四库全书 / 儒藏 / 四书-27部 /

　　子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 　　子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 　　子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 　　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 　　子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 　　子曰：“以约失之者鲜矣！”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 　　子曰：“德不孤，必有邻。” 　　子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 　　 　　公冶长第五 　　 　　子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。 　　子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 　　子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。” 　　曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。” 　　或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。 　　子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” 　　孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。” 　　“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。” 　　“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” 　　子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗知也。” 　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 　　子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。” 　　子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” 　　子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 　　子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 　　子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 　　子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 　　子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。” 　　子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。” 　　子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 　　子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 　　子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。” 　　子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” 　　子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 　　颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。” 　　子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 　　颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 　　子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 　　子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。” 　　子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 　　 　　雍也第六 　　 　　子曰：“雍也，可使南面。” 　　仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。” 　　仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然！”哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 　　不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”