四库全书第03章 九宗门
第03章 九宗门。第03章 九宗门。
九宗门者，就是六壬筹算事物运动变化排演三传的九种方法，包括贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟等。六壬可排六十四种课体、七百二十种静态课式、四百一十五类三传，乃至三千多万的活动课式。但无论课体课式如何千变万化，都是九宗门推演而出的。掌握了九宗门，壬学就可拾阶而上，随之而来的一切深入问题，亦可迎刃而解了。
一、贼克法。
凡四课上下仅有一组下克上神（月将古人也称为“神”），即以上神字为初传，由初传本位加临求取中传，由中传本位加临求取末传，即为重审法。
凡四课上下仅一上克下，则以一上神字作初传，以重审法则同样逐次求取中传、末传，此为元首法。
六壬取课，凡天盘上克下，谓之克，地盘下克上，谓之贼。确定三传，首先要看四课之中有无下克上，如有则以重审法取三传，此时即使课中亦有上克下也不论元首法。四课之中在无下克上时，始论上克下神的元首法来取用三传。
凡一下贼上，余课无克为重审法。凡一上克下，余课无克为元首法，两法合称贼克法。
重审法举例。
丙戌日子将酉时占课。
初申。
中亥。
末寅。
申亥丑辰。
丙申戌丑。
申酉戌亥。
未 子。
午 丑。
巳辰卯寅。
此四课为丙申、申亥、戌丑、丑辰组合，仅第一课丙火克制上神申金，其余三课不是相生就是比和，则以申金为初传，申地盘上亥字为中传，亥地盘上寅字为末传。本课三传就是申亥寅。
六壬中排三传只看四课关系来言，只研究讨论四课中的相克处，而不讨论相生处及比和处，此点要注意。
元首法举例。
丁丑日亥将卯时占。
巳。
丑。
酉。
卯亥酉巳。
丁卯丑酉。
丑寅卯辰。
子 巳。
亥 午。
戌酉申未。
此四课中仅第四课巳火克下酉，其余三课皆是上下相生，弃而不论，即以元首法取用，巳为初传，地盘巳上遁得丑为中传，中传地盘丑上遁得酉为末传，本课三传就是巳丑酉。
二、比用法。
四课之中同时出现两组或两组以上的克贼之处，则六阳日以阳神作初传；六阴日即以阴神为初传，由初传以次求得中传、末传。
阳日：甲丙戊庚壬。阴日：乙丁己辛癸。
阳神：子寅辰午申戌。阴神：丑卯巳未酉亥。
阳日取用举例。
八月壬辰日辰将巳时。
鬼戌虎。
父酉常。
父申玄。
戌酉卯寅。
壬戌辰卯。
辰巳午未。
卯 申。
寅 酉。
丑子亥戌。
四课之中第一课戌壬上克下，第三课卯辰亦是上克下，出现了二上克下的情况，壬为阳日，戌为阳神，卯为阴神，则取戌为初传。按戌依此求得中传酉，由中传酉求得末传申，本课三传就是戌酉申。
阴日取用举例。
十月辛巳日寅将戌时。
兄酉龙。
父丑蛇。
鬼巳玄。
寅午酉丑。
辛寅巳酉。
酉戌亥子。
申 丑。
未 寅。
午巳辰卯。
第一课寅辛下贼上，二课相生不论，三课酉巳下贼上，四课相生不论。四课当中同时出现两个下贼上处，辛为阴日，寅为阳神，弃之，酉为阴神，则取酉为初传，由初传逐次求得中末传丑巳，本课三传就是酉丑巳。
三、涉害法。
四课之中同时出现多组上克下或下克上神，且同为阴神阳神之时，则先以地盘四孟上神为初传，若四孟无有，则以次取四仲、四季上神作初传，由初传来求取中末传。
四孟：寅申巳亥。
四仲：子午卯酉。
四季：辰戌丑未。
涉害取用举例。
甲戌日辰将寅时。
辰。
午。
申。
辰午子寅。
甲辰戌子。
未申酉戌。
午 亥。
巳 子。
辰卯寅丑。
四课之中，一课辰甲下贼上，三课子戌亦为下贼上，且甲为阳日，辰子悉为阳神，无法用比用取传，则视二课地盘之神的孟仲季性质，今甲寄在寅为孟，戌为季，则以季位上神辰取初传，逐次取中末传，三传即是辰午申。
四、遥克法。
凡四课上下俱无相克，则取日干与其他三课上神相比较。先取遥克日干之神作初传，若无，再取日干遥克之神作初传；若同时出现数者遥克日干，日干遥克之神，则以阳日用阳神、阴日用阴神法则来取作初传，以初传递次求得中末传。
由遥克日干之上神作传，名蒿矢法。
由日干遥克之上神作传，名弹射法。
蒿矢法取用举例。
壬辰日巳时申将。
戌。
丑。
辰。
寅巳未戌。
壬寅戌未。
申酉戌亥。
未 子。
午 丑。
巳辰卯寅。
四课上下俱无相克战斗处，则观日干与其他三课上神来比较。今三四课未戌两神俱遥克日干，壬为阳日，未为阴土，戌为阳土，阳日取阳神为用，所以取戌作初传，以此求得丑辰为中末传。
弹射法举例。
十月庚戌日亥将申时。
寅。
巳。
申。
亥寅丑辰。
庚亥戌丑。
申酉戌亥。
未 子。
午 丑。
巳辰卯寅。
四课上下俱无相克处，则取庚与其他三课比较。三课悉无上神来克日干，则以日干看遥克之神，则仅第二课寅为日干遥克之神，那么就以寅作初传，递次求得中末传巳申。
五、昴星法。
四课上下无相克又无遥克处，则以式中天地盘酉宫上下神为用作传，酉对应二十八宿中昴星位，故称昴星法。刚日以地盘酉宫上神作初传，中传取支上神，末传则取干上神。柔日以天盘酉宫下神作初传，中传取干上神，末传取支上神。
阳日昴星举例。
八月戊申日辰将卯时。
戌。
酉。
午。
午未酉戌。
戊午申酉。
午未申酉。
巳 戌。
辰 亥。
卯寅丑子。
四课上下俱无克贼，又无遥克之处，戊为阳日，是以阳日昴星法取三传。
1、戊为阳日，以地盘酉位上神戌为初传。
2、中传取地支申上神酉。
3、末传取干上神午。
阴日昴星举例。
十一月丁丑日辰将示时。
子。
辰。
戌。
辰丑戌未。
丁辰丑戌。
寅卯辰巳。
丑 午。
子 未。
亥戌酉申。
四课上下克战斗处，又无遥克处，丁为阴日，则以阴日昴星取三传。
1、丁为柔日，取天盘酉位下神子为初传。
2、中传取干上神辰。
3、末传到支上神戌。
六、别责法。
四课之中出现其中两组上下神字面皆相同，且无相克遥克之神，则以别责法来取传。
五阳日取干合上神作初传，五阴日以地支三合前辰为初传，两者中末传俱归干上神。
干合：甲己、乙庚、丙辛、戊癸、丁壬合。
支三合：申子辰之合、巳酉丑之合、寅午戌之合、亥卯未之合。三合支辰前后次序以地盘顺时针来划分，如子在申前，辰在子前，申在辰前一样，逐个责推。
阳日别责法举例。
丙辰日午将巳时。
亥。
午。
午。
午未巳午。
丙午辰巳。
午未申酉。
巳 戌。
辰 亥。
卯寅丑子。
四课之中一四课相同，也无克处，丙为阳日，丙合辛，辛寄戌，戌上见亥，则以亥字作初传，中末传俱取干上神午字，三传就是亥午午。
阴日别责法举例。
辛酉日辰将巳时。
丑。
酉。
酉。
酉申申未。
辛酉酉申。
辰巳午未。
卯 申。
寅 酉。
丑子亥戌。
四课之中无遥克之处，且二三课相同，辛为阴日，则以阴日别责法取传。辛酉日，地支在酉，巳酉丑三合，丑在酉前，则以丑字作初传，中末传俱取干上酉字，三传就是丑酉酉。
七、八专法。
凡甲寅、庚申、丁未、己未四日排课，上下无克处者，是依八专取之。
阳日以干上神前三位字作初传，阴日以四课上神后三位字作初传，中末传俱取干上神。
阳日八专法举例。
甲寅日寅将巳时。
丑。
亥。
亥。
亥申亥申。
甲亥寅亥。
寅卯辰巳。
丑 午。
子 未。
亥戌酉申。
四课之中只有两课且相生无克处，不可用遥克法取传。甲寅阳日，干上亥顺数三位见丑字，则依丑为初传，中末传俱归干上亥子。
阴日八专课举例。
丁未日巳将寅时。
亥。
戌。
戌。
戌丑戌丑。
丁戌未戌。
申酉戌亥。
未 子。
午 丑。
巳辰卯寅。
四课之中只有两课，第四课上见丑字，逆数三位见亥字，则以亥为初传，中末传俱归干上神戌，三传就是亥戌戌。
八、伏吟法。
凡月将占时相同，天盘合于地盘本位，则以干支刑冲之神来取三传，为伏吟法。
刑：子卯刑，寅巳申刑，丑戌未刑，辰酉亥午自刑。
冲：子午冲，卯酉冲，寅申冲，巳亥冲，丑未冲，辰戌冲。
凡伏吟得干上神与干相克者，则依干上神为初传，以初传所刑之物为中传，中传所刑之物为末传，此法专对六癸日六乙日来论，其中六乙日干上辰为自刑，中传则取支上神，以支上神所刑为末传。
六阳日以干上神为初传，六阴日以支上神为初传，悉以初传所刑之神为中传，中传所刑之神为末传。初中传遇自刑之神则干传支，支传干为作传，干支互传（即中传）于乔自刑之神则以六冲之神作末传。
六甲日伏吟，三传寅巳申。
丑日 辰丑戌。
六乙日伏吟，三传酉日，辰酉卯。
巳日，辰巳申。
亥日，辰亥巳。
卯日，辰卯子。
未日，辰未丑。
六丙日伏吟，三传巳申寅。
丑日，丑戌未。
六丁日伏吟，三传酉日，酉戌未。
巳日，巳申寅。
亥日，亥戌未。
卯日，卯子午。
未日，未丑戌。
六戊日伏吟，三传巳申寅。
六己日伏吟，三传丑日，丑戌未。
酉日，酉未丑。
巳日，巳申寅。
亥日，亥未丑。
卯日，卯子午。
未日，未丑戌。
六辛日伏吟，三传酉日，酉戌未。
丑日，丑戌未。
亥日，亥戌未。
卯日，卯子午。
未日，未戌丑。
巳日，巳申寅。
六庚日伏吟，三传申寅巳。
申日，亥申寅。
六壬日伏吟，三传子日，亥子卯。
辰日，亥辰戌。
寅日，亥寅巳。
午日，亥午子。
戌日，亥戌未。
九、反吟法。
月将与占时为六冲之神，所起天盘十二神悉与地盘十二神相冲，为反吟法。
反吟法四课上下大多有克处，以元首、重审、比用诸法取传。其中只有辛未、丁未、己未、丁丑、己丑、辛丑六日反吟无克贼之处，此六日俱取驿马作初传，支上神为中传，末传取干上神。
巳丑酉日马在亥，亥卯未日马在巳。辛未日反吟三传巳丑辰。
己未、丁未日反吟三传巳丑丑。
辛丑日反吟三传亥未辰。
九宗门者，就是六壬筹算事物运动变化排演三传的九种方法，包括贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟等。六壬可排六十四种课体、七百二十种静态课式、四百一十五类三传，乃至三千多万的活动课式。但无论课体课式如何千变万化，都是九宗门推演而出的。掌握了九宗门，壬学就可拾阶而上，随之而来的一切深入问题，亦可迎刃而解了。
一、贼克法。
凡四课上下仅有一组下克上神（月将古人也称为“神”），即以上神字为初传，由初传本位加临求取中传，由中传本位加临求取末传，即为重审法。
凡四课上下仅一上克下，则以一上神字作初传，以重审法则同样逐次求取中传、末传，此为元首法。
六壬取课，凡天盘上克下，谓之克，地盘下克上，谓之贼。确定三传，首先要看四课之中有无下克上，如有则以重审法取三传，此时即使课中亦有上克下也不论元首法。四课之中在无下克上时，始论上克下神的元首法来取用三传。
凡一下贼上，余课无克为重审法。凡一上克下，余课无克为元首法，两法合称贼克法。
重审法举例。
丙戌日子将酉时占课。
初申。
中亥。
末寅。
申亥丑辰。
丙申戌丑。
申酉戌亥。
未 子。
午 丑。
巳辰卯寅。
此四课为丙申、申亥、戌丑、丑辰组合，仅第一课丙火克制上神申金，其余三课不是相生就是比和，则以申金为初传，申地盘上亥字为中传，亥地盘上寅字为末传。本课三传就是申亥寅。
六壬中排三传只看四课关系来言，只研究讨论四课中的相克处，而不讨论相生处及比和处，此点要注意。
元首法举例。
丁丑日亥将卯时占。
巳。
丑。
酉。
卯亥酉巳。
丁卯丑酉。
丑寅卯辰。
子 巳。
亥 午。
戌酉申未。
此四课中仅第四课巳火克下酉，其余三课皆是上下相生，弃而不论，即以元首法取用，巳为初传，地盘巳上遁得丑为中传，中传地盘丑上遁得酉为末传，本课三传就是巳丑酉。
二、比用法。
四课之中同时出现两组或两组以上的克贼之处，则六阳日以阳神作初传；六阴日即以阴神为初传，由初传以次求得中传、末传。
阳日：甲丙戊庚壬。阴日：乙丁己辛癸。
阳神：子寅辰午申戌。阴神：丑卯巳未酉亥。
阳日取用举例。
八月壬辰日辰将巳时。
鬼戌虎。
父酉常。
父申玄。
戌酉卯寅。
壬戌辰卯。
辰巳午未。
卯 申。
寅 酉。
丑子亥戌。
四课之中第一课戌壬上克下，第三课卯辰亦是上克下，出现了二上克下的情况，壬为阳日，戌为阳神，卯为阴神，则取戌为初传。按戌依此求得中传酉，由中传酉求得末传申，本课三传就是戌酉申。
阴日取用举例。
十月辛巳日寅将戌时。
兄酉龙。
父丑蛇。
鬼巳玄。
寅午酉丑。
辛寅巳酉。
酉戌亥子。
申 丑。
未 寅。
午巳辰卯。
第一课寅辛下贼上，二课相生不论，三课酉巳下贼上，四课相生不论。四课当中同时出现两个下贼上处，辛为阴日，寅为阳神，弃之，酉为阴神，则取酉为初传，由初传逐次求得中末传丑巳，本课三传就是酉丑巳。
三、涉害法。
四课之中同时出现多组上克下或下克上神，且同为阴神阳神之时，则先以地盘四孟上神为初传，若四孟无有，则以次取四仲、四季上神作初传，由初传来求取中末传。
四孟：寅申巳亥。
四仲：子午卯酉。
四季：辰戌丑未。
涉害取用举例。
甲戌日辰将寅时。
辰。
午。
申。
辰午子寅。
甲辰戌子。
未申酉戌。
午 亥。
巳 子。
辰卯寅丑。
四课之中，一课辰甲下贼上，三课子戌亦为下贼上，且甲为阳日，辰子悉为阳神，无法用比用取传，则视二课地盘之神的孟仲季性质，今甲寄在寅为孟，戌为季，则以季位上神辰取初传，逐次取中末传，三传即是辰午申。
四、遥克法。
凡四课上下俱无相克，则取日干与其他三课上神相比较。先取遥克日干之神作初传，若无，再取日干遥克之神作初传；若同时出现数者遥克日干，日干遥克之神，则以阳日用阳神、阴日用阴神法则来取作初传，以初传递次求得中末传。
由遥克日干之上神作传，名蒿矢法。
由日干遥克之上神作传，名弹射法。
蒿矢法取用举例。
壬辰日巳时申将。
戌。
丑。
辰。
寅巳未戌。
壬寅戌未。
申酉戌亥。
未 子。
午 丑。
巳辰卯寅。
四课上下俱无相克战斗处，则观日干与其他三课上神来比较。今三四课未戌两神俱遥克日干，壬为阳日，未为阴土，戌为阳土，阳日取阳神为用，所以取戌作初传，以此求得丑辰为中末传。
弹射法举例。
十月庚戌日亥将申时。
寅。
巳。
申。
亥寅丑辰。
庚亥戌丑。
申酉戌亥。
未 子。
午 丑。
巳辰卯寅。
四课上下俱无相克处，则取庚与其他三课比较。三课悉无上神来克日干，则以日干看遥克之神，则仅第二课寅为日干遥克之神，那么就以寅作初传，递次求得中末传巳申。
五、昴星法。
四课上下无相克又无遥克处，则以式中天地盘酉宫上下神为用作传，酉对应二十八宿中昴星位，故称昴星法。刚日以地盘酉宫上神作初传，中传取支上神，末传则取干上神。柔日以天盘酉宫下神作初传，中传取干上神，末传取支上神。
阳日昴星举例。
八月戊申日辰将卯时。
戌。
酉。
午。
午未酉戌。
戊午申酉。
午未申酉。
巳 戌。
辰 亥。
卯寅丑子。
四课上下俱无克贼，又无遥克之处，戊为阳日，是以阳日昴星法取三传。
1、戊为阳日，以地盘酉位上神戌为初传。
2、中传取地支申上神酉。
3、末传取干上神午。
阴日昴星举例。
十一月丁丑日辰将示时。
子。
辰。
戌。
辰丑戌未。
丁辰丑戌。
寅卯辰巳。
丑 午。
子 未。
亥戌酉申。
四课上下克战斗处，又无遥克处，丁为阴日，则以阴日昴星取三传。
1、丁为柔日，取天盘酉位下神子为初传。
2、中传取干上神辰。
3、末传到支上神戌。
六、别责法。
四课之中出现其中两组上下神字面皆相同，且无相克遥克之神，则以别责法来取传。
五阳日取干合上神作初传，五阴日以地支三合前辰为初传，两者中末传俱归干上神。
干合：甲己、乙庚、丙辛、戊癸、丁壬合。
支三合：申子辰之合、巳酉丑之合、寅午戌之合、亥卯未之合。三合支辰前后次序以地盘顺时针来划分，如子在申前，辰在子前，申在辰前一样，逐个责推。
阳日别责法举例。
丙辰日午将巳时。
亥。
午。
午。
午未巳午。
丙午辰巳。
午未申酉。
巳 戌。
辰 亥。
卯寅丑子。
四课之中一四课相同，也无克处，丙为阳日，丙合辛，辛寄戌，戌上见亥，则以亥字作初传，中末传俱取干上神午字，三传就是亥午午。
阴日别责法举例。
辛酉日辰将巳时。
丑。
酉。
酉。
酉申申未。
辛酉酉申。
辰巳午未。
卯 申。
寅 酉。
丑子亥戌。
四课之中无遥克之处，且二三课相同，辛为阴日，则以阴日别责法取传。辛酉日，地支在酉，巳酉丑三合，丑在酉前，则以丑字作初传，中末传俱取干上酉字，三传就是丑酉酉。
七、八专法。
凡甲寅、庚申、丁未、己未四日排课，上下无克处者，是依八专取之。
阳日以干上神前三位字作初传，阴日以四课上神后三位字作初传，中末传俱取干上神。
阳日八专法举例。
甲寅日寅将巳时。
丑。
亥。
亥。
亥申亥申。
甲亥寅亥。
寅卯辰巳。
丑 午。
子 未。
亥戌酉申。
四课之中只有两课且相生无克处，不可用遥克法取传。甲寅阳日，干上亥顺数三位见丑字，则依丑为初传，中末传俱归干上亥子。
阴日八专课举例。
丁未日巳将寅时。
亥。
戌。
戌。
戌丑戌丑。
丁戌未戌。
申酉戌亥。
未 子。
午 丑。
巳辰卯寅。
四课之中只有两课，第四课上见丑字，逆数三位见亥字，则以亥为初传，中末传俱归干上神戌，三传就是亥戌戌。
八、伏吟法。
凡月将占时相同，天盘合于地盘本位，则以干支刑冲之神来取三传，为伏吟法。
刑：子卯刑，寅巳申刑，丑戌未刑，辰酉亥午自刑。
冲：子午冲，卯酉冲，寅申冲，巳亥冲，丑未冲，辰戌冲。
凡伏吟得干上神与干相克者，则依干上神为初传，以初传所刑之物为中传，中传所刑之物为末传，此法专对六癸日六乙日来论，其中六乙日干上辰为自刑，中传则取支上神，以支上神所刑为末传。
六阳日以干上神为初传，六阴日以支上神为初传，悉以初传所刑之神为中传，中传所刑之神为末传。初中传遇自刑之神则干传支，支传干为作传，干支互传（即中传）于乔自刑之神则以六冲之神作末传。
六甲日伏吟，三传寅巳申。
丑日 辰丑戌。
六乙日伏吟，三传酉日，辰酉卯。
巳日，辰巳申。
亥日，辰亥巳。
卯日，辰卯子。
未日，辰未丑。
六丙日伏吟，三传巳申寅。
丑日，丑戌未。
六丁日伏吟，三传酉日，酉戌未。
巳日，巳申寅。
亥日，亥戌未。
卯日，卯子午。
未日，未丑戌。
六戊日伏吟，三传巳申寅。
六己日伏吟，三传丑日，丑戌未。
酉日，酉未丑。
巳日，巳申寅。
亥日，亥未丑。
卯日，卯子午。
未日，未丑戌。
六辛日伏吟，三传酉日，酉戌未。
丑日，丑戌未。
亥日，亥戌未。
卯日，卯子午。
未日，未戌丑。
巳日，巳申寅。
六庚日伏吟，三传申寅巳。
申日，亥申寅。
六壬日伏吟，三传子日，亥子卯。
辰日，亥辰戌。
寅日，亥寅巳。
午日，亥午子。
戌日，亥戌未。
九、反吟法。
月将与占时为六冲之神，所起天盘十二神悉与地盘十二神相冲，为反吟法。
反吟法四课上下大多有克处，以元首、重审、比用诸法取传。其中只有辛未、丁未、己未、丁丑、己丑、辛丑六日反吟无克贼之处，此六日俱取驿马作初传，支上神为中传，末传取干上神。
巳丑酉日马在亥，亥卯未日马在巳。辛未日反吟三传巳丑辰。
己未、丁未日反吟三传巳丑丑。
辛丑日反吟三传亥未辰。
语音功能并不成熟。如果语音播放不了，请使用“火狐浏览器”。
乾隆大藏经