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乡里前辈虞少律言得之傅丈子骏云洪范无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直会其有极归其有极八句盖古帝王相传以为大训非箕子语也至曰皇极之敷言以曰发之则箕子语傅丈博极羣书少律严重不妄恨予方童子不能详叩尔（老学庵笔记）...
乡里前辈虞少律言得之傅丈子骏云洪范无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直会其有极归其有极八句盖古帝王相传以为大训非箕子语也至曰皇极之敷言以曰发之则箕子语傅丈博极羣书少律严重不妄恨予方童子不能详叩尔（老学庵笔记）...
1 《老学庵笔记》：“北人谓医为衙推，卜相为巡官。 巡官，唐五代郡僚之名，或以其巡游卖术，故有此称，亦莫详其所始也。...
《老学庵笔记》：“北人谓医为衙推，卜相为巡官。 巡官，唐五代郡僚之名，或以其巡游卖术，故有此称，亦莫详其所始也。...
2 《老学庵笔记》：“周越《书苑》云：‘郭忠恕以为小篆散而八分生，八分破而隶书出，隶书悖而行书作，行书狂而草书圣。...
《老学庵笔记》：“周越《书苑》云：‘郭忠恕以为小篆散而八分生，八分破而隶书出，隶书悖而行书作，行书狂而草书圣。...
3 陆游老学庵笔记，本朝进士，初亦如唐制，兼采时望。 真庙时，周安惠公起建糊名法，一切以程文为去留。 故王旦传言，翰林学士陈彭年，呈政府科场条目，旦投之地，曰，内翰得官几日，乃欲隔截天下进士！...
陆游老学庵笔记，本朝进士，初亦如唐制，兼采时望。 真庙时，周安惠公起建糊名法，一切以程文为去留。 故王旦传言，翰林学士陈彭年，呈政府科场条目，旦投之地，曰，内翰得官几日，乃欲隔截天下进士！...
4 东丁水【《老学庵笔记》 古人题作东丁水，自古东丁直到今。 】
西子湖【《西湖游览志》 西湖又名丁子湖。...
东丁水【《老学庵笔记》 古人题作东丁水，自古东丁直到今。 】
西子湖【《西湖游览志》 西湖又名丁子湖。...
5 后见《老学庵笔记》，父老云：故都于中元具素馔享先，织竹为盆盂状，贮纸钱于中，承之以竹； 迨焚，倒以视方隅，而占冬之寒暖，谓之盂兰盆。...
后见《老学庵笔记》，父老云：故都于中元具素馔享先，织竹为盆盂状，贮纸钱于中，承之以竹； 迨焚，倒以视方隅，而占冬之寒暖，谓之盂兰盆。...
6 后见《老学庵笔记》，父老云：故都于中元具素馔享先，织竹为盆盂状，贮纸钱于中，承之以竹； 迨焚，倒以视方隅，而占冬之寒暖，谓之盂兰盆。...
后见《老学庵笔记》，父老云：故都于中元具素馔享先，织竹为盆盂状，贮纸钱于中，承之以竹； 迨焚，倒以视方隅，而占冬之寒暖，谓之盂兰盆。...
7 《老学庵笔记》载虞少崔言傅子骏云：“《洪范》‘无偏无党，王道荡荡； 无党无偏，王道平平； 无反无侧，王道正直；...
《老学庵笔记》载虞少崔言傅子骏云：“《洪范》‘无偏无党，王道荡荡； 无党无偏，王道平平； 无反无侧，王道正直；...
8 尝阅陆游《老学庵笔记》云：南郑见一军校，火山军人也，言火山之南锄镬所及，烈焰应手涌出，故以火山名军。...
尝阅陆游《老学庵笔记》云：南郑见一军校，火山军人也，言火山之南锄镬所及，烈焰应手涌出，故以火山名军。...
9 《老学庵笔记》五：“田登作郡，自讳其名，举州皆谓灯为火。 上元放灯，许人入州治游观，吏遂书榜曰：‘本州依例放火三日。...
《老学庵笔记》五：“田登作郡，自讳其名，举州皆谓灯为火。 上元放灯，许人入州治游观，吏遂书榜曰：‘本州依例放火三日。...
10 《老学庵笔记》云：“旧制两省中书在门下之上，元丰易之。 ”愚观李文简《历代宰相表》云：“中书、门下，班序各因其时。...
《老学庵笔记》云：“旧制两省中书在门下之上，元丰易之。 ”愚观李文简《历代宰相表》云：“中书、门下，班序各因其时。...
11 丝鞋，宋时上下常服，陆游《老学庵笔记》：禁中旧有丝鞋局。 尝见蜀将吴琪，被赐数百緉。 寿王即位，惟临朝服丝鞋，退即以罗鞋易之。...
丝鞋，宋时上下常服，陆游《老学庵笔记》：禁中旧有丝鞋局。 尝见蜀将吴琪，被赐数百緉。 寿王即位，惟临朝服丝鞋，退即以罗鞋易之。...
12 贺、常事见《老学庵笔记》。 平甫又记孙和甫枢密命其四子曰朴、曰埜、曰戆、曰悫。 韩蕲王命其四子曰朴、直、古、质。...
贺、常事见《老学庵笔记》。 平甫又记孙和甫枢密命其四子曰朴、曰埜、曰戆、曰悫。 韩蕲王命其四子曰朴、直、古、质。...
13 声木谨案：南宋山阴陆务观□□游《老学庵笔记》云：「秦桧有十客，吴益以爱壻为娇客。 」云云。 「娇客」二字，仅见于此。...
声木谨案：南宋山阴陆务观□□游《老学庵笔记》云：「秦桧有十客，吴益以爱壻为娇客。 」云云。 「娇客」二字，仅见于此。...
14 〔老学庵笔记〕宋景文好客。 会宾广厦中。 外设重幕。 内列宝炬。 歌舞相継。 坐客忘疲。 但觉漏长。 启幕视之。...
〔老学庵笔记〕宋景文好客。 会宾广厦中。 外设重幕。 内列宝炬。 歌舞相継。 坐客忘疲。 但觉漏长。 启幕视之。...
15 陆游《老学庵笔记》云：“宣和末，女子鞋底尖以二色合成，名‘错到底’。 ”若非缠足，鞋底焉能尖耶？
沈德符《敝帚斋余谈》云：“元杨铁崖好以妓鞋纤小者行酒，此亦用宋人例。...
陆游《老学庵笔记》云：“宣和末，女子鞋底尖以二色合成，名‘错到底’。 ”若非缠足，鞋底焉能尖耶？
沈德符《敝帚斋余谈》云：“元杨铁崖好以妓鞋纤小者行酒，此亦用宋人例。...
16 《老学庵笔记》云：《太平广记》有《卢质传》云：是夕冬至除夜。 乃知唐人冬至前一日亦谓之除夜。 陈师锡《家享仪》谓冬至前一日为冬住。...
《老学庵笔记》云：《太平广记》有《卢质传》云：是夕冬至除夜。 乃知唐人冬至前一日亦谓之除夜。 陈师锡《家享仪》谓冬至前一日为冬住。...
17 〔三〕翟灏通俗篇十八曰：「老学庵笔记：『南郑俚俗谓父曰老子，虽年十七八，有子亦称老子。 乃悟西人所谓大范老子，盖尊之以为父也。...
〔三〕翟灏通俗篇十八曰：「老学庵笔记：『南郑俚俗谓父曰老子，虽年十七八，有子亦称老子。 乃悟西人所谓大范老子，盖尊之以为父也。...
18 《老学庵笔记》亦言：朱㑇家奴数十人，皆服金带。 宋制亦三品以上方许服金带，乃倡优奴隶皆得此赐，则玉带排方或出内赐，亦未可知。...
《老学庵笔记》亦言：朱㑇家奴数十人，皆服金带。 宋制亦三品以上方许服金带，乃倡优奴隶皆得此赐，则玉带排方或出内赐，亦未可知。...
19 见《老学庵笔记》。 甲为阳木，丁为阴火，女像之义，或取诸此。
闽人为予言：鹧鸪栖止，各有定阜，相侵则斗弗止。...
见《老学庵笔记》。 甲为阳木，丁为阴火，女像之义，或取诸此。
闽人为予言：鹧鸪栖止，各有定阜，相侵则斗弗止。...
20 《老学庵笔记》云：“北方多石炭，南方多木炭，蜀多竹炭。 ”余询之门人，南部李曲江少司马（先复）云：“蜀中初无竹炭，不知宋时何以有之。...
《老学庵笔记》云：“北方多石炭，南方多木炭，蜀多竹炭。 ”余询之门人，南部李曲江少司马（先复）云：“蜀中初无竹炭，不知宋时何以有之。...