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般若
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知是般若。 力是解脱。 三者缺一。 决不可以自利利他。 子曰。 知几其神乎。 君子上交不谄。 下交不渎。
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易藏
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易藏.易经-49部
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15-周易禅解-明-释智旭
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朱仲晦曰:此即禅家云「青青绿竹,莫匪真如,粲粲黄花,无非般若」之语,又寿昌问:鸢飞鱼跃,何故仁便在其中?
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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11-礼记通论辑本-清-姚际恒
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梵言般若,華言智慧。 若,音惹。 又蒲先切,音駢。 【張衡西京賦】蚩尤秉鉞,奮鬣被般。 禁禦不若,以知神姦。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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03-康熙字典-清-张玉书
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成般若。 事亲修身。 为解脱。 天下之达道五。 所以行之者三。 曰君臣也。 父子也。 夫妇也。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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01-中庸直指补注-明-释智旭
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束之以为般若。 觉他令觉三德。 束之以为解脱。 至善自他不二。 同具三德。 束之以为法身。 不纵不横。 不并不别。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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07-大学点睛补-明-释智旭
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束之以为般若。 觉他令觉三德。 束之以为解脱。 至善自他不二。 同具三德。 束之以为法身。 不纵不横。 不并不别。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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027-四书蕅益解-明-释智旭
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其院皆异宝庄严,中有秘藏,缄《金刚般若》,并一切经法,人物魁伟,殆非常所见也。 文殊大圣处位尊严,拥送旁午,宣言慰劳,因受记焉。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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049-崇正辩-宋-胡寅
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粲粲黄花,无非般若』之语。 」 皆是费,如鸢飞亦是费,鱼跃亦是费。 而所以为费者,试讨个费来看。 又曰:「鸢飞可见,鱼跃可见,而所以飞,所以跃,果何物也?
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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般若,所谓智慧也。 嗣后传教者将此事作道理知解理会,渐成义学,及达摩入中国,不立文字,直指人心,见性成佛,从前义学,尽与刊下。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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135-龙溪王先生全集-明-王畿
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六曰般若,般若者,智慧也。 然则五者为舟,般若为导,导则俱绝有相之流,升无相之彼岸也。 』又按:六波罗蜜亦称六度,详见释藏六度集经。
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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57-颜氏家训集解--王利器
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執一則能知古始,初以一心進道,釋氏以一心為般若,仗一心進取而能到彼岸。 是謂大道之紀綱。 古之善為士者,微妙玄通,深不可識。
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道藏
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道藏.正统道藏洞神部-369部
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300-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经直解-宋-邵若愚
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問行工、進火事如何,憑般若。 五雷車,青龍撦。 燒山符,心鑄寫。 更滌慮洗心,靈泉澆灑。 九轉功成丹道畢,一靈真性還虛也。
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道藏
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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064-正统道藏洞真部方法类-中和集-元-李道纯
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念般若、不迷三昧,得岸證無為。 超真境、紅光素艷,出入相隨。 洞天瑩、清微灑落,恣陽魂、輕健風馳。 抉神耀、無涯炳煥,總輝開、千古容儀。
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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067-正统道藏洞真部方法类-会真集-金-王吉昌
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此是真如般若,無非翠竹黃花。 淵澄似開明鏡,默運如轉譟車。 常珍嗜膾與炙,異味屏梨與查。 九還七返成道,十洲三島為家。
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道藏
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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072-正统道藏洞真部方法类-修真十书杂着捷径--
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諸戒定慧,及淫怒癡,俱是梵行菩提外道所成就法,同是菩提智慧愚癡通為般若,是為諸佛隨順覺性,此即一變一化,無所不一之謂也。
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道藏
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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147-正统道藏洞真部本文类-元始说先天道德经批注-宋-李嘉谋
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《大藏般若》云:丹成之後,委之而去,則諸天復位,其理可見。 諸天既已復位,則達磨亦入少林冷座。 這般指出了,諸學仙子寧不為之慶快!
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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235-正统道藏洞真部玉诀类-太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注-元-陈致虚
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或曰:青青翠竹盡是真如,鬱鬱黃花無非般若。 乃至神通妙用,運水搬柴,以此等發揚宗旨,豈不是時物文理乎?
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道藏
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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260-正统道藏洞真部玉诀类-黄帝阴符经心法-元-胥元一
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演苦空般若,左右圓方。 立教分乘引度,通十地、諸聖行藏。 虛空裹,希夷大道,浩劫永無疆。 贈出家衆
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道藏
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道藏.正统道藏太平部-65部
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07-正统道藏太平部-云光集-金-王处一
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仗起慧刀開般若,能超彼岸證波羅。 識心見性通真正,知汞明鉛類蜜多。 依得此中端的義,上騰碧落出娑婆。
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道藏.正统道藏太平部-65部
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58-正统道藏太平部-重阳全真集-金-王嚞
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忽有一緑衣前曰:此人亦悟般若,姑恕之失足。 遽墮池中,驚悸乃寤。 其父明日,因往叉嶺詢訪,果有陳家,夜生三狗,一斑二黑。
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道藏
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道藏.正统道藏太清部-24部
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04-正统道藏太清部-太上感应篇-宋-李昌龄
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則般若 慈救衆生 迷則無明悟慧月流空 慈悲 十二時中 悲於一切 行住坐臥總是真如
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道藏.正统道藏太玄部-113部
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068-正统道藏太玄部-玄宗直指万法同归-元-牧常晁
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©2019/11/11-
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