四库全书 / 易藏 / 易经-49部 /

坤 履霜坚氷至。 履，读为礼释文。 驯致其道。 驯，从也释文。 六二，直方。 直也，方也，地之性。此爻得中气，而在地上，自然之性，广生万物，故生动直而且方礼记深衣正义。 龙战于野。 圣人喻龙，君子喻蛇仪礼注 蛇龙君子之类。 必有余殃。 殃，祸恶也释文。 为其慊于阳也释文谓郑作谦，讹，故称龙焉。 慊，读如羣，公溓之溓。古书篆作立，心与水相近，读者失之，故作慊。溓，杂也。阴谓此上六也。阳谓今消息用事，乾也。上六为蛇，得乾气，杂似龙诗，采薇，正义。 屯 天造草昧，宜建侯，而不宁。 造，成也。草，草创。昧，昧爽也文选注三十六。而，读曰能。能，犹安也释文。 君子以经论。 谓论，撰书礼乐，施政事释文，正义曰刘表、郑玄 以纶为论字。 六二，乗马般如。 马，牝牡曰乗释文。 匪冦昏冓。 冓，犹会也释文。 君子机不如舍。 机，弩牙也释文。 以从禽也从，于用反，释文。 蒙 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。 蒙者，蒙蒙，物初生形，是其未开着之名也。人幼稚曰童，未冠之称。亨者，阳也。渎，亵也。筮，问也。于体震而得中，嘉会礼通，阳自动其中。徳施地道之上，万物应之而萌牙生。教授之师，取象焉。修道蓺于其室，而童蒙者求为之弟子，非已乎求之也。弟子初问，则告之以事。义不思其三隅，相况以反，解而筮者，此勤师而功寡，学者之灾也。渎筮则不复告，欲令思而得之，亦所以利义而乾事也公羊疏释文。 初六，用说桎梏。 木在足曰桎，在手曰梏周礼大司冦疏。 九二，苞蒙。 苞，当作彪。彪，文也释文。 顺以巽也。 巽，当作逊释文。 上九繋蒙释文。 需 需，读为秀。阳气秀而不直上者，畏上，坎也释文。 光亨贞吉释文云郑揔为一句。 位音莅乎天位释文。 君子以饮食宴乐。 宴，享宴也释文。 九二，需于沙释文。 沙，接水者诗凫鹥，正义引作沙。 致戎至释文。 讼 辩财曰讼释文。 有孚咥。 咥，觉悔貌释文。 九二，归而逋其邑人三百户，无眚。