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歇即菩提
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歇即菩提。 故为日可见之行也。 然犹云潜者。 以其虽则开悟。 习漏未除。 故佛性犹为虚妄烦恼所隐而未现。 而正助二行。
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易藏
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易藏.易经-49部
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15-周易禅解-明-释智旭
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』《首楞》云:『以狂性歇,歇即菩提。 闻复翳根除,尘消觉圆净。 』盘曰:『因爱生忧,因忧生怖。 』夫尔等怖心,皆从爱生,离此爱海,名为真觉。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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031-吕祖全书-清-刘体恕
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《楞严经》云:“狂性自歇,歇即菩提”。 百丈禅师云:“汝等先歇诸缘,休息万事,善与不善、世出世间一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在,心如木石,无所辨别,心无所行。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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047-天乐集-清-徐颂尧
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犯怖自歇即菩提,真净妙明无间隔。 释印肃 颂证道歌 证道歌 默时说,说时默, 佛祖妙机无法则。
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诗藏
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诗藏.诗集-46部
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09-全宋诗
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断可以见性故道言曰一霎火焰飞真人自出现竺典曰狂心未歇歇即菩提 侠客为知己者死动于气义也非是则郭解之藉手何异于豢犬之吠人忠臣以大义灭亲关于庙社也非是则逢萌之负心何异于哺枭之食母是以君子不受难酬之恩不树难事之友
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集藏
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集藏.别集-572部
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141-容台文集-明-董其昌
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故竺典曰:狂心未歇,歇即菩提。 侠客为知己者死,重于气义也。 非是,则郭解之假手,何异于豢犬之吠人?
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艺藏
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艺藏.绘画-56部
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36-画禅室随笔-明-董其昌
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汝但不随分别世间、业果、众生三种相续,三缘断故,三因不生,则汝心中演若达多狂性自歇,歇即菩提。 胜净明心,本周法界,不从人得,何藉劬劳肯綮修证?
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘单译经
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龙藏.经.大乘单译经.大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
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04-大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第四
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歇即菩提。 胜净妙明。 不从人得。 文中二。 一寻伺观。 四缘(四大)假合妄。 有六根 四大和合成于一色。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.大方广圆觉修多罗了义经略疏
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龙藏.论.此土著述.大方广圆觉修多罗了义经略疏.大方广圆觉修多罗了义经序
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6-大方广圆觉修多罗了义经略疏卷上二
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歇即菩提。 镜净心明。 本来是佛。 问。 如上所标。 已知大意。 何用向下更广开释。 答。 上根利智。 宿习生知。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第001卷~第020卷)
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第001卷~第020卷).宗镜录卷第一
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08-标宗章第一
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歇即菩提。 胜净明心。 本周法界。 不从人得。 何藉劬劳。 肯綮修证。 古释云。 头无得失者。 头喻真性。 无明迷时。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第001卷~第020卷)
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第001卷~第020卷).宗镜录卷第一
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24-宗镜录卷第十七
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歇即菩提。 胜净明心本周法界。 不从人得。 何藉劬劳肯綮修证。 乃至佛告阿难。 即如城中演若达多。 狂性因缘。
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第021卷~第040卷)
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12-宗镜录卷第三十二
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歇即菩提岂从外得。 说名为病 结名也。 此上四节。 下三亦同。 二任意浮沉。 二者任病。 若复有人作如是言。
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.大方广圆觉修多罗了义经略疏
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龙藏.论.此土著述.大方广圆觉修多罗了义经略疏.大方广圆觉修多罗了义经序
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8-大方广圆觉修多罗了义经略疏卷下二
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歇即菩提者。 但悟本体。 五现量识。 一切万行。 皆悉具足。 即是菩提。 如涅槃经云。 一切众生。 本来成佛。
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第001卷~第020卷)
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第001卷~第020卷).宗镜录卷第一
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24-宗镜录卷第十七
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