四库全书 / 道藏 / 正统道藏洞神部-369部 /

　　死人在地，以刀撥開口，內五匕藥於死人口中，須臾生也。欲變化，取五月五日生兄衣，胞衣也。合藥多，可得二人也。 　　芝有菌芝，有草芝，有木芝，有肉芝，非一種也。芝常生高山之此，大木之下，泉水之側。菌芝有五色，其赤者如真丹，黑者如上漆，白者如霜雪，黃者如紫金，綠者如雄鴨頭毛，紫者如新染上紫，紅者如桃華也。欲知是真芝非芝，當取陰乾之，百日色不變者，是真芝也。凡欲入名山採芝草，當先齋戒，勿往入喪家乳產家，勿食葷辛，衣白衣以入山，抱白雞，持白監一斗，或可牽白犬，必見芝。芝有再重，三重，四重者，五重者，極九重也。皆可服，令人長生不死，飛行徹視，役使鬼神、也。 　　採芝之法，春正月、二月、三月，勿以寅卯、甲乙之日入山也。夏四月、五月．、六月，勿以巳午、丙丁之日入山也。秋七月、八月、九月，勿以申酉、庚辛之日入山也。冬十月、十一月、十二月，勿以亥子、壬癸之日入山也。 　　採青芝，當以甲乙平旦日出時，從束方往，以木刀刺取之，以青繒九尺盛以去。採赤芝，當以丙丁日禺中、日中時，從南方往，以魚刀刺取之，以絳繒八尺盛之以去。採黃芝，當以戊己日黃昏時，從西北往，以金刀刺取之，以黃繒一尺盛之以去。採黑芝，當以壬癸日夜半時，從北方往，以骨刀刺取之，以皂繒五。尺盛之以去。採白芝，當以庚辛日日入時，從西方往，以木刀刺取之，以白絹六尺盛之以去。 　　肉芝者，千歲蝙蝠也，千歲靈龜也，千歲燕也，千歲鵠也。皆可服，令人不死。千歲蝙蝠色正白，集便倒懸也。生食之，不死。千歲靈龜頭生角，甲生光，有五色火，炙甲檮下篩，服方寸匕，日三，不死。千歲燕，戶北向炙，食之不死。千歲鵠，晝夜十二時，一時輒一嗚，其形小於掌鵠也。．取其骨炙，檮下篩，服方寸匕，日三，不死。 　　《 淮南神仙方》 因物類自然，為石別為鍾乳者，松別為松蘿者，著桑別為桑寄生者。因物類所著生，自然之道。故服之合以六律，上應七星。故地黃實者，恍惚之精也。著桑者寄生，陽之精也。菊華者，陰之精也。狹苓者，木之精也。車前實者，雷電之精也。地膚實者，列星之精也。竹實者，天華太乙之精也。凡七物，上應北辰七星，日月五行具在此中矣。即服之分等如度數，齋戒九日，以四時王日和之，以三指撮井華水，日一束向日服之，陽日一飲，陰日再飲之，四十九日，忽然去矣。 　　天鳳元年中，南陽陳永伯兄子，悉服此藥，二十八日忽然不知所在。永伯服之，二十八日復亡，不知所之。永伯子男名增秩，年七十八，伯父及諸昆弟，復令試服之，共繫之以索，閉之二十八日，復不知所在。本方服之四十九日，乃去。不知其期，是以後無敢復服者也。狹苓生西嶽華山松樹下，當形若鼇鼇是也。竹實、桑寄生出藍田，生地黃出渭城，四月採之。竹實狀似稻米，地膚當去皮，即可用。其陽日甲丙戊庚壬也，陰日乙丁己辛癸也。 　　九轉流珠神仙九丹經卷下竟