丹陽初頂三髻。先生出示重陽向日所留畫圖，大為讚異。四師告以海上開化、汴梁升仙之事，遞相印可相得。甚歡，即與四師同茸劉蔣菴居之。丹陽屢以詩詞訓告，次第誘掖。不數載問，克臻大妙。後復還醴泉，和光玩世，不拘禮法。時人以史風子呼之。忽歌舞於市，唯云歸去蓬莊，眾俗莫曉。如是者三日，徑來菴中，奄然蟬蛻。時甲午六月十五日也。官僚士庶，靡不瞻拜。初葬醴泉，明年丹陽移葬於劉蔣之仙塋。開棺視之，顏釆如生。丹陽以四言讚之云：史公得遇，得遇重陽。重陽傳授，傳授玄黃。玄黃至理，至理不忘。內持修鍊，外絕炎凍。水火既濟，日月交光。龍吟離位，虎嘯坎房。木金問隔，姥女圓方。刀圭爛飲，知味聞香。神丹結正，晃耀晶陽。風仙來度，顯出嘉祥。歌舞三日，辭別街坊。惟云歸去，趨赴蓬莊。復入菴內，奄然坐亡。觀者雲集，事理匪常。一靈真性，班列仙行。先生道業，讀此讚文自可見矣。享年七十有三。中統癸亥，再遷仙塋。開壙視之，僅及百年，骨雖散亂，其色如金，其堅若石。余所親見者也異哉。 　　嚴處常 　　先生姓嚴氏，名處常，號長清子。京兆礫陽縣人，即重陽祖師之外戚。幼習儒，志尚清虛。以父母在堂，未能高蹈物表。為縣法司，臨事慈愍。一日向暮還家，路拾遺書一卷，題曰：玉靈聖書，得之者仙。于是焚香祝曰；我今二十有九，誓於不惑之年潔身入道。祝畢，醉酒於醮盆中，有聲隱隱若雷，家人咸以為異。後瑜一紀二親俱喪，忽患目疾，治之愈甚。默自責曰：昔得聖書，誓以四十出家，今過期矣。此疾稍痊，即當從道。無何目明如故。遂往終南劉蔣，參重陽祖師，願受教為門弟子。時大定癸未歲也。先生既蒙允納，克志于道，數年祖師授以微旨。七年丁亥夏，祖師東遊。先生遨遊終南泉石，住處頤神毓浩。十年春丘劉譚馬四師入關，蒙丹陽宗師復為印可，仍贈之楊柳枝詞云：一虎一龍一處眠，打盤旋。一呼一吸一周天，褊三田。一麥一麻通一線，裊祥煙。一來一往一還元，產胎仙。先生拜受，自是了無疑障。居祖庭又逾十載，道契真常。以二十三年癸、卯夏四月八日焚香辭眾，無疾而逝，春秋七十三矣。 　　姚垓 　　先生姓姚氏，諱炫，號雲陽子。終南蔣夏村人，世為鄉里巨族。父祖俱好賑贍貧乏，多積陰德，乃生先生。丰神灑落，超然挺出塵之姿。性甚仁慈，聞人有急，必往援救。與重陽祖師有總麻之親。大定丁亥四月，重陽詣門告別。先生問將安往，重陽告欲遊海上，丘劉譚中捉馬之行。先生素以害風相待，笑而別。無何重陽自汴京為先生寄藏頭拆字詩一章，云：前相識，二官人。你真靈，看好因。抵芝苗，公未識。成道果，次須屯。蒙卦聚，神來祐。左源通，氣轉新。斧若磨，交利快。頭一點，遇長春。不數年丹陽輩來居劉蔣菴，先生所居相去數里。聞之，往詢其始末。見丘劉譚馬四師皆凌雲仙客，愕然歎曰：向重陽告別之語今果驗矣。我輩常以害風待，何愚之甚邪。由斯頓悟，乃棄家捐累。乞受道于丹陽宗師，丹陽教以修真奧旨及賜今名號，仍贈之詩云：灰心忘富貴，槁體樂清貧。甘作逍過客，長為自在人。氣中須養氣，神內更頤神。不著纖毫假，方能得至真。、恭侍左右多所傳授。先生得法之後，目不交睫，脅不古席。十有餘年，深入大妙。壬寅丹陽束歸寧海，先生從行，迨丹陽上仙。先生遊歷磁相問，愛濫陽風俗淳厚。築白雲菴居之，隨機接物，演化度人。一日謂眾言曰：師真有命，吾其歸乎。於是沐浴更衣，踟趺而坐日方。卓午寂爾返真，異香芬馥，移時而散，享年七十二。平生所述詩詞號《破迷集》行於世。 　　曹填 　　先生姓曹，諱填，道號朝虛子。陝右坊州人，家世鉅富，猶子徽美叔早登甲第。先生少讀書，鄉里以孝悌稱。為人忠厚謙和，襟懷蕭爽壯歲。遊場屋問，屢中高選。大定甲午暇日，因覽仙經道典，掩卷歎曰：人生浮世，光陰電回，倏然而已。不究生前，妙本出世，高標果何為哉。雖有學仙之志，罔知所適。聞丹陽宗師於終南祖庭居環堵，先生徑往。參謁一見，神合氣協，若有夙習之契。丹陽納諸門下，教以道要。先生既蒙接引，心知至人不易遇也。遂捐進取心以永依歸。丹陽知先生逸氣超邁，妙識高明。一日因先生靜室澄坐，思造乎靜。丹陽詣之曰：學進歟。先生稽首而跪乎前曰：學欲進，而未之能也。丹陽曰：夫靜也者，天命之原，仙聖之本。習而進之，猶假翰以登天。反思而究，則如坐堂上而睹階前也。不日靜乎，櫻而不煩。不日真乎，作而不妄。先生拜而謝曰：琪得之矣，自信而不疑，自明而不昧。自古自今繩繩而不絕者，其斯之謂歟。丹陽乃首肯，瑣再拜而退。後得玄門十解元者，自先生始也。凡初入道者，丹陽以先生為兄。壬寅丹陽束歸寧海，先生侍行。明年丹陽羽化，先生代師行化海上。明昌中與雲中蘇公、無染柳公奉長春師叔命，同飛烏燕薊，演化度人，應綠接物。十有餘年，玄化大行。於泰和丁卯夏四月，先生時寓燕都城束永壽觀，忽告眾曰：吾當歸矣。不數日示微疾而逝，道眾具禮葬之觀東兵後。乙巳冬改葬于五華山。庚戌歲十二月奉朝命追贈斕玄惠正朝虛真人號，蓋掌教真常真人請之也。 　　來靈玉 　　先生世為京兆右族。姓來氏，諱靈玉，道號真陽子。幼習儒業，鄉里以解元呼之。大定十年間，禮丹陽宗師出家。迨丹陽束歸海上，先生侍行。嗣後事跡無所可考，姑略紀其大槃，他日得之，當為詳錄。 　　雷大通 　　先生姓雷氏，名大通，道號洪陽子。世為延安敷政之巨族。身長六尺，情懷雅淡，不事小節。眉疏目秀，耳大準直。脣如渥丹，鬚髯美細。幼業儒素，嘗以詞賦魁鄉選，故時人以解元稱之。當大定乙未春，方夜讀書，燈下月朗風風清。欲竟三鼓，忽聞窗外以杖畫地聲，既而言曰：可歎愚迷饅用功，浮華一夢轉頭空。何如立志修仙舉，永住三山最上宮。先生劇啟戶出觀，了無所見。秉燭視之，見以杖畫向詩四句，後畫岔翕二字。先生自是了悟空華，頓徘學仙之志。是歲秋因赴試長安，聞終南祖庭有丹陽宗師闡全真教法，即往謁之，一見若有夙契。乃作詩二絕，寫懷以呈。宗師即繼韻答之云：饒君聲價勝蘇秦，不似韜光更匿名。物外逍遙真坦蕩，百一初一點自然明。靜清便是長生訣，捨棄妻男沒口傳。悟後知空寧著有，自然獲得好因綠。先生焚香拜請，願執弟子禮。宗師留於座下，訓以今之名號。朝叩夕請於道，大有所得。壬寅夏丹陽束歸，先生留居祖庭，日進道業。甲辰春聞丹陽上仙杖屨游海上，奠祭墳瓏。迨明昌初迤邐西來，道過滕郡，愛峰山巖壑幽邃，築修真菴於響石澗。棲真養浩，演化度人。厥後詣門，受教為門弟子者數百人。惟靈真子馬了道清明子王志專為入室，今各建方所，引接後進。至大安辛未秋，先‘生謂門人曰：百六數窮，劫災斯至生靈魚肉，吾不忍處世也。無幾何示微疾而逝，門人葬于修真菴側。未幾兵甲擾攘，烽煙頓洞。後至大元撫定，人煙稍集。歲庚戌先生之高弟清虛真人張志洞至自武川睹先生宅兆，卑隘封樹草略。即會四方法屬備衣裊石槨大行，改葬於雪山仙塋靈都宮。以弟子馬靈真王清明樹于左右，仍構堂設像以事香火。 　　劉真一 　　先生姓劉氏，諱真一，道號朗然子。世為登州黃縣之巨室，父祖以儒學起家，積德奉道，鄉里所稱。先生幼喪其父，讀書日記數千言，辭源浩瀚。弱冠問試藝春官，得占高甲，時人以解元呼之。然每以世事為不足玩，常有凌雲邁往之志。忽得泄瀉之疾，纏滯彌年。已及膏育，百療不效。大定己丑秋，重陽祖師挈丹陽長真長春三真過其門，母氏設齋供養之。且以子疾告，祖師視之曰：此吾門大士，非汝家子也。許之入道，則可矣。母氏焚香跪於前曰：此疾果愈，俾侍几杖以從。祖師以餘飲與之，既飲汗出如洗，厥疾漸廖。、迨明年祖師已升仙於汴梁，先生入關詣終南劉蔣村，禮丹陽宗師。出家奉侍，既久得付玄旨。壬寅夏從丹陽束歸。癸卯冬丹陽將羽化，召先生囑之曰：汝等要作神仙，須要積功累行。縱遇千魔萬難，慎勿退墮。然後可領吾言，我開眼也見，瞑目也見。元來不在眼，但心中‘了然，則無所不見矣。又曰：汝綠在北方，可往矣。先生拜而謝。丹陽既升仙，迤通北游平灤之境，所至請益者戶外屨滿。一日至撫寧縣，愛其山水佳勝，築重陽觀居之。厥後度門眾數千餘輩，創宮觀大小僅三百區。北方道風洪暢，先生闡揚之力居多。至泰和丙寅歲二月初六日，召入室弟子邸道明等曰：吾其歸矣，昔丹陽將升仙囑予進道之語，汝輩當無忘。《金玉集》 ，凡入道者不可不觀，為我鏤梓散于多方可也。須臾偷然假化。平昔所作歌詩目曰《 應綠集》 行于世矣。 　　李大乘 　　先生姓李氏，世為平凍府華亭縣之大族。幼習儒業，長於辭翰。早年嘗中鄉選，迨中歲至御廉下第。慨然有煙霞之志。大定戊戌秋丹陽宗師行化西來，先生邀于私第事之，丹陽日談道妙。於是黜妻棄累改衣，執弟子禮。丹陽訓名大乘，號靈陽子。日受真教，曲盡妙蘊。己亥二月十五日，丹陽就先生花圃築環，與先生同居，約百日為期。仍贈之詩云：，西北亭川環堵居，此中堪可隱吾軀。眼前碧竹數君子，面對青松二大夫。流水假山兒戲爾，清風明月汝知乎。若能悟解予栽韭，時宗師環中栽韭以寓意也，有分靈光赴玉都。丹陽又見花圃中，林擒一株久已枯死，於四月十四日命移於環內栽之。仍作詩云：天上三十六，地下三十六。天地入寶瓶，七十二候足。後至五月二十日青芽褊吐，枯榦復榮。丹陽謂大乘曰：四月十四乃純陽降世辰也，至此日吾之生辰也。相去三十六日，天地晝夜相合為七十二候足矣。先生作異木記以紀其神，刻諸貞石。無何丹陽挈先生來終南祖庭，居數載之問屢蒙印可。壬寅丹陽將束歸，長春謂先生曰：吾道東矣。時館陶劉武節得官鄂邑，雅與先生相善。官既滿，請先生束遊。至家，築菴奉之。劉亦入道，為門弟子。厥後道綠日盛，門徒雲集。又數年，先生示微疾順化。其體若蟬蛻而輕，遠近觀者大加歎異。門人具禮葬於菴側。關中兵後，道眾即先生華亭環圃大行興建為太清觀矣。 　　趙九淵 　　先生姓趙氏，諱九淵，字幾道，湛然子其號也。世為隴州隴安縣之右族。先生自幼不同兒輩戲狎，既長賦性謹愿，平居寡言。體貌魁偉，襟度灑落。習儒業，嘗中鄉試之甲科，故隴人以解元呼之。不事功名，每有高蹈遠引之志。年逾三十，未嘗婚娶。大定戊戌秋，丹陽宗師演化隴川，一時歸嚮者靈集。先生見之而心醉，曰：此吾歸休之地。於是設齋灶香，請預弟子列，丹陽納之。明年丹陽還祖庭，先生從居之。朝叩夕參於道德性命之學，大有所得。迨壬寅丹陽仙仗東歸，先生往來終南鳳隴之問，徜徉自若也。河內張邦直尹扶風日，常延致其家，與之談道。每留數月，為方外忘形之交。先生作文尚平淡，詩句雅健，得陶謝體。每誦老莊黃庭為日課，非法之言，略不出口。聞人談及他人之短，輒瞑目不與之相接。但云：置論徒敗德招怨，躬自厚而薄責於人，聖人之遺訓也。故所至人皆敬慕之。正大末鳳隴兵亂，先生負岌探入隴山，莫知所終。及大元撫治輔正，洞真真人于君奉旨住持終南祖庭。尋訪先生遺文，得於隴州祐德觀鄭鍊師子周處，目之曰《思玄集》。中統初京兆昊天觀先生門人趙志沖，於府城之北特置吉地，請翰林待制孟攀鱗作誌，起墳葬先生之衣冠，以致春秋之祀云。 　　蘇鉉 　　先生姓蘇氏，名鉉，號雲中子。華州蒲城人。賦性寬慈，謙而好禮。遇煙霞勝槃，終日忘返。大定辛卯春，詣終南祖庭丹陽宗師，席下乞垂開度。丹陽置諸左右，教以入道儀範。服勞既久，未嘗少懈。丹陽付授道妙，及屢以詩詞接引，使進真功。以至心源明了，道體沖融。一時羽屬皆以小丹陽目之，其造道之深可見矣。後辭師游海上，和光同塵，扶宗斕教。壬寅夏丹陽東歸，復侍几杖，迨丹陽之上仙也。盤桓登萊之問。明昌初長春宗師命先生演教燕薊，住崇福觀。道綠日興，從游者眾。一日謂門人曰：世綠塵務何時了絕，吾其歸矣。言訖，綵雲繚繞空際，枕肱而逝。至大元乙巳冬，清和真人移葬于五華山仙塋，真常真人奉朝命追贈體元輔教雲中真人號云。 　　于通清 　　先生河東隄州人，姓于氏，諱通清，字泰寧，道號真光子。初母夢神人授丹一粒，服之有娠洎。分瑞之日，紅光照室，半日方散。夙喪其父，所居與神霄官相近。先生髻齡之歲，母氏攜往宮灶香。手指道像而問母曰：此聖真者，人可得而為乎。母曰：唯志於道者，可得而近之。先生心諾其言，自是時詣宮嬉游。每見黃冠師誦經，必澄坐其側諦聽筵終而去。既長，為人端直，不事家產。恆有高蹈物表之志，但未知所適。年幾冠母氏終天，葬祭盡禮。大定己亥歲，忽一道者詣門乞食，先生飯之。因問將安往，道者告以將詣終南參師。先生乃從其行，謁見丹陽宗師於祖庭。丹陽問其行止，先生具實以告。丹陽留居座下，執巾瓶之役數年。一日手書立身法，付之曰：遵是而行，仙階可至。又屢授真訣，乃得心性圓通。後丹陽束歸，留先生居祖庭。迨明昌辛亥長春亦束還海上，先生從，居棲霞之太虛觀。又數載長春進而前曰：聖賢教門，方欲開闡，汝可分適北京等處弘揚吾道。遂授以親翰，付界教法。先生承命，至霤都環居三載。其神光屢見，僚庶敦請出環。參玄問道者不可勝計，莫不虛往而實歸。厥後道綠日興，度門弟子瑜千人，唯盧柔和丁至一為入室僚庶。選京城束北隅爽愷之地，築華陽觀奉之。先生亦自號塗陽隱士。大安己巳玉陽真人仙仗北來，館于觀下。無何挈先生至燕都，保賜紫衣師號。自是道價益高，門徒愈集。貞祐甲戌歲蒙長春書召，還棲霞之太虛觀，俾主觀事。興定改元，土寇擾攘，遷居福山縣杏山村之修真菴。忽然先生集眾告曰：今日天氣清朗，北兵寢息，吾其歸矣。遂沐浴，書頌曰：今朝推倒無根樹，頃刻扳翻鍊藥鑪。我獨去時無滯礙，杖華倒曳赴蓬壺。擲筆瞑目而逝，春秋五十有六。時五雲繚繞，籠罩菴所，竟日不散。兵後住持彰德府天慶宮門下法孫李志方，遷先生遺蛻葬于府城西北王裕村之仙塋，構堂以奉香火矣。 　　趙悟玄