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055-壬归-清-佚名

见闻有疑占法第十二 期会占法第十三 家内吉凶占法第十四 卷七 三才门 三才易简例约第一 类神三传变通法引证第二 壬 归 不著撰人 卷之一 提纲例约 壬之有纲,犹裘之有领;振裘者必挈其领,言壬者当提其纲。维纲云何?曰四课也,用神也,三传也,天官也,八煞也,如斯而已。虽然,知四课而不知加临之变,不知四课者也;知用神而不知五气之殊,不知用神者也;知三传而不知制救之情,不知三传者也;知天官为万类之主,而不知三才之用,不知天官者也;知八煞为经纬之需,而不知制化之妙,不知八煞者也。操而存之,是为提纲;神而明之,是在人矣。 观四课之加临第一 凡日上神生日,谓之益气。益气者,有益于我之气也;得之者,遇灾不凶,凡事皆吉,故曰:上神生我,为益气来扶来助。 凡日生上神,谓之脱气者,脱耗于我之气也;得之者,事多脱赚,得不偿失,故曰:我生上神,为脱气劳心劳力。 凡日上神克日,谓之损气;损气者,有损于我之气也;昼为人损夜为鬼损;旺相犹可,囚死难当。旺相为官,而君子得之;则为官星临身,进取求官,反以应吉。 凡日克上神,谓之制气;制气者,受制于我之气也。气为我制,则使令惟命,而惟命是从者,其先于财?故曰:我克者为财,然而得吉神旺相,方可言财;若将凶神死、内外刑战,则为财神受伤,反主伤财。 凡日上神生辰,辰上神生日,谓之人宅相生,彼此受益。 凡日上神克辰,辰上神克日,谓之交克,人宅相伤,宾主不睦。 凡日辰皆自生其上神,谓之上脱,则彼此被上人脱赚;而上神又生天官者,则为脱上逢脱,其脱更甚,故曰:脱上逢脱多虚诈。 凡日生辰上之神,辰生日上之神,谓之交脱,主东得西失,辗转脱财。 凡日辰上神各与日辰作合,谓之互合,或交互作合,谓之交合。惟宜和合圆成,不利解脱分散。但合中有刑有害,不可不熟审。 凡日上神墓日,谓之本身逢墓,故曰:华盖覆日,如雾暗室,旺墓犹可,休囚更甚。 凡辰上神墓辰,谓之家宅逢墓,其家必住墓库阴僻之地,休囚为墓,旺相为库。 凡日加日墓之上,谓之将身投墓,有甘心就罪之象,不利有攸往,不往何灾也? 凡日加辰墓之上,谓之移家就静,有散屋与人之象,舍己以从人,甘就其侮也。 凡日辰上神各与日辰刑者,或交互刑害,则有彼此猜忌之象。 凡日辰上各见日鬼辰鬼之墓者,则主凡事不明,最为凶兆。如木日,以丑为鬼墓之类,金神克木为鬼,丑盖金之墓神也。 凡辰加日上被日克,所欲不求而自得,财来就人,气旺更吉。 日加辰上被辰克,屈身取侮,当自责;自取乱首,咎不在人也。 日加辰上辰生日,俯就他人求所得。 辰加日上日生辰,万事徒劳总不成。 辰加日上辰克日,卑下犯上非美德。 日加辰上日克辰,用力于人事始成。 辰加日上辰生日,任意求谋百无失。 日加辰上日生辰,虚费心机百不成。 凡日上神旺日,最宜守旧,如木日以卯为旺神之类。 日上神为日禄,主有荣名,切不可舍此禄神而别求动用。 日上神为驿马,君子升迁,小人身动。如子日马在寅之类。 日上神为日德,最利进取。如甲日德在寅,支德六吉,子日德在巳。 日上神为日败,事主败坏,凡事皆凶。如木日败在子,支败六凶。 日上神为日绝,凡事结绝。如木日绝在申。 辰上见日之禄神,尊屈于卑,贵以下贱,权摄不正。 辰上见日之官星,贵人进阶,常人招讼。 日辰上神互换相冲,宾主不投,人情不美,与反吟同。 四课不合,事不满意,求谋不成。 日上神为日鬼,最为不吉。


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