四库全书 / 道藏 / 正统道藏洞神部-369部 /

大還丹照鑑 　　經名：大還丹照鑑。一卷，出於五代宋初。底本出處：《正統道藏》 洞神部眾術類。 　　大還丹照鑑 　　夫大還丹者，虛無之系，造化之包一氣以為先，闢二儀以垂象，則所謂天玆顯瑞，物稟含靈；總四象以成形，區五行以定體！窈冥之內，斯道莫可窮；恍惚之中，唯情不能度。適自廈古，迄至於今，廣演繁文，細敷輿論，致後學罔明其旨，顧前賢畢了之機，俱隱玄言，曷探秘法？余生居梓郡，世本皇都，衹自童稚之年，便慕神仙之道。心專棄官，不務榮名，知死事之畢期，遂求生之延駐，想世間多種，唯人最靈，萬法登真，莫不由己。遂遊勝境，或步囂塵，訪志友以討論，冀明師以傳授。洎乎天不辜願，果值奇人，指示龍虎之形，方明龜蛇大體，乃更褊尋仙訣，廣閱丹書，將明可久之元，用證返淳之理。遷凡易聖，非積行以難儔，轉魄歸陽，在虔誠而自偶。何況大丹者，光凝日月，玲浸雲霞，澄兔窟之精輝，混龍胎之流影。靈蹤罕露，塵跡寧諳，究此者悠哉，信死者倍矣· 。其有貪財逐利，厚己薄人，縱妻妾以滿堂，誰能代死？假使金玉以盈屋，豈續長生？萬種千般，荒郊堆土，何曾百歲？唯恣既娌。奉道者無非慾貪，苟學者剛言深會，以至鬢銷黨色，容臧童顏，始歎隙影難留，仍嗟逝波不返。如此流輩，豈不傷哉！．或有近學之徒，恨執先師之作，論還丹則陰陽莫曉，言賦命則動息傷神。錯認汞鉛，妄求赤白，或云內化五臟，外化五金，點金須得庚，化銀須用艮。或云金化金兮銀化銀，自此更無別神聖。此大謬，認上仙之說焉，得妄將草石，欲造金銀，實為天地懸殊，可謂謬矣！予嘗念愚昧，不知陽中有陰，陰中有陽，伏汞即汞結河車，吸鐵者須明磁石，乃合夫婦之道，自然法度周旋，但明性情，克無不就。若世別有黃白之妙，則神仙之道全非。古今一門，更無二議。偶因閑暇，採摭仙經，重刪先聖格言，留為後人軌範，名曰《照鑑登仙集》 。總成一卷，分作三十三篇，實謂鑒彼痕疵，厥號登仙，令妍醜便分，遣精微易會，悉是靈文秘旨，丹訣玄機。俾盡顯於前賢，庶普明於後學。伏願仙真鑒祐，上帝垂慈，洞化迴匡護之心，太清資拔昇之道，以貽同志，用滌弘襟。略覽者似玩珠珍，得卷者如懷異寶，儻依經訣，必契超凡。若以自意修治，定是耗財罄產，非人勿示，輕泄陰誅。時廣政壬戌二十五年寅月上元集序。 　　北方歌曰 　　北方玄武身本黑，家鄉體住崑崙國，尋常定志有長生，方圓任性可生得。隨流信運長為客，誰識我身性無白？不獨含著五行精，就中偏感陰陽魄，調和兌震為夫婦，四象排來在高處。分明指似後人言，莫使昏迷錯天路。 　　真水異號 　　曰白金曰靈珠，曰真身舍利，曰流汞曰流砂。曰玄珠曰眾生，曰活寶，曰九轉金丹，曰摩尼珠。曰丹砂曰夜光珠，曰太陰真水，曰窈冥華池。曰烏金礬曰崑崙礬，曰黑金曰聖石。曰金公，曰玄武烏驢乳，曰波斯礬。 　　西方歌曰 　　西方白虎本屬陰，為男為女亦為金，長立子宮胎產午，成形兌體坎同心。嬌姿玉貌欺冰雪，素質含光灑輕血，則知喚作白琅訐，怎識我身是明月。無媒自嫁得黃芽，生死須歸戊己家，炎烈下時寒國上，陰陽催促總成砂。若人會得吾此語，目前便是三清路，駕鶴沖天日有期，定知永劫拋塵土。 　　真金異號 　　曰白虎曰白金，曰太白曰太玄，曰太真曰太素，曰真水銀。曰水精曰秋石，曰石液曰玉液，曰真鉛曰乾精，曰美金花。曰雄金曰河車，曰柔銀曰真金，曰坎男曰玄液，曰水中金。曰神符白雪，曰聖無知，曰錫怯脂，曰白馬牙，曰好丹砂。 　　南方歌曰 　　南方朱雀，其身赤猛烈，雄強勢難敵，性共乾坤，造化齊體，並陰陽難消息。水妻土母木家子，白帝金形胎受此。四象皆因我氣生，萬類須由我氣死，性連甲乙氣偏通，媾扇金娘嫁木翁，歸投戊己到中宮，看看變轉總交紅。此歌不悟殷勤說，句句從頭細分雪，莫言積學但陰功，始解消詳吾志訣。 　　真火異號 　　曰太陽曰恍惚，曰赤石曰赤盥，曰朱雀曰朱兒，曰紅鉛曰火鉛，曰真火曰紅石英。 　　東方歌曰 　　東方有木本名砂，為男為女亦為芽，受氣午成須立子，含精育質長金家。自從成長多年月，朝朝各自向天涯，莫欺形貌黑皴皺，渾身總是日精華。忽若遇著陰家子，不假良媒自相曰許，迎歸寶帳到中宮，陰陽氣合情意與。特地為胎重造化，運動坎離巡八卦，十月懷胎母子分，定知霄漢膠鸞駕。 　　真木異號 　　曰青龍曰曾青，曰木精曰火精，曰玄女曰金液，曰姥女曰流汞。曰流珠曰明噹，曰金津曰赤髓，曰離女曰雌金，曰坤精。 　　中方歌曰 　　中央戊己屬句陳，體合虛無與道鄰，純抱元和精粹氣，陶身萬煉總成真。木妻火子水家鬼，水土相鎮不能起，還教卻產西方金，遞代相承壯精髓。雖然我身無正形，志事限憑四象生，四象不因連我氣，水金木火豈能成？褊通金木恩情熟，留向胎中親養育，兩物相和氣總並，須憑丙火來煎蹙。丙火元來是我命，節候輪排依法令，自合天人造功機，誰見仙家真徑路？ 　　真土異號 　　曰黃土曰真土，曰紫土曰菊花，曰太易曰真黃芽，曰真龍虎，曰二氣靈砂，曰大還丹。 　　論二氣產黃芽第一 　　夫黃芽者，乾坤感合，造化成形，陰抱陽魂，陽抱陰魄。陽靈而血輝瑩徹，陰真而玉彩通明，奪月而素光爭發，鬥日而紅霞亂起。金身醫鬣遍，體生皮，長於陽位，暗共陰精。與五金之作媒，統一石而為主，明之者頓沖於霄漢，昧之者長處於風塵。日用而皆不識，波波而成皓首。 　　歌曰 　　乾坤感應始為形，造化元因北戶成，日月周旋魂魄合，陰陽交媾結為精。分明一氣從金長，認取黃芽自水生，無限虛於塵世裹，時人日用不知名。 　　識鉛汞第二 　　夫修大藥，先明鉛汞之真元；合煉成丹，須達坎離之正理。鉛包陰髓，是為虎而坎方；汞產陽精，故稱龍而離位。坎月離日，會來往之梯媒；離女坎男，應返還之綱紀。鉛受辛育，故大還丹照鑑被褐而懷金；汞察甲胎，自著誹而含木。鉛非世錫，汞豈凡銀？鉛是天地之根基，汞是陰陽之靈氣。鉛含曰魄，汞飲月魂，鉛是真鉛，汞非常汞。抽五行之筋髓，相結成金；合兩象之精華，變凝成液。日虧月滿，魄沉而自喪；陽魂月缺，日。盈魂消，而卻終陰魄。陰陽感合，配成龍虎之夫妻；水火返交，斷出乾坤之丹藥。陽能制魄，運行而自作金；形陰以拔陽，返轉而始為神質。陰陽滿足，待成出世之丹砂；水火數終，便是騰霞之流液。紅霜鼎上，忽赫赫之朝霞；素粉爐中，奪熒熒之瑞雪。澄澄血彩，曉日吐於扶桑；湛湛水輝，秋月浸於寒渚。青峰迅鶴，孤樓桂樹之花；芳霄漢橫，霓迥族芙蓉之翠艷。搗研之際，散芬馥之馨香；九撚之時，流光輝之微動。變煉成寶，服食迴顏，刀圭而頓得沖虛，羽化而翱翔天地。 　　廣成子口訣第三 　　世上忙忙沒了程，百年如夢瞥然榮，不知道有雲衢客，剛自爭超塵裹名。若欲留年從太一，須吞靈藥便長生，純燒天地陰陽髓，煉取乾坤日月精。 　　傳付二味 　　要伏離宮亦等閑，搜求坎戶取精研，但比夫婦成交感，孕出黃芽見本源。若不親傳師指受，此外徒勞虛費錢，火候仍修終九九，丹成直待是三年。 　　楊真人口訣第四 　　淮王煉秋石，黃帝美金花，世人不悟莫咨嗟，神仙之藥遍中華。不用鉛不用砂，迷愚之者亦如麻，修取鉛煉取砂，頃刻之問見黃芽。得黃芽，莫饅誇，將此黃芽配女家，夫妻和合歲月賒，身披紫服駕雲霞，驗之刀圭是河車。 　　再歌 　　陰中有陽，陽中有陰，既識砂中汞，須求鉛裹金。二味實天地之大寶，日月之至精，煉得此者，下鬼不欺。 　　梁丘子口訣第五 　　水中鉛，火裹鉛，水火二鉛同一原，不知咫尺是神仙，敬將朱砂酒醋煎，千千萬萬化為煙。假如伏火只成頑，欲得人問作地仙，煉取五行四象全，陰功濟世真上天。 　　彭真君口訣第六 　　陰陽造化不須傳，只用水銀是黑鉛，不傷汞不傷鉛，此物道中玄復玄。世人識得真龍虎，成道只在片時問。 　　程先生口訣第七 　　白虎者，是鉛中之精華，青龍者，是砂中之元氣，精氣交媾而變黃芽，鉛得汞而相親，從無而入有；汞得鉛而輪體，從有而入無。二氣相生，得歸真一，變轉四象，不失五行，內外坎離，陰陽出沒，精研戊己，秀光迫然，聚為碧峰，散還紫府。金水相配，數立卦爻，天地開而混沌交，日月合而三才足。鼎器非異，胎息難分，心在腹而千智生，藥居鼎而萬種化。屯從子數，蒙至午修，鑪上霞飛，輝光奪日，餌之延壽，寒暑不侵，點化五金，永為世寶。 　　羅浮先生口訣第八 　　世上喧喧車馬人，紅顏綠鬢不長春，藥術相傳萬甲子，學者茫茫尋不真。尋不真，莫生慎，蓋為黃芽不得真。鉛是鉛，汞是汞，世上之人總錯用。草黃芽，木黃芽，世上聞說也亂誇，自古口傳不形紙，燒者徒勞盡破家。堪分付，遞相傳，固濟元來此道門，妄傳非人遭殃禍。父子龐疏不合言，黑服硫黃燒不煙，餌之中壽幾千年，更加金室乾坤內，脫世浮空得飛仙。 　　陰長生口訣第九 　　金作骨兮鉛作身，陰陽定配龍虎親，紅顏二八三才合，八卦分張斗建寅。從子午不須移，七十二候莫參差，姥女因媒歸太一，紫微宮內生雄雌。鉛中寶砂中珍，此物含弘象五神，七月懷胎分六甲，終歲人轉乃成真。淮南法煉秋石，黃帝金花燒琥珀，白酒盃添九醞香，晶輝甘甜號龍液。一人有一人無，三姓同家二子俱，狐兔非群不乳馬，異類天然種性殊。冥復冥玄復玄，此法非人不可傳，世人不知世上藥，知我還命不由天。 　　淳于叔通口訣第十