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正统道藏洞神部-369部
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140-正统道藏洞神部方法类-太清导引养生经--
太清導引養生經 經名:太清導引養生經。不著撰人。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。參校版本:一、《雲笈七籤》,部分內容收入該書卷三十四。二、《道藏精華錄》所輯在《古仙導引按摩法》,收入該書第三集。 太清導引養生經 慎修內法 赤松子者,神農時雨師也。能隨風上下,至高辛氏時猶存。 常以朝起,布席東向,先以兩手叉頭上,挽頭至地,五嗡五息,止脹氣。 次以外,右手掩腦,左肘肘地,極,復以左手掩腦,右肘肘地,極五,息止,引筋骨。 次以兩手據右膝,上至腰,睡極起頭,五息止,引腰。 次以左手據腰、左膝,右手極上引,以復,右手據腰、右膝,左手極上引,皆五息止,引心腹。次以左手據腰,右手極上引,以復,右手據腰,左手極上引,五息止,引腹中。 次以叉手胸脅前,左右搖頭不息,自極止。引面耳,邪氣不復得入。 次以兩手叉腰下,左右自搖,自極止,通血脈。 次以兩手相叉,極,左右引肩中。 次以兩手相叉,反於頭上,左右自調,引肺肝中。 次以兩手叉胸前,左右極引,除皮膚中煩氣。 次以兩手叉左右,舉肩引皮膚,立左右,搖兩經引,除腳氣。 右赤松子導引法,除百病,延年益壽,此自當日日習行之,久久有益。 寧先生者,黃帝時人。為陶正,能積火自燒而隨煙上下,衣常不灼。 常以子後午前,解髮東向,握固不息一通,舉手左右導引,手掩兩耳,令髮黑不白。 外引為三,以手指箔項邊脈三通,令人目明。東向坐,不息再通,以兩手中指點口中,唾之二七,相摩拭目,令人目明。 東向坐,不息三通,以手捻鼻兩孔,治鼻宿息肉愈。 東向坐,不息四通,啄齒無通數,伏前側臥,不息六通,愈耳聾目眩。 還外,不息七通,愈胸中痛咳。抱兩膝自企於地,不息八通,愈胸以上至頭頸耳目咽鼻邪熱。 去枕握固不息,自企於地,不息九通,東首令人氣上下通,微鼻內氣,愈贏。不能從陰陽法,大陰勿行之。 蝦蟆行氣法:正坐,自動搖兩臂,不息十二通,愈勞大佳。 左右側臥,不息十二通,治痰飲不消。右有飲病,右側臥;左有飲病,左側外。有不消氣排之。 日初出、日中、日入,此三時向日正立,不息九通,仰頭吸日精光,九咽之,益精百倍。 入火垂兩臂不息即不傷火法: 向南方蹲踞,以兩手從屈膝中入,掌足五指令內曲,利腰屍完,治淋遺溺愈。 箕踞交兩腳,手內並腳中,又叉兩手,極引之,愈寤寐精氣不泄。 兩手交叉頤下,自極,利肺氣,治暴氣咳。 舉兩腳夾兩頰邊,兩手據地,服療宿壅。 舉右手,展左手,坐,右腳上掩左腳,愈屍完痛。 舉手交頸上相握自極,治脅下痛。 舒左手,右手在下握左手拇指自極,舒右手,左手在下握右手拇指自極,皆治骨節酸疼。 掩兩腳,兩手指著足五指上,愈腰折不能低仰若血久瘀,為之即愈。堅足五指,愈腰脊痛不能反顧視者。 以右手從頭上來下,又挽下手,愈頸不能反顧視。 坐地,掩左手,以右手指肩挽之,愈傾側膝腰及小便不通。 東向坐,向日,左手揖月,舉身望北斗,心服月氣,始得眾惡不入,理頭仰苦難。牽右手反折,各左右自極張弓,兼補五藏不足氣,則至抱兩膝著胸,自極,此常令丹田氣還補腦。 坐地,直兩腳,以手捻腳經,以頭至地,調脊諸椎,利髮根令長美。 坐地,交叉兩腳,以兩手從曲腳中入,低頭,叉項上,治久寒不能自溫。 耳不聞勿正,倍聲不息。 行氣從頭至足心,愈疽痂、大風偏枯諸痺。 極力右振兩臂,不息九通,愈臂痛勞倦、風氣不隨。 龜鱉行氣法: 以衣覆口鼻,不息九通,正外,微鼻出內氣,愈鼻塞不通。 東向坐,仰頭不息五通,以舌撩口中沫,滿二七,咽,愈口乾舌苦。 雁行氣法: 低頭倚臂,不息十二通,以意排,留飲宿食從下部出,自愈。 龍行氣法:
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