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042-卜筮正宗-清-王洪绪

第五问反吟之凶有轻重分别乎  计答占验五卦 第六问伏吟之凶有轻重分别乎  计答占验四卦 第七问爻遇旬空     计答占验十四卦 第八问月破之爻     计答占验七卦 第九问用神不现     计答占验六卦 第十问进退神      计答占验五卦 第十一问冲中逢合合处逢冲  计答占验八卦 第十二问四生墓绝    计答占验十三卦 第十三问六冲六合    计答占验十一卦 第十四问三刑六害    计答占验四卦 第十五问独静独发    计答占验七卦 第十六问卦得尽静尽发  计答占验四卦 第十七问用神多现    计答占验五卦 第十八问卜者诚心断者精明亦有不验何也 计答占验六卦 卜 筮 格 言 未卜之为道,通于神明,所以断吉凶决忧疑,辨阴阳于爻象,察变化之玄机,此其义为至精,而其事为至大,圣经曰:至诚之道,可以前知故问,卜者不诚不格,占卦者妄断不灵,此二语实定论也.每见世之人遇事辄卜,而诚之一字昧焉,罔觉或饮酒茹荤或邪淫不洁,迨至临时祷告遂欲感格神明,不亦惑乎,更有富贵之人,视卜为轻或托亲朋或委奴仆,不亲致其悃忱故卜而不应,占验无灵,遂委罪于卜筮之家,而不自知诚有未至,此问卜者之过也.至于卜筮者流心存好利,借卜为囮.即如疾病一节为问卜莫大之事,乃有丧心之辈勾通僧尼道观,讲定年规节礼三七二八,常例妄断求利,看卜者之贫富为判断之多寡,妄断某寺某观礼忏几部,某庵某庙诵经几日,卜者心慌意乱,无不依从,在富者费用犹易,其贫者至于典衣揭债弃产卖物,一时有手足无措之苦,以冀某病之痊可.究竟礼忏未完,而病者已死;诵经甫毕,而病者告殂,则何益哉,此串通僧道之害也.更有初学医生脉理未谙,嘱令引荐令卜医者,指明住处,姓名祷告,因而荐举,不知卜者所得不过年规节礼之微,而病者顿遭庸医杀人之害,此串通医生之祸也.二者郡城恶套,处处皆然,予垂帘卫前遂有.若辈来相蛊惑,予誓绝之,一一照卦细断,无不响应,此非课学之精,实无妄断之失也.今幸学稍有得,偶辑卜筮正宗一书,请教高明而犹恐问卜者有不诚不格之误,占验者有误断不灵之害也,故首识之. 启蒙节要 六十花甲纳音歌 方法一: 甲乙锦江烟(金,水,火)子丑午未(金),寅卯申酉(水),辰巳戌亥(火) 丙子没谷田(水,火,土)子丑午未(水),寅卯申酉(火),辰巳戌亥(土) 戊己营堤柳(火,土,木)子丑午未(火),寅卯申酉(土),辰巳戌亥(木) 庚辛挂杖钱(土,木,金)子丑午未(土),寅卯申酉(木),辰巳戌亥(金) 壬癸林中满,花甲六音全. 方法二: 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木, 庚午辛未路傍土,壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火, 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白蜡金, 壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土, 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水, 甲午乙未砂中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木, 庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯锡箔金,甲辰乙巳覆灯火, 丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金, 壬子癸丑桑拓木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土, 戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。 五行属性: 五行 金 木 水 火 土 相生 生水 生火 生木 生土 生金 相克 克木 克土 克火 克金 克水 天干 庚,辛 甲,乙 壬,癸 丙,丁 戊,己 地支 申,酉 寅,卯 亥,子 巳,午 辰,戌,丑,未 方位 西 东 北 南 中 季节 秋 春 冬 夏 季月 颜色 白 青 黑 红 黄 味觉 辛 酸 咸 苦 甘 气候 燥 风 寒 热 湿 五脏 肺 肝 肾 心 脾 五腑 大肠 胆 膀胱 小肠 胃 身体 皮毛 筋 骨髓 脉 肉 津液 涕 泪 唾 汗 涎 五官 鼻 目 耳 舌 口 五音 商 角 羽 征 宫


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