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《天元变化书》 云：子合丑福轻，丑合子福盛； 寅合亥福清，亥合寅福慢； 戌合卯福虚，卯合戌福厚； 辰合酉福弱，酉合辰大利；...
《天元变化书》 云：子合丑福轻，丑合子福盛； 寅合亥福清，亥合寅福慢； 戌合卯福虚，卯合戌福厚； 辰合酉福弱，酉合辰大利；...
1 （天元变化书） 且以甲言之，则辛为官印，己为天财，丁为破官，庚为畏神，若不消息五行，推究剋制，则神杀错杂，尊卑溷殽，善恶不分，灾福必不验矣。...
（天元变化书） 且以甲言之，则辛为官印，己为天财，丁为破官，庚为畏神，若不消息五行，推究剋制，则神杀错杂，尊卑溷殽，善恶不分，灾福必不验矣。...
2 海伯【《谭子化书》 海伯亡，鱼不出于海。 】
阳侯【《战国策》 塞漏舟，而轻阳侯之波。 】
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海伯【《谭子化书》 海伯亡，鱼不出于海。 】
阳侯【《战国策》 塞漏舟，而轻阳侯之波。 】
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3 《正统道藏洞真部谱箓类-梓潼帝君化书--》 梓潼帝君化書 經名：梓潼帝君化書。 撰人不詳，約出於元代。...
《正统道藏洞真部谱箓类-梓潼帝君化书--》 梓潼帝君化書 經名：梓潼帝君化書。 撰人不詳，約出於元代。...
4 《正统道藏太玄部-化书-南唐-谭峭》 化書 經名：化書。 五代譚峭著。 六卷。 底本出處：《正統道藏》太玄部。...
《正统道藏太玄部-化书-南唐-谭峭》 化書 經名：化書。 五代譚峭著。 六卷。 底本出處：《正統道藏》太玄部。...
5 《续道藏-化书-南唐-谭峭》 化书 五代 谭峭 撰
卷一 道化 蛇雀 老楓 耳目 環舞
鉛丹 ...
《续道藏-化书-南唐-谭峭》 化书 五代 谭峭 撰
卷一 道化 蛇雀 老楓 耳目 環舞
鉛丹 ...
6 故《化书·珠玉篇》曰：“得灏气之门，所以归其根； 知元神之囊，所以韬其光。 ”是即神气相合之意也。
神气相合，复先天太极之象，而后静极动，动极静；...
故《化书·珠玉篇》曰：“得灏气之门，所以归其根； 知元神之囊，所以韬其光。 ”是即神气相合之意也。
神气相合，复先天太极之象，而后静极动，动极静；...
7 《化书》以《道心》一篇最为重要。 称“忘形以养炁，忘炁以养神，忘神以养虚”。 三步工夫，以一忘字贯摄。...
《化书》以《道心》一篇最为重要。 称“忘形以养炁，忘炁以养神，忘神以养虚”。 三步工夫，以一忘字贯摄。...
8 《化书-五代-谭峭》 化书 五代 谭峭 撰
卷一 道化
道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。...
《化书-五代-谭峭》 化书 五代 谭峭 撰
卷一 道化
道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。...
9 身见尤当捐除，谭子《化书》揭三关工夫，以忘形为入手，可以参焉。 《神仙鉴》载：玄帝在武当山舍身岩下飞升，更有深意存也。...
身见尤当捐除，谭子《化书》揭三关工夫，以忘形为入手，可以参焉。 《神仙鉴》载：玄帝在武当山舍身岩下飞升，更有深意存也。...
10 谭子《化书》云：“虚化神，神化气，气化血，血化形，形化婴，婴化童，童化少，少化壮，壮化老，老化死。...
谭子《化书》云：“虚化神，神化气，气化血，血化形，形化婴，婴化童，童化少，少化壮，壮化老，老化死。...
11 故谭真人（谭紫霄，有化书）云，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，忘虚以养道，忘忘则功园。
张虚靖天师大道歌曰：道不远在身中，物则皆空性不空，性若不空和气住，气归元海寿无穷。...
故谭真人（谭紫霄，有化书）云，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，忘虚以养道，忘忘则功园。
张虚靖天师大道歌曰：道不远在身中，物则皆空性不空，性若不空和气住，气归元海寿无穷。...
12 《文昌化书》：“太上曰：‘大者与道合真，丹者与心为一。 汝后五通具足，非汝夙昔之比。 ’
“天地间只此一阴一阳，其本体则谓之道，其化机则谓之易，其神用则谓之丹。...
《文昌化书》：“太上曰：‘大者与道合真，丹者与心为一。 汝后五通具足，非汝夙昔之比。 ’
“天地间只此一阴一阳，其本体则谓之道，其化机则谓之易，其神用则谓之丹。...
13 《齐丘子》六卷，一名《化书》。 言道、术、德、仁、食、俭六化为甚悉。 世传为伪唐宋齐丘子嵩作。 张来题其后，遂云：“齐丘犬鼠之雄，盖不足道。...
《齐丘子》六卷，一名《化书》。 言道、术、德、仁、食、俭六化为甚悉。 世传为伪唐宋齐丘子嵩作。 张来题其后，遂云：“齐丘犬鼠之雄，盖不足道。...
14 化书 通考载伪唐宋齐邱子嵩撰。 宋景濂以为谭峭景升作，齐邱窃之。 据仙传：『谭景升以化书授齐邱曰：「是书之化，其道无穷!...
化书 通考载伪唐宋齐邱子嵩撰。 宋景濂以为谭峭景升作，齐邱窃之。 据仙传：『谭景升以化书授齐邱曰：「是书之化，其道无穷!...
15 《化书》曰：“奢者富不足，俭者贫有馀。 奢者心常贫，俭者心常富。 ”季元衡《俭说》曰：“贪饕以招辱，不若俭而守廉。...
《化书》曰：“奢者富不足，俭者贫有馀。 奢者心常贫，俭者心常富。 ”季元衡《俭说》曰：“贪饕以招辱，不若俭而守廉。...
16 谭景升于终南山著《化书》，出授宋齐丘，托序之行世。 齐丘将酒灌之沉湎，以牛皮裹缝，抛于江中，后为渔人所获，剖开，见先生睡ぴぴ不止，唤之颇久，方觉，乃曰：“宋齐丘夺我《化书》，坠我于江，今天下颁行矣。...
谭景升于终南山著《化书》，出授宋齐丘，托序之行世。 齐丘将酒灌之沉湎，以牛皮裹缝，抛于江中，后为渔人所获，剖开，见先生睡ぴぴ不止，唤之颇久，方觉，乃曰：“宋齐丘夺我《化书》，坠我于江，今天下颁行矣。...
17 《化书》乃谭峭所作。 峭字景升，携其书来求齐丘序。 齐丘杀景升，遂窃其书，自名之。
《入药镜》乃白鹤山崔带范所作。...
《化书》乃谭峭所作。 峭字景升，携其书来求齐丘序。 齐丘杀景升，遂窃其书，自名之。
《入药镜》乃白鹤山崔带范所作。...
18 ”《化书》云：“朽麦化为胡蝶，老枫化为羽人，自无情而之有情也。 ”予谓万物之生，有情与无情一耳，情之所有，即为情之所无，情之所无，即为情之所有。...
”《化书》云：“朽麦化为胡蝶，老枫化为羽人，自无情而之有情也。 ”予谓万物之生，有情与无情一耳，情之所有，即为情之所无，情之所无，即为情之所有。...
19 后读文昌化书，则知阴司直等之杀人偿命矣！ 苏东坡先生与朱鄂州书中，载神仙乡百姓石揆妻，浸杀两子。 后一产四子，痛楚不堪，母子皆毙。...
后读文昌化书，则知阴司直等之杀人偿命矣！ 苏东坡先生与朱鄂州书中，载神仙乡百姓石揆妻，浸杀两子。 后一产四子，痛楚不堪，母子皆毙。...
20 ”事见《蜀本纪》及文昌《化书》。
山精化女，宜寿而反天，何也？ 岂蜀道应通，天故假女灵以借力于五丁耶？...
”事见《蜀本纪》及文昌《化书》。
山精化女，宜寿而反天，何也？ 岂蜀道应通，天故假女灵以借力于五丁耶？...