四库全书 / 易藏 / 易经-49部 /

易纬辨终备-汉-郑玄 提要 易纬辨终备 　 提要 　　《易纬辨终备》一卷，案《辨终备》，一作《辨中备》。《後汉书·樊英传》注“《易》纬凡六”，为《稽览图》、《乾凿度》、《坤灵图》、《通卦验》、《是类谋》而终以此篇。马氏《经籍考》皆称为郑康成注，而《辨终备》著录一卷。今《永乐大典》所载仅寥寥数十言，已非完本。且其文颇近《是类谋》，而《史记正义》所引《辨中备》孔子与子贡言世应之说，与此反不类。或其书先佚而後人杂取他纬以成之者，亦未可定也。然别无可证，姑仍旧题云。 易纬辨终备 　　孔子表《河图·皇参持》曰：天以斗视日发明，皇以羲招始挂，八卦谈。 　　《皇参持》，《河图》名也。言以北斗之星视听，而以日月发其明以昭示天地。三皇伏羲始卦，以示后世之人，谓使观见之矣。 　　煌煌之燿，乾为之冈，合凝之类，坤握其方。 　　煌煌，光辉之貌。燿，日月五星也。皆以乾冈，图言尽系于天也。方，道也，合凝为首形之类，坤则握其道，皆系于地也。 　　雄雌呿吟，六节摇通，万物孽甲，日营始东。 　　雄雌，天地，呿吟阖闭也，六節，六子也。摇通，言六子动行天地之气。《系》曰：闭户谓之坤，辟户谓之乾。又曰：天地定位，山泽通气也。孽，生也。甲东方之行，物所生，故数以始也。 　　三五环复，七十六载闰反常。 　　三五，千百二十歲歷，歷復其本。七十六載則餘分盡，言天終則後始者耳也。 　　旋出枢，乾机据，参衡出坤，离授提，巽招震卯。 　　乾正旋樞。衡、招皆北星，值乾君之象。旋星出樞之政教。機，正機之發動，故其位據。參，西方之宿。五事五方為言，猶君出政之言也。玉衡之星，言主布天之手法於坤。離授明提，巽招震之職權，君平事之臣。卯東方之宿也。（按：“五事五方”与正文不相应，疑有脱文。） 　　纬盈缩，辰仲劾当。 　　纬，五纬。盈缩，行有进退也。星，辰。仲谓卯酉子午。候星辰之常，以四仲之月，视其劾当与不也。 　　必视荧惑，所在时殃。 　　荧惑主理天下，故必候之，以知时祸。 　　循岁德，镇之光。 　　镇主章存德，故候星之光，以故德之所在也。 　　拒白甄商，金大谋兵。 　　拒白，太白之主杀罚，而金宿，故甄商金声，言太白大为象之候元武兵大谋之也。